《漢書·游俠傳·佞幸傳》
古者天子建國(guó)，諸侯立家，自卿、大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上，而下無(wú)覬覦。
孔子曰：“天下有道，政不在大夫?！卑俟儆兴痉罘ǔ辛睿孕匏?，失職有誅，侵官有罰。夫然，故上下相順，而庶事理焉。
周室既微，禮樂征伐自諸侯出。桓、文之后，大夫世權(quán)，陪臣執(zhí)命。陵夷至于戰(zhàn)國(guó)，合從連衡，力政爭(zhēng)強(qiáng)。由是列國(guó)
公子，魏有信陵、趙有平原、齊有孟嘗、楚有春申，皆借王公之勢(shì)，競(jìng)為游俠，
雞鳴狗盜，無(wú)不賓禮。而趙相虞卿棄國(guó)捐君，以周窮交魏齊之厄；信陵無(wú)忌竊符矯命，戮將專師，以赴平原之急：皆以取重諸侯，顯名天下，扼腕而游談?wù)?，以四豪為稱首。于是背公死黨之議成，守職奉上之義廢矣。
及至漢興，禁網(wǎng)疏闊，未之匡改也。是故代相陳豨從車千乘，而吳濞、淮南皆招賓客以千數(shù)。外戚大臣魏其、武安之屬競(jìng)逐于京師，布衣游俠劇孟、郭解之徒馳騖于閭閻，權(quán)行州域，力折公侯。眾庶榮其名跡，覬而慕之。雖其陷于刑辟，自與殺身成名，若季路、仇牧，死而不悔也。故
曾子曰：“上失其道，民散久矣?！狈敲魍踉谏希曋院脨?，齊之以禮法，民曷由知禁而反正乎！
古之正法：五伯，三王之罪人也；而六國(guó)，五伯之罪人也。夫四豪者，又六國(guó)之罪人也。況于郭解之倫，以匹夫之細(xì)，竊殺生之權(quán)，其罪已不容于誅矣。觀其溫良泛愛，振窮周急，謙退不伐，亦皆有絕異之姿。惜乎不入于道德，茍放縱于末流，殺身亡宗，非不幸也。
自魏其、武安、淮南之后，天子切齒，衛(wèi)、霍改節(jié)。然郡國(guó)豪桀處處各有，京師親戚冠蓋相望，亦古今常道，莫足言者。唯成帝時(shí)，外家王氏賓客為盛，而樓護(hù)為帥。及王莽時(shí)，諸公之間陳遵為雄，閭里之俠原涉為魁。
朱家，魯人，高祖同時(shí)也。魯人皆以儒教，而朱家用俠聞。所臧活豪士以百數(shù)，其余庸人不可勝言。然終不伐其能，飲其德，諸所嘗施，唯恐見之。振人不贍，先從貧賤始。家亡余財(cái)，衣不兼采，食不重味，乘不過軥牛。專趨人之急，甚于己私。既陰脫季布之厄，及布尊貴，終身
不見。自關(guān)以東，莫不延頸愿交。
楚田仲以俠聞，父事朱家，自以為行弗及也。田仲死后，有劇孟。
劇孟者，
洛陽(yáng)人也。周人以商賈為資，劇孟以俠顯。吳、楚反時(shí)，條侯為太尉，乘傳東，將至河南，得劇孟，喜曰：“吳、楚舉大事而不求劇孟，吾知其無(wú)能為已?！碧煜买}動(dòng)，大
將軍得之若一敵國(guó)
云。劇孟行大類朱家，而好博，多
少年之戲。然孟母死，自遠(yuǎn)方送喪蓋千乘。及孟死，家無(wú)十金之財(cái)。而符離王孟，亦以俠稱江、淮之間。是時(shí)，濟(jì)南瞷氏、陳周膚亦以豪聞。景帝聞之，使使盡誅此屬。其后，代諸白、梁韓毋辟、陽(yáng)翟薛況、陜寒孺，紛紛復(fù)出焉。
郭解，河內(nèi)軹人也，溫善相人許負(fù)外孫也。解父任俠，孝文時(shí)誅死。解為人靜悍，不
飲酒。少時(shí)陰賊感概，不快意，所殺甚眾。以軀借友報(bào)仇，臧命作奸剽攻，休乃鑄錢掘冢，不可勝數(shù)。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。
及解年長(zhǎng)，更折節(jié)為儉，以
德報(bào)怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心本發(fā)于睚眥如故
