梅墨生 有客聞香 46x68cm 2015年
中國畫從本質(zhì)上言就是寫意的，因為產(chǎn)生中國畫的中國文化背景就是寫意文化的背景。中國文化歷來尚意尚情，儒家言詩興、觀、群、怨，孔子寓教常多感嘆，莊子論理每見意興?！兑讉鳌?有謂：“圣人作易，立象以盡意”，此處之象乃指卦象，然八卦是憑借卦象揭示天地之道理，而藝術之為乃是通過藝術形象而表達情意。中國傳統(tǒng)藝術無不重意。幾乎可以說書法、音樂、詩文、中醫(yī)、太極拳等皆以意為之，有意興意境才有諸藝諸術。
梅墨生 杭州寫生之一 22x38cm 2015年
中國畫始于簡樸，所謂“太古無法”，后世演變而理法繁多，漸有外在工寫彩墨之變。而其內(nèi)在精神唯“寫意”而已。五代黃筌富貴徐熙野逸均是寫意——意一在富貴一在野逸，兩宋梁楷簡筆趙佶工筆亦是寫意——意一在得意忘形一在形神兼?zhèn)?，至陳淳徐渭為寫意，而南田任頤又何嘗非“寫意”？
寫意是中國畫之靈魂，
無寫意性是謂無靈魂。
寫意精神反對的是造意做意匠意，寫是誠中發(fā)外的不得不瀉，做是巧與造刻未必由內(nèi)發(fā)外。造做的是人工之機巧，寫瀉的是天工之自然，其品格境界已然不同。如今世風“竟機巧逐做意”，天然美頓泯而人工巧畢現(xiàn)。
梅墨生 山中何所有 33x43cm 2014年
欲寫意必先有真意在胸中，必有詩意在胸中，有詩心方有詩意，是詩人方有詩心。嗚乎！非詩人何有詩意？無詩意何能寫意？
梅墨生 一世清白 35x46cm 2008年
故言寫意必先求其為詩人，“詩在心中顯于眼目”于是有種種感動，“萬種風情卻向何人說”，此辛稼軒“把吳鉤看了欄干拍遍無人會登臨意”之無奈。詩人之無奈可為詩，畫家之無奈可成畫。此無可奈何之風情有動于中則為種種畫意，畫意蓬勃于是欲圖畫，畫未成而精神已蘊蓄，始有畫之寫意。齊白石之寫意靈魂在于“向往田園”“夢里鄉(xiāng)思”，黃賓虹之寫意靈魂在于“藝術救國”“文以致治”，有精神有意志有真性情斯有真寫意！
梅墨生 楷書七言聯(lián) 17x70cmx2 2015年
凡真寫意之不在表現(xiàn)形式之工寫墨彩顯然矣。
今日之“寫意”已多見做意，做意多而天趣寡，而今世風尚天趣幾成麟鳳！余常嘆若白石賓虹在世其畫作投稿國展必會落選。第一他們的作品不夠大尺幅，第二他們的作品不夠大主題，第三他們的作品太多天趣洋溢與造做之世風相違。然而，齊與黃卻是公認的二十世紀的中國畫寫意大師啊。
梅墨生 小園春風 35x50cm 2015年
齊與黃一為田園抒情詩人，一為文藝理趣詩人，他們的畫詩意盎然而詩情爛漫。齊畫的筆墨簡潔生動與萬物同呼吸，筆筆自然流露卻調(diào)控有度；黃畫的筆墨鮮活紛披與山水同流動，筆筆如篆如草卻冥契化機。那才叫寫意精神！
寫意精非國人獨有。如梵高如莫奈如塞尚甚至如柯羅如透納如盧奧如畢加索皆有寫意精神。但是這些巨匠之寫意精神由于材料工具與文化理念之差異，其傳達的美感畢竟不同。一種是西方美女一種是東方美人，風韻總相異。不過“寫”的趣味卻相通。
梅墨生，號覺公。齋號為一如堂。書畫家、詩人、學者、太極拳家。1960年生于河北。中國國家畫院研究員，國家一級美術師。文化部國家藝術科研課題項目評審專家，中國畫學會理事，中國文藝評論家協(xié)會理事、民盟中央文化委員會委員，杭州黃賓虹學術研究會名譽會長，《20世紀美術作品國家檔案》藝術專家委員會委員，中國美術學院、北京大學藝術學院、中國書法院、廈門大學、臺灣藝術大學、北京中醫(yī)藥大學等多所大學客座教授、研究員。中醫(yī)影響世界論壇副秘書長，中國武術七段，北京吳式太極拳研究會常務副會長，武當山武當拳法研究會顧問。
曾受業(yè)于宣道平、李天馬、李可染先生，師承太極拳家李經(jīng)梧、內(nèi)丹學、道學泰斗胡海牙先生為師。畢業(yè)于河北聯(lián)合大學藝術學院（原為河北輕工業(yè)學校），結(jié)業(yè)于中央美院及首都師范大學書法碩士研究生課程班、中國歷史博物館等主辦的首屆古代、現(xiàn)代書畫鑒定培訓班及熊秉明主持的書道研修班。曾任教于中央美院中國畫系、原中國國家畫院理論研究部副主任。有關于藝術、文化、武術、氣功等多部著作文章發(fā)表。
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