張建文近照
藝術簡介
張建文，1973年生，山西平遙人，中國美術家協(xié)會會員，中國人民大學藝術學院山水畫創(chuàng)作高研班導師，中國山水畫創(chuàng)作院院委，藝委會副主任，國家一級美術師，《榮寶書畫》雜志社美術主編，
先后畢業(yè)于山西省陽泉市工業(yè)學校工藝美術專業(yè)，山西師范大學美術教育專業(yè)，山西大學美術學院國畫系，2009至2011年就讀于中國國家畫院龍瑞山水畫精英班。
筆墨在中國畫中有著獨特的審美意義，筆墨是中國人關于視覺藝術的一大創(chuàng)造，筆墨是中國繪畫的靈魂，既是語言，又是精神。受龍瑞先生藝術思想的影響，建文的繪畫藝術既有表現(xiàn)審美體驗的當代性，又有傳統(tǒng)繪畫重視筆墨精神的特質。
——翁芳友
文/翁芳友
畫家張建文（鑒文），山西平遙人，性情敦厚，為人真誠而質樸。呂梁山的黃天厚土和平遙人的真誠篤信鑄就了建文兄淡定、執(zhí)著的性格。
源于少年時代對繪畫的熱愛和多年來真誠的堅守，不僅使他成為一位有文化使命感的畫家，同時形成了自己成熟的藝術理想。海德格爾說：“一切詩人都是還鄉(xiāng)的”，尋找精神家園能使我們獲得幸福安寧的歸屬感——這種歸屬感是精神性的。對于山水畫的創(chuàng)作，便是建文兄精神家園。
建文曾求學于龍瑞先生門下，龍瑞先生重視傳統(tǒng)，重視傳統(tǒng)繪畫中“筆墨”文化價值與重要意義。筆墨在中國畫中有著獨特的審美意義，筆墨是中國人關于視覺藝術的一大創(chuàng)造，筆墨是中國繪畫的靈魂，既是語言，又是精神。受龍瑞先生藝術思想的影響，建文的繪畫藝術既有表現(xiàn)審美體驗的當代性，又有傳統(tǒng)繪畫重視筆墨精神的特質。
建文的作品重氣韻，以氣寫形，主要表現(xiàn)在以線造型上，線既包括有形的線，也包括無形的線，線條皆以書法線條入畫，即骨法用筆。所以他作品才能骨格厚重，此中的骨格即是氣韻之韻。建文筆法“生”、“拙”，所謂“生”、“拙”是超越圓熟之后的“生”、“拙”，這一特質似的他的山水畫質樸、厚重。
建文的作品得北方山水的“高遠”、“深遠”的壯美雄健，古木堅石，皴染蒼老，古樸渾雄。他有意識地使“松”與“緊”表現(xiàn)手法在自己的畫作中實現(xiàn)融合與平衡——即大塊面的巨石與細碎的小石塊壘疊，借以達到疏與密的藝術效果。
他在有些地方用以敷疊的皴法表現(xiàn)山石堅硬的質感，但大多是以沉厚而靈動的粗線條表現(xiàn)山勢的雄奇高偉，激發(fā)出一種由抽象筆墨所組構而成的奇險蒼渾，從而喚起類似宋人山水丘壑縱橫的宏偉意境。他山水畫的特點為重宏觀、重整體的把握，而非拘泥于細枝末節(jié)。因此，建文的作品渾厚大氣所喚起的崇高感令人肅然，筆墨蒼茫郁澀蘊蓄著其思考的生活比蘊蓄著感受生活更加深刻。
他的山水畫的筆墨技法，豐富多變，包涵各種皴法和點苔法為筆法之要素；而墨法則有染、擦、破墨、積墨等種種手段，筆墨交融，有力地發(fā)揮了其表達感情、狀物寫意的功能。渾然處用筆簡省，擦染自如，然亦常在擦染及虛白處以焦墨點醒，寥寥幾筆，頓顯奇趣。建文在塑造山石的形體時所用的是率意的明暗對比技法，于平遠中見幽深，筆法厚實沉樸，以渴求潤，草木華滋。
建文的山水更注重在形象描繪上，其山水畫的特點為重宏觀、重整體的把握，而非拘泥于細枝末節(jié)。對于物象的組織構造，則創(chuàng)造了獨特的程式化表現(xiàn)方法，但并非機械照搬，而是靈活地用高度提煉的結構程式來表現(xiàn)物象。構圖上，則更重“勢”與“ 開合起伏 ”的表達?！皠荨睘榫唧w形象間的聯(lián)系，而“開合起伏”為這種聯(lián)系中的節(jié)奏變化。這表現(xiàn)了山水畫中在靜態(tài)的畫面和形象組合中對于大自然的內在聯(lián)系的一種運動的、全面的觀察與表現(xiàn)觀念。其中，他還善用雜枝細草，零亂中有綽約迎風承露種種姿態(tài)百出，欲把勃如蕩如的對象刻劃出來，可謂是得自然山川人物之情意。
“自然”這一概念范疇在中國古典山水畫中的本體地位。從某種意義上來說，把握好“自然”這一概念范疇，無疑就把握了中國古典山水畫之特點和本質。
到大自然中，到現(xiàn)實生活中汲取營養(yǎng)、強調寫生、推重寫生——大自然成了建文繪畫創(chuàng)作探源尋根的“故土”。因為，“道”在自然，“美”在自然，“真”也在自然，最終都“中得心源”，是建文繪畫創(chuàng)作的重要源泉。二十世紀中國畫的發(fā)展中，寫生是重要的方面，而且對今后山水畫的發(fā)展也非常有意義。在古代，前人同樣也非常重視寫生。唐代《文通論畫》說“外師造化，中得心源”。董其昌也說過“畫家以古人為師，已是上乘。進此，當以天地為師，每朝起，看云氣變幻，絕近畫中山。出行時，見奇樹，須四面取之”。石濤名言“搜盡奇峰打草稿”。這些都是歷代大師們的感悟，值得借鑒。
多年來一直深入研究中國山水畫，建文能對自然山水做到深入的觀照，到自然中寫生，才能把“師古人”與“師造化”結合起來，在對真山實水的切身感悟中才能消化從古人那里學來的傳統(tǒng)技法經(jīng)驗。 以“自然”為尚，即不以表現(xiàn)具體對象的形神為滿足，而又要從中窺見宇宙的奧秘，是宇宙元氣、人的元氣和畫中元氣的高度和諧，是心手兩忘，筆墨俱化的詩的境界。這也是建文的繪畫意境深遠、境界廣闊的奧秘所在。
祝愿建文兄在藝術的大道上走的更高，更遠！
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