云。而少年慕其行，亦輒為報(bào)仇，不使知也。
解姊子負(fù)解之勢(shì)，與人飲，使之釂，非其任，強(qiáng)灌之。人怒，刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯時(shí)人殺吾子，賊不得！”棄其尸道旁，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實(shí)告解。解曰：“公殺之當(dāng)，吾兒不直?！彼烊テ滟\，罪其姊子，收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。
解出，人皆避，有一人獨(dú)箕踞視之。解問其姓名，客欲殺之。解曰：“居邑屋不見敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃陰請(qǐng)尉史曰：“是人吾所重，至踐更時(shí)脫之?！泵恐林备?，數(shù)過，吏弗求。怪之，問其故，解使脫之?；嵴吣巳馓恢x罪。少年聞之，愈益慕解之行。
洛陽(yáng)人有相仇者，邑中賢豪居間以十?dāng)?shù)，終不聽。客乃見解。解
夜見仇家，仇家曲聽。解謂仇家：“吾聞洛陽(yáng)諸公在間，多不聽。今子幸而聽解，解奈何從它縣奪人邑賢大夫權(quán)乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且毋庸，待我去，令洛陽(yáng)豪居間乃聽?！?div style="height:15px;">
解為人短小，恭儉，出未嘗有騎，不敢乘車入其縣庭。之旁郡國(guó)，為人請(qǐng)求事，事可出，出之；不可者，各令厭其意，然后乃敢嘗
酒食。諸公以此嚴(yán)重之，爭(zhēng)為用。邑中少年及旁近縣豪夜半過門，常十余車，請(qǐng)得解客舍養(yǎng)之。
及徙豪茂陵也，解貧，不中訾。吏恐，不敢不徙。衛(wèi)將軍為言：“郭解家貧，不中徙?！鄙显唬骸敖獠家拢瑱?quán)至使將軍，此其家不貧！”解徙，諸公送者出千余萬(wàn)。軹人楊季主子為縣掾，隔之，解兄子斷楊掾頭。解入關(guān)，關(guān)中賢豪知與不知，聞聲爭(zhēng)交歡。邑人又殺楊季主，季主家上書人又殺闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏陽(yáng)，身至臨晉。臨晉籍少翁素不知解，因出關(guān)。籍少翁已出解，解傳太原，所過輒告主人處。吏逐跡至籍少翁，少翁自殺，口絕。久之得解，窮治所犯為，而解所殺，皆在赦前。
軹有儒生侍使者坐，客譽(yù)郭解，生曰：“解專以奸犯公法，何謂賢？”解客聞之，殺此生，斷舌。吏以責(zé)解，解實(shí)不知?dú)⒄?，殺者亦竟莫知為誰(shuí)。吏奏解無(wú)罪。御史大夫公孫弘議曰：“解布衣為任俠行權(quán)，以睚眥殺人，解不知，此罪甚于解知?dú)⒅?。?dāng)大逆無(wú)道。”遂族解。
自是之后，俠者極眾，而無(wú)足數(shù)者。然關(guān)中
長(zhǎng)安樊中子，槐里趙王孫，長(zhǎng)陵高公子，
西河郭翁中，太原魯翁孺，臨淮皃長(zhǎng)卿，東陽(yáng)陳君孺，雖為俠而恂恂有退讓
君子之
風(fēng)。至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙佗羽公子，南陽(yáng)趙調(diào)之徒，盜跖而居民間者耳，曷足道哉！此乃鄉(xiāng)者朱家所羞也。
