要讀懂傅抱石的作品，當(dāng)然少不了要對(duì)其作品風(fēng)格形成和演變有所了解。傅抱石的藝術(shù)創(chuàng)作大體上分為3個(gè)階段：
第一階段，入蜀前（1921～1939年）。傅抱石以學(xué)習(xí)、寫作為主，也刻印、作書、作畫，并先后在日本和南昌辦過書畫篆刻展。這個(gè)時(shí)期，他花鳥、山水、人物都畫，但不成熟，有一部分顯然存在臨仿的痕跡。這一時(shí)期的作品現(xiàn)在能見到的不多，日本武藏野美術(shù)大學(xué)有一批，大都作于1932~1935年，偽作也較少見。
第二階段，入蜀后居住在重慶金剛坡時(shí)期（1939～1946年）。這是傅抱石在繪畫上融匯創(chuàng)新、全心探索、自立面目和初步形成風(fēng)格的時(shí)期。此階段可分為金剛坡前期和金剛坡后期。1943年以前，山水畫以學(xué)石濤為主，但僅取其大意，皴法用筆都偏于直率。大約在1944年，他才開始采用散鋒“亂麻皴”表現(xiàn)山巒。
傅抱石款偽作《松林觀瀑》
瀑布一類是傅氏經(jīng)常涉筆的題材，作偽者綜合選擇了最習(xí)見的章法、筆法，畫得平穩(wěn)，以為完全得傅畫精髓，其實(shí)不然。傅抱石并沒有自己規(guī)范的“套路”，而作偽者則往往陷在套路中；再者此畫筆觸松軟，缺乏傅氏雄強(qiáng)的骨力和氣象。
在這個(gè)時(shí)期傅抱石因受了雄奇的巴山蜀水的感染，主要精力放在山水畫創(chuàng)作上。同時(shí)，因抗戰(zhàn)的背景，情緒上也較為復(fù)雜，他特別懷念戰(zhàn)國時(shí)代的屈原，畫了不少以《楚辭》《九歌》為題材的人物畫?；B畫已不大涉筆了。重慶金剛坡時(shí)期是傅氏山水畫的藝術(shù)風(fēng)格從探索到形成的關(guān)鍵時(shí)期，標(biāo)志著他的繪畫藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)高峰時(shí)期。這一時(shí)期的作品被仿造得較多，一般所見偽品或與年份、面貌有背，或呆板刻畫，或松散無力。
傅抱石真跡 《滿身蒼翠驚高風(fēng)》
偽作《松林觀瀑》的章法與此圖相類，但氣象則大不同了。此圖飛動(dòng)的筆的力量、淋漓的墨的韻律，是真能動(dòng)人心魄的。
第三階段：回遷南京至新中國建立后的五六十年代。即傅抱石生命的最后10余年，是他藝術(shù)的鼎盛期。這個(gè)階段，他不僅完善了金剛坡時(shí)期探索所獲得的藝術(shù)風(fēng)貌，而且又有了新的發(fā)展和變化。內(nèi)容、技法都豐富了許多，變得老辣和明快。傅抱石這個(gè)時(shí)期的山水畫，表現(xiàn)了兩個(gè)方面的突破：第一，以寫生素材進(jìn)入創(chuàng)作，使作品透出濃厚的生活氣息和鮮明的時(shí)代精神。其次，筆墨技法更加豐富。這兩個(gè)突破無疑是成功的，他完成了中國畫從舊山水向新山水的過渡，開辟了中國山水畫的一個(gè)新時(shí)代。
20世紀(jì)70年代末80年代初，國內(nèi)書畫僅限于外銷的時(shí)候，仿造傅抱石作品的偽作就開始出現(xiàn)了，且主要仿五六十年代的，水準(zhǔn)不高。
造假作偽也有高下之分。但即使是高手所為，也總有區(qū)別于真跡的蛛絲馬跡。從總的方面看，作偽者求形可似，求神很難。大多由于功底的差距，內(nèi)涵不充；貌似大膽，實(shí)存拘謹(jǐn)；技法、手法，只有常規(guī)性，沒有特殊性，即原作者的個(gè)性。至于時(shí)代的滄桑感則是更不容易造就的。
另外，將畫、文、書、印作為傅抱石作品的整體來觀照，能使我們對(duì)他的繪畫藝術(shù)有更全面的印象。而從繪畫鑒藏的角度來研究傅氏各個(gè)階段題款書法的特點(diǎn)和規(guī)律，也是非常重要的，對(duì)此應(yīng)當(dāng)從總的風(fēng)格、個(gè)性等方面加以把握：
一、傅抱石的人物畫合陳老蓮的形態(tài)、石濤的神韻及顧愷之、張大風(fēng)的線描于一體，皆取大意和精神，化為自己的手筆，造型極為簡略、疏朗，用筆不拘泥，不雕飾，甚至將其山水畫的散鋒方法運(yùn)用到人物的線條中，柔中藏剛，飛揚(yáng)生動(dòng)。而這種簡略不經(jīng)意的造型處理恰恰是為人物的性格刻畫作了節(jié)奏上的準(zhǔn)備和鋪墊。他并沒有學(xué)過解剖學(xué)，人物寫生也不多，他的人物畫是一種寫意，形象總帶有許多主觀的成分。他是借人物的形象，尋找和捕捉自己的感受和追求，所以不惜一次次改動(dòng)。他的畫中，人物的手總是簡略的，他用感覺、氣韻來化解自己的弱點(diǎn)。傅氏對(duì)人物神態(tài)的刻畫和把握相當(dāng)準(zhǔn)確，他善用干筆描繪人物的眼睛，賦予人物特有的氣質(zhì)，生動(dòng)而傳神。作偽者追求的是利，往往畫得干凈好看，徒具其表，但與傅抱石的感受相去甚遠(yuǎn)。
二、傅抱石的山水畫雖然傾心于石濤、梅清、石溪等，但他只是取其大意，所以不露痕跡。最終促成他山水畫面貌的是巴山蜀水，抗戰(zhàn)時(shí)他在四川那么多年，看到四川的那些山全是野莽的、濕氣較重的、多霧的、朦朧不清的，這些東西正好合于他的用筆法則。他作品中那些莽莽蒼蒼、朦朦朧朧和濕潤淋漓的境界和感覺，既合于古人的大意，又通于大自然的精神，這便是一般人無法模仿的。
三、傅抱石個(gè)性剛且豪，嗜酒，他“往往醉后”揮毫，真情直瀉，勢(shì)不可擋。這就形成了他作品畫面的一些特殊跡象：無所顧忌、突破常規(guī)的膽量所造成的非安排的隨意性，以及情緒化的筆觸，即興獲得的意外妙處，雄奇豪肆、一氣呵成的氣象等等，這些都是作偽者無法感受的。他在微醺狀態(tài)作畫，膽子是超乎一般人的，下筆有三分不受控制。雖然他的畫中有三分不受約束，有不在規(guī)矩中間的東西，然后他又把它收拾得十分妥帖。他提出“大膽落筆，細(xì)心收拾”，而我們現(xiàn)在看到的假畫中，大膽落筆者有，但都收拾不了，收拾不起來。抱石先生收拾得非常好，尤其表現(xiàn)在淡處和細(xì)微處，那是非常見功夫的。他收拾的淡處，有時(shí)候在畫沒裱的時(shí)候是看不見的，一裱出來恰到好處，淡到接近于無。
聯(lián)系客服
