李振華的中西醫(yī)結(jié)合觀

□ 李鄭生 郭文 李振華教授學(xué)術(shù)思想工作室

筆者跟隨國醫(yī)大師李振華教授學(xué)習(xí)，整理他的學(xué)術(shù)思想。在相互交流研討中，他對中西醫(yī)如何進一步結(jié)合和今后如何進一步發(fā)展，提出了一些新的見解。

中醫(yī)學(xué)說符合現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展新理論

中西醫(yī)結(jié)合創(chuàng)造新的醫(yī)學(xué)，從發(fā)展上講是完全有必要和可能的。20世紀初，繼愛因斯坦提出相對論和量子論后，很多科學(xué)家在此后的半個世紀中相繼發(fā)現(xiàn)并提出，西方科學(xué)還原論由于將一個有機事物分割為許多孤立、靜止、線性的部分，失去了彼此的有機聯(lián)系，無法說明很多問題；因而提出了一種質(zhì)疑還原論的、認識宇宙事物的更高級的科學(xué)，即復(fù)雜科學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)。其共性理論核心表現(xiàn)為：

一是整體性，即從整體來觀察研究一個復(fù)雜的體系；二是重視研究事物各個部分之間的相互關(guān)系而非線性對整體的影響；三是尋找復(fù)雜性機體的“靶點”或“敏感點”，以便用簡單快捷的方式來改變事物體系的狀態(tài)。

隨著現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展趨勢的變化，這種新興的科學(xué)越來越受到人們的關(guān)注。同時有科學(xué)家們提出，傳統(tǒng)科學(xué)思想中關(guān)于整體和諧的思想、演化發(fā)展的思想、相反相成的思想、有機論的思想等，與新興的復(fù)雜科學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)的思想十分吻合。尤其中醫(yī)學(xué)以復(fù)雜的生命系統(tǒng)為對象，本質(zhì)上具有系統(tǒng)科學(xué)的思想。中醫(yī)學(xué)的“整體觀”與“系統(tǒng)論”有著驚人的相似之處。不少科學(xué)家呼吁當代科學(xué)要積極從中國傳統(tǒng)科學(xué)中獲得營養(yǎng)和啟迪。尤其中國傳統(tǒng)科學(xué)保存最完整、最系統(tǒng)的是中醫(yī)學(xué)術(shù)理論的整體觀念，對立統(tǒng)一觀、辨證觀、恒動觀以及診治疾病的思維方法等。

中西醫(yī)互通將會產(chǎn)生新醫(yī)學(xué)

中、西醫(yī)學(xué)是兩種各自具有自身理論體系的醫(yī)學(xué)科學(xué)，都為人類的健康做出了巨大貢獻。我國不僅有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)還有西醫(yī)學(xué)，這是在世界衛(wèi)生事業(yè)中獨有的優(yōu)勢。解放后，黨和政府培養(yǎng)了大量的中西醫(yī)人才。李老認為通過中、西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)相互取長補短，在理論和醫(yī)療實踐上，將會產(chǎn)生一種新的醫(yī)學(xué)。它既不同于現(xiàn)有的中醫(yī)和西醫(yī)，又包含了中西醫(yī)之所長。這一新興醫(yī)學(xué)理論的誕生必成為人類健康的福祉。這也是我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)具有長遠的戰(zhàn)略性的發(fā)展方向。

中西醫(yī)結(jié)合應(yīng)有詳細計劃

由于中西醫(yī)共同的目標都是解除人類疾病痛苦，保障人們生命健康，彼此在學(xué)術(shù)上各有優(yōu)勢，各有所長。因此在發(fā)展我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)上，不僅有彼此結(jié)合的必要，也有完全可以結(jié)合的可能。但是由于兩種醫(yī)學(xué)在學(xué)術(shù)理論和思維方法等方面截然不同，不可簡單地用西醫(yī)的理論思維方法來認識研究中醫(yī)之所長，或者用中醫(yī)的理論思維方法來研究西醫(yī)之所長。要想達到取長補短，達成理論上的新知，不是輕而易舉的事情，這需要很長一個時期甚至是一個世紀以上的時間，來有計劃、有目的地進行周密細致的研究和實踐。

中西醫(yī)結(jié)合工作除必須有計劃、有組織外，還需要有大量的、具有專長的、事業(yè)心強的中西醫(yī)高級人才，充分運用現(xiàn)代各方面科學(xué)，通過臨床實踐和縝密的研究，不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，方可從量變到質(zhì)變。具體地講，國家應(yīng)該成立中西醫(yī)結(jié)合的中心機構(gòu)，制定出中西醫(yī)結(jié)合的目標、方法和措施，從臨床效果出發(fā)重視理論的研究，有重點、有要求；由少到多、由點到面，有計劃地進行，方可逐步形成成果。

人才培養(yǎng)是實現(xiàn)中西醫(yī)結(jié)合的重點

中西醫(yī)結(jié)合應(yīng)在中、西醫(yī)學(xué)兩個不同學(xué)術(shù)理論高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，取其精華，方可取得成效。如果失去中醫(yī)或者西醫(yī)任何一方的發(fā)展，都是我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的巨大損失。為此，當前應(yīng)做的重點工作是：中西醫(yī)兩種學(xué)術(shù)理論都應(yīng)根據(jù)自身的學(xué)術(shù)體系，長期地高度發(fā)展，不斷為中西醫(yī)結(jié)合提供尖端性的理論和技術(shù)。同時，必須有計劃地培養(yǎng)具有兩種醫(yī)學(xué)才能的人才，為實現(xiàn)中西醫(yī)結(jié)合提供人才儲備。

為此，我國現(xiàn)有的中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合，三種醫(yī)教研機構(gòu)各應(yīng)發(fā)揮其各自的醫(yī)學(xué)特色，在各自科學(xué)理論的指導(dǎo)下，進行臨床實踐，在實踐中不斷充實、創(chuàng)新，從而產(chǎn)生新的理論和技術(shù)，為中西醫(yī)結(jié)合提供源源不斷的科學(xué)依據(jù)。中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院和科研機構(gòu)應(yīng)該是最具有生命力的醫(yī)療研究機構(gòu)，應(yīng)不斷培養(yǎng)、吸收具有中西醫(yī)理論技術(shù)專長和有高度發(fā)展新醫(yī)學(xué)事業(yè)心的人才，為中西醫(yī)結(jié)合做出貢獻。

為此，現(xiàn)有的中西醫(yī)醫(yī)藥院校均應(yīng)在各自醫(yī)學(xué)理論體系的基礎(chǔ)上，特別是中醫(yī)藥院校要培養(yǎng)出具有中醫(yī)學(xué)高深理論和實踐能力的高級人才，這是中西醫(yī)結(jié)合的根本保證。