萭章字子夏，長(zhǎng)安人也。長(zhǎng)安熾盛，街閭各有豪俠，章在城西
柳市，號(hào)曰“城西萭章子夏”。為京兆尹門下督，從至殿中，侍中諸侯貴人爭(zhēng)欲揖章，莫與京兆尹言者。章逡循甚懼。其后京兆不復(fù)從也。
與中書令石顯相善，亦得顯權(quán)力，門車常接轂。至成帝初，石顯坐專權(quán)擅勢(shì)免官，徙歸故郡。顯資巨萬(wàn)，當(dāng)去，留床席器物數(shù)百萬(wàn)直，欲以與章，章不受。賓客或問其故，章嘆曰：“吾以布衣見哀于石君，石君家破，不能有以安也，而受其財(cái)物，此為石氏之禍，萭氏反當(dāng)以為福邪！”諸公以是服而稱之。
河平中，王尊為京兆尹，捕擊豪俠，殺章及箭張回、酒市趙君都、賈子光，皆長(zhǎng)安名豪，報(bào)仇怨養(yǎng)刺客者也。
樓護(hù)字君卿，齊人。父世醫(yī)也，護(hù)少隨父為醫(yī)長(zhǎng)安，出入貴戚家。護(hù)誦醫(yī)經(jīng)、本草、方術(shù)數(shù)十萬(wàn)言，長(zhǎng)者咸愛重之，共謂曰：“以君卿之材，何不宦學(xué)乎？”由是辭其父，學(xué)經(jīng)傳，為京兆吏數(shù)年，甚得名譽(yù)。
是時(shí)，王氏方盛，賓客滿門，五侯
兄弟爭(zhēng)名，其客各有所厚，不得左右，唯護(hù)盡入其門，咸得其歡心。結(jié)士大夫，無(wú)所不傾，其交長(zhǎng)者，尤見親而敬，眾以是服。為人短小精辯，論議常依名節(jié)，聽之者皆竦。與谷永俱為五侯上客，長(zhǎng)安號(hào)曰“谷子云筆札，樓君卿唇舌”，言其見信用也。母死，送葬者致車二三千兩，閭里歌之曰：“五侯治喪樓君卿?！?div style="height:15px;">
久之，平阿侯舉護(hù)方正，為諫大夫，使郡國(guó)。護(hù)假貸，多持幣帛，過齊，上書求上先人冢，因會(huì)宗族故人，各以親疏與束帛，一日數(shù)百金之費(fèi)。使還，奏事稱意，擢為天水太守。數(shù)歲免，家長(zhǎng)安中。時(shí)
成都侯商為大司
馬衛(wèi)將軍，罷朝，欲候護(hù)，其主簿諫：“將軍至尊，不宜入閭巷?！鄙滩宦?，遂往至護(hù)家。家狹小，官屬立車下，久住移時(shí)，天欲
雨，主簿謂西曹諸掾曰：“不肯強(qiáng)諫，反
雨立閭巷！”商還，或白主簿語(yǔ)，商恨，以他職事去主簿，終身廢錮。
后護(hù)復(fù)以薦為廣漢太守。元始中，王莽為安漢公，專政，莽長(zhǎng)子宇與妻兄呂寬謀以血涂莽第門，欲懼莽令歸政。發(fā)覺，莽大怒，殺宇，而呂寬亡。寬父素與護(hù)
相知，寬至廣漢過護(hù)，不以事實(shí)語(yǔ)也。到數(shù)日，名捕寬詔書至，護(hù)執(zhí)寬。莽大喜，征護(hù)入為前煇光，封息鄉(xiāng)侯，
列子九卿。
莽居攝，槐里大賊趙朋、霍鴻等群起，延入前煇光界，護(hù)坐免為庶人。其居位，爵祿賂遺所得亦緣手盡。既退居里巷，時(shí)五侯皆已死，年老失勢(shì)，賓客益衰。至王莽篡位，以舊恩召見護(hù)，封為樓舊里附城。而成都侯商子邑為大司空，貴重，商故人皆敬事邑，唯護(hù)自安如舊節(jié)，邑亦父事之，不敢有闕。時(shí)請(qǐng)召賓客，邑居樽下，稱“賤子上壽”。坐者百數(shù)，皆離席伏，護(hù)獨(dú)東鄉(xiāng)正坐，字謂邑曰：“公子貴如何！”
初，護(hù)有故人呂公，無(wú)子，歸護(hù)。護(hù)身與呂公、妻與呂嫗同食。及護(hù)家居，妻子頗厭呂公。護(hù)聞之，流涕責(zé)其妻子曰：“呂公以故舊窮老托身于我，義所當(dāng)奉。”遂養(yǎng)呂公終身。護(hù)卒，子嗣其爵。
