茫茫人海，無論熟識與否
我們都是時間的過客
時間如同冰冷的長長的箭
最終將我們射穿，無一幸免
殘酷的時間客觀而冷靜
甚至不會一聲冷笑
它對帝王也不會高看一眼
對乞丐和殘疾不會鄙視
時間就在那里，你無法逃避
人世間的悲劇，千千萬萬的悲劇
一切陰謀和戰(zhàn)爭，以及卑鄙所造成的悲劇
都不能與此相提并論
人世間的悲劇，莫過于此
因此，我們不過是肉體的過客
肉體暫時將我們收容、安頓
這小小的驛站條件如何
只能聽天由命，沒有選擇
我們在這小小的過客的驛站里
喜怒哀樂，一生大半是煎熬、痛苦
然而絕大多數(shù)卻不想過早地逝去
我們拼命嘲笑其他肉體不夠美麗，或過早老化
但仍然改變不了肉體被時光之箭射穿的命運
千千萬萬的肉體最終消逝
它們最終置身何處無人知曉
腐爛或火化，擊碎你最貪婪的欲望和夢想
肉體消滅，精神不復(fù)存在
千萬億的肉體最終不過如同塵土
只是被極少數(shù)的人的記憶所溫暖
然后風干零落到似乎從來不曾有過
但我們也不必悲傷，甚至悲慟
抵抗時光之間的唯一有效的工具就是文字
只有文字閃現(xiàn)最后的靈光
能夠?qū)⒃?jīng)的肉體復(fù)活
曾經(jīng)的生活一一展現(xiàn)
以及思想、精神、性情、格調(diào)、境界、神味
最根本的乃是標記，雖有諸如影像、符號
對此卻無能為力
因此除了文字之外其實我們一無所有
我們所驕傲的一切人類文明
不過是肉體的欲望的延展
而我，就是在最前線最前沿使用文字的人
使用文字來抵抗時光之箭
我知道肉體最終會將我們驅(qū)逐
但這抵抗會在文字之中得到留存
但文字不過是間接的抗戰(zhàn)
假如沒有了識字之人
一切將變得毫無意義
因此不斷制造新的肉體
才是終極的神奇
只有生命及其傳承，才使得文字大大增值
一個硬盤可以存儲太多太多的信息
然而一個肉體只能存儲一個靈魂
人世間的悲劇無過于此
人世間的壯美也無過于此
2017.12.18作于固原
作者簡介：
于成我（1977- ），男，漢族，山東平度人。本名于永森，自名于滄海，字成我，號負堂、否庵、復(fù)北。出身農(nóng)民，1997畢業(yè)于山東建材工業(yè)學(xué)校，其后為平度化肥廠車間一線工人7年；2010年畢業(yè)于山東師范大學(xué)。大學(xué)教師，復(fù)北書院書院長、復(fù)北詩社社長，文學(xué)博士，副教授。能詩詞，為中國中外文藝理論學(xué)會、中國韻文學(xué)會、中華詩詞學(xué)會會員。主要從事詩詞曲學(xué)的研究，尤于意境理論、王國維美學(xué)有深入研究，以20余年之力提出并系統(tǒng)建構(gòu)、闡釋了旨在超越中國傳統(tǒng)文藝舊審美理想“意境”理論的“神味”說新審美理想理論體系，為王國維“境界”說后唯一具有“本土化”品性的原創(chuàng)性理論體系。已出版學(xué)術(shù)專著《紅禪室詩詞叢話》（2001，中國文聯(lián)出版社）、《詩詞曲學(xué)談藝錄》（2011，齊魯書社）、《聶紺弩舊體詩研究》（2012，四川大學(xué)出版社）、《<漱玉詞>評說》（2013，陽光出版社）、《諸二十四詩品》（2014，陽光出版社）、《稼軒詞選箋評》（2015，陽光出版社），另撰有《元曲正義》、《論意境》、《論豪放》、《論神味——相對于意境理論的新審美理想理論體系建構(gòu)與闡釋》、《論語我說》、《王國維〈人間詞話〉評說》、《王之渙詩歌研究》、《張若虛<春江花月夜>研究》、《<二十四詩品>解說》、《唐宋詞選箋評》、《金庸小說詩學(xué)研究》、《否庵舊體詩集》等著作，發(fā)表論文多篇。迄今為止，所有學(xué)術(shù)成果均不同程度與“神味”說理論體系的建構(gòu)與闡釋相關(guān)，總字數(shù)已超過400萬字?！吨袊缹W(xué)三十年》（副主編，撰寫古代美學(xué)部分30萬字）獲山東省第六屆劉勰文藝評論獎（著作類，2011年）、山東省文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎（著作類，2011年）、入選新聞出版總署第三屆“三個一百”原創(chuàng)圖書出版工程（人文社科類，2011年）；《詩詞曲學(xué)談藝錄》獲寧夏第十二屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎二等獎（著作類，2014年）；獲第二屆聶紺弩詩詞獎（2015年）。
