大同云岡石窟，家喻戶曉，這一山西“名片”對于全國乃至全世界的游客來說都有著巨大的吸引力。但是，很多游客對于其中內(nèi)涵豐富的文化和藝術(shù)，在咔嚓嚓的照相過后不經(jīng)意地錯(cuò)過了。近日，記者采訪了景區(qū)及專業(yè)人士，給您介紹云岡石窟中那些最易錯(cuò)過卻很經(jīng)典的文化，讓您品味云岡石窟的精華和厚重。
象征皇權(quán)的雙窟
第1窟-第2窟，他們位于石窟群的最東端，屬于北魏中期造像。這兩個(gè)洞窟外有共用前庭，同為方形平面洞窟，窟室中央各有四面雕刻的方形塔柱，周圍壁面的造像布局及雕刻內(nèi)容也大致相同，由此，這兩窟被稱為雙窟。雙窟在其他石窟寺中比較少見，云岡石窟中卻不難找到，其實(shí)這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是分不開的。
據(jù)史料記載，北魏孝文帝年幼執(zhí)政，其祖母馮太后“臨朝聽政”，當(dāng)時(shí)人們稱其二人為“二皇”或“二圣”，作為皇家主持修建的云岡石窟，這時(shí)期出現(xiàn)的大型雙窟，其實(shí)就是當(dāng)時(shí)皇權(quán)的象征。云岡石窟共有4組這樣的雙窟，除第1窟—第2窟，還有第5窟—第6窟，第7窟—第8窟，第9窟—第10窟。
“云岡六美人”與露齒微笑菩薩
進(jìn)入第7窟，南壁明窗與拱門之間的長方形帷幕龕最引人入勝。這一龕楣由15個(gè)方格組成，里邊雕著蓮花。帷幕下對稱雕刻著雙手捧物的六位供養(yǎng)天，他們發(fā)髻高聳，面貌祥和，身形比例恰到好處，雙肩飄帶自然翻飛，成為云岡石窟造像龕在畫面布局、人物形象塑造方面最突出的經(jīng)典組合，給人以美的享受。六位供養(yǎng)天被日本學(xué)者稱為“云岡六美人”。
第8窟明窗的東西兩壁，雕刻著樹下坐禪的比丘形象。壁面所雕刻的兩位坐禪比丘不僅以僧衣圍著頭頂，而且他們的頭向一側(cè)歪斜著，呈瞌睡狀。云岡神僧的這種表現(xiàn)，更具寫實(shí)性，反映北魏藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)對真實(shí)生活的尊重。在比丘旁邊，還對稱雕刻了雙手合十的供養(yǎng)菩薩形象，西側(cè)站立者，高約兩米，戴“半月”花冠，微笑露齒，形態(tài)自然輕松、雍容華貴，是云岡石窟唯一露齒微笑菩薩。
現(xiàn)存最早石窟魏碑題記
第9窟—第13窟，雕塑色彩異常華美艷麗，被稱為“五華洞”。在第9窟，您一定要看一看明窗上方雕刻的八位飛天。飛天是佛教中的護(hù)法神，據(jù)統(tǒng)計(jì)云岡石窟共有飛天約2300尊。美麗婀娜的飛天圍繞金色團(tuán)蓮旋轉(zhuǎn)，其造型之巧妙，舞姿之優(yōu)美，堪稱云岡飛天之最。在前往第10窟途中，一定要留心一尊精美的小坐佛，他只有2厘米高，是云岡石窟中最小的佛像。
走進(jìn)11窟，13.3米高的中心塔柱直達(dá)窟頂。東壁上方的一塊黑色題記，稱之為《太和七年造像記》，它是云岡石窟現(xiàn)存時(shí)間最早、文字最長的魏碑題記。該碑呈長方形，長78厘米，高37厘米，全文共336字，記載著北魏太和七年由京都平城研習(xí)佛義經(jīng)理的善男信女54人“為國興福，敬造石廟形象九十五軀及諸菩薩”的事跡?？梢?，這時(shí)云岡石窟的開鑿已有民間佛教團(tuán)體的參與。這塊題記是中國石窟中現(xiàn)存最早的魏碑題記，字體遒勁有力，氣勢渾厚。
云岡珍品千佛袈裟
第16窟-第20窟，是云岡石窟開鑿時(shí)間最早、最為著名的五所洞窟。它們是由北魏時(shí)期的沙門統(tǒng)(負(fù)責(zé)國家宗教事務(wù)的最高長官)曇曜和尚主持開鑿的，由此得名為“曇曜五窟”。
來到第17窟，可以看到此窟平面為橢圓形，穹窿頂。呈現(xiàn)在面前的交腳彌勒菩薩是云岡石窟交腳佛像之最。他高達(dá)15.5米，占據(jù)洞窟的較大空間。也許您奇怪了，為什么第17窟主佛要低于地面一米之深呢?關(guān)于這個(gè)問題，至今沒有確切的定論，您不妨前往一探究竟。
在第18窟，主佛釋迦牟尼高15.5米，雕刻細(xì)膩、生動(dòng)。更為經(jīng)典的是，大佛的袈裟上又雕有無數(shù)表情豐富、形神各異的佛像。據(jù)調(diào)查，國內(nèi)外造像中，如此規(guī)模的千佛袈裟僅此一件，屬云岡之珍品。（岳晉峰）
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