陳遵字孟公，杜陵人也。祖父遂，字長(zhǎng)子，宣帝微時(shí)與有故，相隨博弈，數(shù)負(fù)進(jìn)。及宣帝即位，用遂，稍遷至太原太守，乃賜遂璽書曰：“制詔太原太守：官尊祿厚，可以償博進(jìn)矣。妻君寧時(shí)在旁，知狀?！彼煊谑寝o謝，因曰：“事在元平元年赦令前。”其見厚如此。元帝時(shí)，征遂為京兆尹，至廷尉。
遵少孤，與張竦伯
松俱為京兆史。竦博學(xué)通達(dá)，以廉儉自守，而遵放縱不拘，操行雖異，然相親友，哀帝之末俱著名字，為后進(jìn)冠。并入公府，公府掾史率皆羸車小
馬，不上鮮明，而遵獨(dú)極輿
馬衣服之好，門外車騎交錯(cuò)。又
日出醉歸，曹事數(shù)廢。西曹以故事適之，侍曹輒詣寺舍白遵曰：“陳卿今日以某事適?！弊裨唬骸皾M百乃相聞。”故事，有百適者斥，滿百，西曹白請(qǐng)斥。大司徒
馬宮大儒優(yōu)士，又重遵，謂西曹：“此人大度士，奈何以小文責(zé)之？”乃舉遵能治三輔劇縣，補(bǔ)郁夷令。久之，與扶
風(fēng)相失，自免去。
槐里大賊趙朋、霍鴻等起，遵為校尉，擊朋、鴻有功，封嘉威侯。居長(zhǎng)安中，列侯近臣貴戚皆貴重之。牧守當(dāng)之官，及郡國(guó)豪桀至京師者，莫不相因到遵門。
遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關(guān)門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。嘗有部刺史奏事，過遵，值其方飲，刺史大窮，候遵沾醉時(shí)，突入見遵母，叩頭自白當(dāng)對(duì)
尚書有期會(huì)狀，母乃令從后閣出去。遵大率常醉，然事亦不廢。
長(zhǎng)八尺余，長(zhǎng)頭大鼻，容貌甚偉。略涉?zhèn)饔?，贍于文辭。性善書，與人尺牘，主皆藏去以為榮。請(qǐng)求不敢逆，所到，衣冠懷之，唯恐在后。時(shí)列侯有與遵同姓字者，每至人門，曰陳孟公，坐中莫不震動(dòng)，既至而非，因號(hào)其人曰陳驚坐云。
王莽素奇遵材，在位多稱譽(yù)者，由是起為河南太守。既至官，當(dāng)遣從史西，召善書吏十人于前，治私書謝京師故人。遵馮幾，口占書吏，且省官事，書數(shù)百封，親疏各有意，河南大驚。數(shù)
月免。
初，遵為河南太守，而弟級(jí)為荊州牧，當(dāng)之官，俱過長(zhǎng)安富人故淮陽(yáng)王外家左氏
飲食作樂。后司直陳崇聞之，劾奏：“遵兄弟幸得蒙恩超等歷位，遵爵列侯，備郡守，級(jí)州牧奉使，皆以舉直察枉宣揚(yáng)圣化為職，不正身自慎。始遵初除，乘藩車入閭巷，過寡婦左阿君置酒歌謳，遵起舞跳梁，頓仆坐上，暮因留宿，為侍婢扶臥。遵知飲酒飫宴有節(jié)，禮不入寡婦之門，而湛酒混肴，亂男女之別，輕辱爵位，羞污印韨，惡不可忍聞。臣請(qǐng)皆免。”遵既免，歸長(zhǎng)安，賓客愈盛，飲食自若。
久之，復(fù)為
九江及河內(nèi)都尉，凡三為二千石。而張竦亦至丹陽(yáng)太守，封淑德侯。后俱免官，以列侯歸長(zhǎng)安。竦居貧，無(wú)賓客，時(shí)時(shí)好事者從之質(zhì)疑問事，論道經(jīng)書而已。而遵晝夜呼號(hào)，車騎滿門，酒肉相屬。
先是，黃門郎
