藝術(shù)史學(xué)家、哲學(xué)家 喬治·迪迪-于貝爾曼
喬治·迪迪-于貝爾曼，這個復(fù)雜的名字，在2015年忽然開始被中國的藝術(shù)界、包括藝術(shù)史、哲學(xué)等學(xué)科在內(nèi)的學(xué)術(shù)界所熟悉。這位來自法國的藝術(shù)史家、哲學(xué)家開始被人認(rèn)識、了解，在很大程度上源于北京OCAT研究中心籌備建館期間的一系列學(xué)術(shù)研討、出版等工作。2014年起，他被邀請作為“北京OCAT研究中心年度講座”的首位學(xué)者，于2015年6月OCAT研究中心開館之際，帶來他的最新學(xué)術(shù)成果《圖像，歷史，詩歌：關(guān)于愛森斯坦的三場視覺藝術(shù)講座》，并同時策劃了OCAT研究中心的開館展“記憶的灼痛”。
在此之前，在中國還沒有一本喬治·迪迪-于貝爾曼的專著出版。但有趣的是，近一兩年間，除了OCAT北京研究中心以外，商務(wù)印書館、廣州博爾赫斯書店創(chuàng)始人陳侗、著名哲學(xué)家汪民安等也都不約而同地籌備翻譯出版迪迪-于貝爾曼專著的工作，不出意外這些專著會在今年陸續(xù)問世?！熬拖翊饲暗睦饰靼！⒏时境蔀橹袊鴮W(xué)術(shù)領(lǐng)域追逐的對象一樣，可能很快迪迪-于貝爾曼會成為下一個學(xué)術(shù)關(guān)注的熱點，2015年也許會成為迪迪-于貝爾曼年?！監(jiān)CAT研究中心學(xué)術(shù)總監(jiān)董冰峰說。
為什么會是喬治·迪迪-于貝爾曼?喬治·迪迪-于貝爾曼究竟是誰?
傳說中的喬治-迪迪-于貝爾曼
喬治-迪迪于貝爾曼1953年生于法國圣埃蒂安，猶太裔。他曾經(jīng)在里昂大學(xué)取得哲學(xué)與藝術(shù)史雙碩士，又在法國社會科學(xué)高等研究院(EHESS)取得了符號學(xué)與藝術(shù)社會學(xué)博士，1990年至今任法國社會科學(xué)高等研究院副教授，出版了50多部關(guān)于圖像理論與歷史學(xué)的著作，研究領(lǐng)域函擴意大利文藝復(fù)興繪畫、當(dāng)代政治圖像、阿比·瓦爾堡和瓦爾特·本雅明理論遺產(chǎn)的繼承和拓展。他一方面將目光投向歌德、達(dá)爾文、尼采、佛洛伊德等與瓦爾堡產(chǎn)生呼應(yīng)的學(xué)說，另一方面結(jié)合?？隆⒘_蘭巴特、本雅明、德勒茲等二十世紀(jì)法國理論線索，通過對符號學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的結(jié)合為法國藝術(shù)史研究另辟蹊徑。
到如今迪迪于貝爾曼在西方已經(jīng)可以說是炙手可熱的學(xué)術(shù)明星，然而由于在2015年以前在中國還沒有一本他的專著出版，因此迪迪于貝爾曼對中國大眾乃至學(xué)界來說都還比較陌生。但若談起他對當(dāng)代藝術(shù)史界、哲學(xué)界業(yè)已產(chǎn)生的影響，也許可以讓人隱約對其勾連出一個模糊的學(xué)術(shù)形象。
迪迪-于貝爾曼早在1980年代的著作《發(fā)明歇斯底里癥：沙可和薩伯特醫(yī)院的攝影圖像學(xué)》對弗洛伊德的老師沙可所在的精神病院中攝影資料的分析，提出“歇斯底里癥”本身是從視覺信息和攝影中被構(gòu)建起來的，在攝影研究界影像甚大;而后他轉(zhuǎn)向?qū)ξ乃噺?fù)興藝術(shù)的思考，打破對文藝復(fù)興研究僅僅關(guān)注于“形象”和“模仿”的框架，強調(diào)圖像意義的不確定性和模糊性，對包括美國研究文藝復(fù)興的知名學(xué)者Alexander Nagel在內(nèi)的不少西方學(xué)者都有啟發(fā);2000年后，他出版的著作《遺存的圖像：阿比瓦爾堡 的藝術(shù)史和幽魂時間》被認(rèn)為是他至今對藝術(shù)史史論做出的最大貢獻(xiàn)，他提出潘諾夫斯基的圖像學(xué)與其恩師瓦爾堡的理論的根本不同，企圖從瓦爾堡對‘悲愴圖式’(pathosformel)中尋找一種圖像通過其癥狀遺存下自身印跡，在跨時間與跨文化的流傳中不斷長存的圖像癥狀史”。近幾年來其主要著作還包括：《想象博物館時代的藝術(shù)畫冊》、《夜蛾·幻象隨筆二》、《歷史之眼》系列等。
而迪迪-于貝爾曼對于當(dāng)代藝術(shù)的影響，則與他的展覽實踐息息相關(guān)。迪迪-于貝爾曼從1987年就開始進(jìn)行藝術(shù)策展的實踐工作，在巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心、馬德里索菲亞皇后國家藝術(shù)中心博物館、巴黎東京宮等重要的美術(shù)館、藝術(shù)機構(gòu)都策劃過展覽。其中，他在2010年在馬德里索菲亞皇后國家藝術(shù)中心策劃的展覽“阿特拉斯：如何肩負(fù)世界”，在之后的幾年內(nèi)不斷地在世界各地的美術(shù)館、藝術(shù)機構(gòu)再度呈現(xiàn)，而每一次的呈現(xiàn)都會與當(dāng)?shù)氐纳鐣幕h(huán)境發(fā)生新的關(guān)聯(lián)。展覽中實際的作品也漸漸減少，而是多以影像和文獻(xiàn)的方式對作品進(jìn)行再現(xiàn)，除了節(jié)約展覽成本以外，這與他的圖像學(xué)研究直接相關(guān)。此次他在北京OCAT研究中心策劃的展覽“記憶的灼痛”，也是“阿特拉斯：如何肩負(fù)世界”系列展覽的延續(xù)。
而所有這些有關(guān)喬治-迪迪-于貝爾曼模糊抽象的描述，都隨著他本人來到北京而變得立體鮮活起來。
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