所謂哲學(xué)家，就是那種專心一意體驗(yàn)凡人所不能理解的事物，并耳濡目染、聆聽(tīng)疑惑、希望、做夢(mèng)的那群人。
哲學(xué)家的那些“奇怪的想法”，經(jīng)常要遭受到外界的攻擊，而他們對(duì)于外界這些無(wú)情的攻擊——卻處之泰然，仿佛那些不過(guò)是鳥鳴一般。
他們的思潮，猶如雷電交叉般澎湃洶涌！
他們是那種多愁善感，對(duì)于任何小事都會(huì)咆哮、呻吟、心碎、傷心。
哲學(xué)家——噢！就是常常從自己心中隱居起來(lái)，偶爾也害怕自己的人。由于他們那股強(qiáng)烈的好奇心，使他們奮力地追尋自己，重返“自我”。
“哲學(xué)家”是一種可怕的爆炸物，誰(shuí)出現(xiàn)在它的面前，都可能會(huì)受威脅——這是脫離康德（Immanuel Kant）的“反芻動(dòng)物”，其他哲學(xué)教授為它下的定義。包括康德在內(nèi)的所有哲學(xué)家，對(duì)它仍無(wú)正確的概念。他們這群人的所作所為，皆和哲學(xué)家之路背道而馳。
連康德都不配被譽(yù)為哲學(xué)家，因?yàn)樗狈樯疃畹哪欠N行動(dòng)，且充其量不過(guò)是一個(gè)處在蛹中的人。我之所以會(huì)如此刻薄地批評(píng)他不配被稱為哲學(xué)家——哲學(xué)家不但是一位偉大的思想家，更要是一位“真實(shí)的人”。對(duì)自己與事物之間，提出各式各樣的概念或意見(jiàn)，或者是剽竊古人的文章?lián)榧河械娜耍^不可能是那種“探索事物之始源的人”吧！而且像這樣的人，根本沒(méi)有“探索事物之始”的眼光，而這些卻都是身為一位哲學(xué)家所必須具備的條件。
哲學(xué)家本來(lái)是指那些下命令的人，即指立法者而言。他們說(shuō)：“我的話便是真理！”世界由他們來(lái)決定“何去何從？”和“為何？”由他們那具有創(chuàng)造力的手腕來(lái)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。不論現(xiàn)代的事物或過(guò)去的事物，都是他們的工具，都是用以醫(yī)治世人行為的道具。他們的“識(shí)”是“創(chuàng)造”的，他們的創(chuàng)造也就成了立法，他們對(duì)真理的意志——即是對(duì)力量、權(quán)利的意志。
意志的浪潮——充滿欲望的浪潮——滿心熱切地洶涌而來(lái)。懷著一個(gè)疑問(wèn)，渴盼得到解答！它仿佛挾帶了一腔怨憤，深入懸崖峭壁中的每一個(gè)角落！瘋狂地想占有、盤踞整個(gè)海岸，莫非那里藏著什么極有價(jià)值的東西？看！它又慢慢地撤回了，依然帶著純白的水花——但，它是否已經(jīng)失望了呢？還是它找到了心中追尋的東西？或是故意作出失望的姿態(tài)？另一個(gè)浪潮已經(jīng)接著過(guò)來(lái)了，比第一個(gè)還要急，還要野——它的心靈之中，似乎一樣地充滿了秘密和尋寶者的憧憬。就是這個(gè)意志和美麗的憧憬，才使浪潮生生不息——而我們也隨著意氣風(fēng)發(fā)、神采飛揚(yáng)！
愛(ài)默生（RalphwaldoEmerson）如此說(shuō)——“你一定要小心注意，一旦那無(wú)所不能的神派遣一位思想家來(lái)到我們這個(gè)行星時(shí)，這個(gè)世界將瀕臨最大的危機(jī)。就像在大都市里引燃一場(chǎng)大火，何處才是安全的地方？火勢(shì)將在何處停止？誰(shuí)都沒(méi)有把握。誰(shuí)也不敢斷言這個(gè)知識(shí)的世界，不會(huì)在明日被思想家搞得天翻地覆。昔日那些思想大師地位都將搖搖欲墜，他們將失去昔日的名聲和地位。
既然這種思想會(huì)引起如此大的震撼，為什么我們未曾見(jiàn)到那些站在講壇上的教書匠有過(guò)如此的風(fēng)光呢？道理是極為明顯的，這些家伙的思想，就像樹上結(jié)了碩果似的，極其平易而自然，都是一些凡人就能領(lǐng)悟的學(xué)說(shuō)。他們的思想，一點(diǎn)也不會(huì)引起人們的警覺(jué)，他們的思想絕對(duì)無(wú)法解開(kāi)世人思想的枷鎖。
對(duì)于這些庸碌的家伙，希臘哲學(xué)家迪歐凱尼斯（DiogeneshoSinope）為他們下了一個(gè)最適當(dāng)?shù)亩x——“他們有哪一點(diǎn)值得我們尊敬呢？他們研究哲學(xué)研究了那么久，卻還陷在云霧中迷失了自己的思想?！?/p>
我真想為那些哲學(xué)家和哲學(xué)教授刻上墓志銘——“我們都是迷失自己的人?！?/p>
如果我真的這么做，不但真理的女神會(huì)拍手叫好，連那街坊的老太婆都將同意我的話。就像沒(méi)有一位男性會(huì)把真理的女神當(dāng)作街坊的老太婆，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)把那些坐在那不該得到的寶座上的人當(dāng)作哲學(xué)家！
某一位近代的英國(guó)人曾就一位非凡的人生，在一個(gè)庸俗不堪的社會(huì)中所面臨最危險(xiǎn)的情形，作了以下的描述——“這種被凡人視為異類的人，他的話一開(kāi)始總是遭到世人的曲解。他因此悶悶不樂(lè)而生病，最后終將抑郁而終。像雪萊（PercyByssheshelley）這種人很難在英國(guó)這個(gè)國(guó)家活下去?；蛟S雪萊這種人是不應(yīng)該存在這個(gè)世界上的?！蔽覀兊暮ｔ?shù)铝蘸涂巳R斯特這些人，恐怕就是因?yàn)樗麄兊姆欠捕粸槭廊怂?，因?yàn)樗麄儫o(wú)法忍受德國(guó)人庸俗的教養(yǎng)。只有像貝多芬、歌德、肖邦等鍛煉得異常堅(jiān)強(qiáng)的人，才能勉強(qiáng)地了解海魯?shù)铝蘸涂巳R斯的哲學(xué)，所以他們氣勢(shì)磅礴，聲音嘹亮。
一位和歌德見(jiàn)過(guò)面的外交家，曾說(shuō)歌德對(duì)他們兩人的評(píng)語(yǔ)是——“那是經(jīng)歷過(guò)最大悲劇的人寫出來(lái)的”！他又說(shuō)他們是“安慰人類心靈創(chuàng)痛的人”！
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