揚(yáng)雄作《酒箴》以諷諫成帝，其文為酒客難法度士，譬之于物，曰：“子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉，處高臨深，動(dòng)常近危。酒醪不入口，臧水滿懷，不得左右，牽于纆徽。一旦■礙，為■所轠，身提黃泉，骨肉為泥。自用如此，不如鴟夷。鴟夷滑稽，腹如大壺，盡日盛酒，人復(fù)借酤。常為國(guó)器，托于屬車，出入兩宮，經(jīng)營(yíng)公家。由是言之，酒何過乎！”遵大喜之，常謂張竦：“吾與爾猶是矣。足下諷誦經(jīng)書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間，官爵
功名，不減于子，而差獨(dú)樂，顧不優(yōu)邪！”竦曰：“人各有性，長(zhǎng)短自裁。子欲為我亦不能，吾而效子亦敗矣。雖然，學(xué)我者易持，效子者難將，吾常道也。”
及王莽敗，二人俱客于池陽(yáng)，竦為賊兵所殺。更始至長(zhǎng)安，大臣薦遵為大司馬護(hù)軍，與歸德侯劉颯俱使
匈奴。單于欲脅詘遵，遵陳利害，為言曲直，單于大奇之，遣還。會(huì)更始敗，遵留朔方，為賊所敗，時(shí)醉見殺。
原涉字巨先。祖父武帝時(shí)以豪桀自陽(yáng)翟徙茂陵。涉父哀帝時(shí)為南陽(yáng)太守。天下殷富，大郡二千石列官，賦斂送葬皆千萬(wàn)以上，妻子通共受之，以定產(chǎn)業(yè)。時(shí)又少行三年喪者。及涉父死，讓還南陽(yáng)賻送，行喪冢廬三年，由是顯名京師。禮畢，扶風(fēng)謁請(qǐng)為議曹，衣冠慕之輻輳。為大司徒史丹舉能治劇，為谷口令，時(shí)年二十余。谷口聞其名，不言而治。
先是，涉季父為茂陵秦氏所殺，涉居谷口半歲所，自劾去官，欲報(bào)仇。谷口豪桀為殺秦氏，亡命歲余，逢赦出?？?guó)諸豪及長(zhǎng)安、五陵諸為氣節(jié)者皆歸慕之。涉遂傾身與相待，人無(wú)賢不肖闐門，在所閭里盡滿客。或譏涉曰：“子本吏二千石之世，結(jié)發(fā)自修，以行喪推財(cái)禮讓為名，正復(fù)讎取仇，猶不失仁義，何故遂自放縱，為輕俠之徒乎？”涉應(yīng)曰：“子
獨(dú)不見家人寡婦邪？始自約敕之時(shí)，意乃慕宋伯姬及陳孝婦，不幸一為盜賊所污，遂行淫失，知其非禮，然不能自還。吾猶此矣！”
涉自以為前讓南陽(yáng)賻送，身得其名，而令先人墳?zāi)箖€約，非孝也。乃大治起冢舍，周閣重門。初，武帝時(shí)，京兆尹曹氏葬茂陵，民謂其道為京兆仟，涉慕之，乃買地開道，立表署曰南陽(yáng)仟，人不肯從，謂之原氏仟。費(fèi)用皆仰富人長(zhǎng)者，然身衣服車馬才具，妻子內(nèi)困。專以振施
貧窮赴人之急為務(wù)。人嘗置酒請(qǐng)涉，涉入里門，客有道涉所知母病避疾在里宅者。涉即往候，叩門。家哭，涉因入吊，問以喪事。家無(wú)所有，涉曰：“但潔掃除沐浴，待涉?！边€至主人，對(duì)賓客嘆息曰：“人親臥地不收，涉何心鄉(xiāng)此！愿撤去酒食?！辟e客爭(zhēng)問所當(dāng)?shù)茫婺藗?cè)席而坐，削牘為疏，具記衣被棺木，下至飯含之物，分付諸客。諸客奔走市買，至日昳皆會(huì)。涉親閱視已，謂主人：“愿受賜矣?！奔裙诧嬍?，涉獨(dú)不飽，乃載棺物，從賓客往至喪家，為棺斂勞俫畢葬。其周急待人如此。后人有毀涉者曰“奸人之雄也”，喪家子即時(shí)刺殺言者。
賓客多犯法，罪過數(shù)上聞。王莽數(shù)收系欲殺，輒復(fù)赦出之。涉懼，求為卿府掾史，欲以避客。文母太后喪時(shí)，守復(fù)土校尉。已為中郎，后免官。涉欲上冢，不欲會(huì)賓客，密獨(dú)與故人期會(huì)。涉單車驅(qū)上茂陵，投暮，入其里宅，因自匿不見人。遣奴至市買肉，奴乘涉氣與屠爭(zhēng)言，斫傷屠者，亡。是時(shí)，茂陵守令尹公新視事，涉未謁也，聞之大怒。知涉名豪，欲以示眾厲俗，遣兩吏脅守涉。至日中，奴不出，吏欲便殺涉去。涉迫窘不知所為。會(huì)涉所與期上冢者車數(shù)十乘到，皆諸豪也，共說(shuō)尹公。尹公不聽，諸豪則曰：“原巨先奴犯法不得，使肉袒自縛，箭貫耳，詣廷門謝罪，于君威亦足矣。”尹公許之。涉如言謝，復(fù)服遣去。
初，涉寫新豐富人祁太伯為友，太伯同母弟王游公素嫉涉，時(shí)為縣門下掾，說(shuō)尹公曰：“君以守令辱原涉如是，一旦真令至，君復(fù)單車歸為府吏，涉刺客如云，殺人皆不知主名，可為寒心。涉治冢舍，奢僣逾制，罪惡暴著，主上知之。今為君計(jì)，莫若墮壞涉冢舍，條奏其舊惡，君必得真令。如此，涉亦不敢怨矣。”尹公如其計(jì)，莽果以為真令。涉由此怨王游公，選賓客，遣長(zhǎng)子初從車二十乘劫王游公家。游公母即祁太伯母也，諸客見之皆拜，傳曰“無(wú)驚祁夫人”。遂殺游公父及子，斷兩頭去。
涉性略似郭解，外溫仁謙遜，而內(nèi)隱好殺。睚眥于塵中，觸死者甚多。王莽末，東方兵起，諸王子弟多薦涉能得士死，可用。莽乃召見，責(zé)以罪惡，赦貰，拜鎮(zhèn)戎大尹。涉至官無(wú)幾，長(zhǎng)安敗，郡縣諸假號(hào)起兵攻殺二千石長(zhǎng)吏以應(yīng)漢。諸假號(hào)素聞涉名，爭(zhēng)問原尹何在，拜謁之。時(shí)莽州牧使者依附涉者皆得活。傳送致涉長(zhǎng)安，更始西屏將軍申徒建請(qǐng)涉與相見，大重之。故茂陵令尹公壞涉冢舍者為建主簿，涉本不怨也。涉從建所出，尹公故遮拜涉，謂曰：“易世矣，宜勿復(fù)相怨！”涉曰：“尹君，何一
魚肉涉也！”涉用是怒，使客刺殺主簿。
涉欲亡去，申徒建內(nèi)恨恥之，陽(yáng)言“吾欲與原巨先共鎮(zhèn)三輔，豈以一吏易之哉！”賓客通言，令涉自系獄謝，建許之。賓客車數(shù)十乘共送涉至獄。建遣兵道徼取涉于車上，送車分散馳，遂斬涉，懸之長(zhǎng)安市。
自哀、平間，郡國(guó)處處有豪桀，然莫足數(shù)。其名聞州郡者，霸陵杜君敖、池陽(yáng)韓幼孺、馬領(lǐng)繡君賓、西河漕中叔，皆有謙退之風(fēng)。王莽居懾，誅鋤豪俠，名捕漕中叔，不能得。素善強(qiáng)弩將軍孫建，莽疑建藏匿，泛以問建。建曰：“臣名善之，誅臣足以塞責(zé)?！泵怨\，無(wú)所容忍，然重建，不竟問，遂不得也。中叔子少游，復(fù)以俠聞?dòng)谑涝啤?div style="height:15px;">
《漢書·游俠傳》翻譯及注釋
古時(shí)天子建國(guó)，諸侯立家，上至卿大夫而下至平民百姓都各有一定的等級(jí)之差，造就使得人民能服從他們的長(zhǎng)官，而下屬也斷絕了非分之想。
孔子說(shuō)：“天下太平，
國(guó)家的最高政治權(quán)力就不會(huì)掌握在大夫之手?！卑俟俚靡宰穹犆?，各司其職，失職的人得到查處，侵權(quán)的得到懲罰。這樣一來(lái)，方能上通下順，而萬(wàn)事條理井然。
隨著周王室的衰微，禮樂征伐的制定開始由諸侯各自做出。齊桓公和晉文公以后，卿大夫?qū)?quán)，朝中重臣發(fā)號(hào)施令。局勢(shì)演變到了戰(zhàn)國(guó)，則開始了諸侯之間的合縱連橫，他們背棄了禮義，以聲威和武力相抗?fàn)?。由此列?guó)間的一些公子們，如魏國(guó)的信陵君，趙國(guó)的平原君，齊國(guó)的孟嘗君，楚國(guó)的春申君，都憑藉王公貴族的權(quán)威，競(jìng)相成為游俠，那些雞鳴狗盜之徒，沒有不恭敬和歸順?biāo)麄兊?。而趟?guó)相虞卿不惜離開國(guó)家和君主，以解救自己的好友魏齊于危難之中；信陵君魏無(wú)忌竊取兵符，假傳君命，追殺大將，專師出征，以解趙國(guó)平原君被秦兵圍困之急。他們都因?yàn)橐灾T侯間的關(guān)系為重而名揚(yáng)天下。那些握腕而游談的俠義之士，都以信陵君、平原君、孟嘗君和春申君這“四豪”為領(lǐng)袖。于是背叛朝廷、私結(jié)死黨的協(xié)議成為現(xiàn)實(shí)，嚴(yán)守公職、尊奉君主的風(fēng)氣開始衰退。
等到漢朝興起，禁令法規(guī)十分寬松，因此遣一狀況仍未得到改變。所以代國(guó)相陳稀有隨從的車千乘，而吳王劉濞、淮南王
劉安都招收賓客上千人。外戚大臣魏其侯竇嬰、武安侯田蚣的屬下在京城裹游逛生事，平民身份的游俠劇孟、郭解之流流竄于里巷，橫行于州縣，勢(shì)力壓過了公侯。許多平民百姓把他們的聲名和事跡做為一種榮耀，向往而又仰慕他們。而他們雖然陷于刑法的罰處，也不惜殺身成名，就像季路、仇牧一樣，死而無(wú)悔。所以曾子說(shuō)： “身居高位的人不依規(guī)矩行事，百姓早就離心離德了?！睕]有圣明的君王在上，指示出世間的
善惡，制定出國(guó)家的禮法，人民又從何知道禁例而自我糾正呢！
古代正統(tǒng)的看法是：五霸，是三王的罪人；而六國(guó)，又是五霸的罪人。如此看來(lái)，這四豪，又應(yīng)是六國(guó)的罪人。況且郭解一類的人，以平民的低下身份，竊奪生殺的權(quán)力，他們的罪過已經(jīng)是天地所不容的了。然而反觀他們的另一面，卻是溫良友愛，助人為樂，謙遜禮讓，也都有不凡的風(fēng)采?？上Р缓虾跽y(tǒng)的道德規(guī)范，衹能歸入不登大雅的末流，將他們殺身滅宗，也是理所應(yīng)該！
自從魏其侯竇嬰、武安侯田紛和淮南王
劉安之后，天子對(duì)他們切齒痛恨，衛(wèi)青、霍去病以他們?yōu)榉疵娴慕梃b。然而郡國(guó)中的豪杰到處都有，京城中還有他們的親友與其內(nèi)外呼應(yīng)，這也是古今正常的現(xiàn)象，沒有什么可說(shuō)的。衹是成帝年間，外戚王氏家中的賓客盛極一時(shí)，而樓護(hù)是其中的統(tǒng)帥。等到王莽上臺(tái)時(shí)，諸公之間又以陳遵最有勢(shì)力，而里巷中的俠士則以原涉為首領(lǐng)。
朱家，魯國(guó)人，與高祖
生活在同時(shí)代。魯國(guó)人都以信奉儒教而著稱，而朱家卻以愛好游俠而聞名。他所收養(yǎng)的俠客豪士有上百人，另外還有許多平庸之人就更是不可勝數(shù)。但是他始終沒有自我炫耀，一切施舍，惟恐被傳揚(yáng)出去。
周濟(jì)他人，則先從貧賤者開始。以致他自家卻窮得找不出多余的財(cái)產(chǎn)，衣服衹用素布，
吃飯則不講究味道，出門也衹乘小牛車而行。專愛急人所急，把別人的事看得比自己的事還重要。雖然暗中幫助季布解脫了厄運(yùn)，但等季布發(fā)達(dá)以后，卻再也不去相見。所以關(guān)東一帶，沒有人不希望與他結(jié)交。楚國(guó)的田仲以游俠聞名，拜朱家為義父，自以為自己與叁塞相比，實(shí)在望塵莫及。旦世死后，又出了一個(gè)趙孟。
劇孟，洛陽(yáng)人。周人以經(jīng)商為資本，劇孟卻以豪俠著稱。吳、楚叛亂時(shí)，條侯任太尉，乘傳車到東方出任大將軍，剛到河南，便得到了劇孟。他高興地說(shuō)：“吳、楚想成大
事業(yè)卻不去求得劇孟，我知道他們是不能成功的?！碑?dāng)時(shí)天下一片騷亂，大將軍得到了劇孟就好像奪取了一個(gè)敵國(guó)一樣。劇孟的品行酷似朱家，而又喜好賭博，多與少年一同游戲。然而劇孟的
母親去世，從遠(yuǎn)方來(lái)送殯的車有上千乘之多。等到劇孟死去，家裹卻沒有什么錢財(cái)了。還有符離王孟，也因豪俠之名著稱于江淮之間。當(dāng)時(shí)濟(jì)南的氏、陳郡的周膚也以豪俠聞名。景帝聽說(shuō)了他們，便派人把他們這一類人通通殺了。后來(lái)，伐郡的諸家白氏、梁國(guó)的韓毋辟、陽(yáng)翟的薛況、陜地的寒孺等，也紛紛地復(fù)出
為有名的豪俠。
郭解，河內(nèi)郡軹縣人，是溫地善相人許負(fù)的外孫。郭解的
父親，以俠士為業(yè)，孝文帝時(shí)被殺。郭解為人性格沉靜而勇悍，不愛飲酒。他
年少時(shí)陰狠暴躁，一有不快，就動(dòng)武殺人，被他傷害的人很多。他能不惜性命地去血報(bào)私仇，還藏匿亡命之徒，進(jìn)行搶劫盜竊活動(dòng)，沒事時(shí)就鑄假錢、掘墳?zāi)?，其劣跡不可勝數(shù)。虧得有上天保佑，他在危急時(shí)才常常得以解脫，就好像遇上了大赦。
等到郭解已長(zhǎng)大成人，便開始反省改過，進(jìn)行自我約束，對(duì)怨仇回報(bào)以仁德，樂善好施而又清心寡欲。然而他想當(dāng)俠士的理想?yún)s越發(fā)強(qiáng)烈。雖然已經(jīng)做了一些挺身救命、不為功名的善事，但其兇險(xiǎn)的本性常常表現(xiàn)于眉宇之間，仍然像從前一樣。而許多少年仰慕他的品行，亦總愛鋌而走險(xiǎn)，傷人復(fù)仇，但郭解本人卻無(wú)從得知這些事。
郭解姐姐的兒子仗著郭解的聲勢(shì)而很霸道，有一次他與別人一起
喝酒，讓人飲盡爵中之酒，那人承受不了，于是他就強(qiáng)灌那人喝。那人大怒，刺殺了郭解姐姐的兒子逃去。郭解姐姐發(fā)說(shuō)：“竟敢在郭解在世之時(shí)殺死我的兒子，兇手卻逃跑了廠于是就把兒子棄尸道旁，不加埋葬，想用羞辱激怒郭解。郭解派人打探到了殺人者的去處。他走投無(wú)路，便自己跑來(lái)，將實(shí)情都告訴了郭解。郭解說(shuō)：“你殺得對(duì)，是我家小兒不像話?！庇谑潜惴抛吡藲⑷速\，郭解把罪責(zé)歸到了自己姐姐的兒子身上，將他的尸體收殮后而加以埋葬。眾人聽說(shuō)了這件事，都敬重郭解的仁義，跟隨他的人也越發(fā)多了起來(lái)。
一次郭解外出，路入都躲避他，惟獨(dú)有一人伸直張開了兩腿坐在那裹看著他。郭解問他的姓名，他的隨從則要?dú)⒘四侨?。郭解說(shuō)：“在巷舍間有人對(duì)我失敬，是因?yàn)槲业钠返逻€有問題，他有什么罪呢！”于是暗暗告訴尉史說(shuō)：“這個(gè)人是我所敬重的，到征用值更之卒時(shí)請(qǐng)免用他?！泵康皆撃侨胫蹈鼤r(shí)，他數(shù)次前去，管事的吏員都沒有讓他值更。他很奇怪，詢問其中的原因，吏員訴他是郭解使他免更的。那對(duì)郭解失敬的人才袒露胸背向郭解謝罪。少年們聽到了這件事，都越發(fā)敬慕郭解的品行。
洛陽(yáng)某人有一個(gè)仇人，城中名士豪客從中調(diào)解者有十多入，那仇人都不聽勸。某人便來(lái)求郭解。郭解
夜晚去仇人家見他，那仇人終于屈從了他。郭解對(duì)那人說(shuō)：“我聽說(shuō)洛陽(yáng)眾人從中調(diào)解，你都不聽?，F(xiàn)在幸能聽了我郭解的勸說(shuō)，可是我郭解又怎能以他方人的身份爭(zhēng)奪本地名士們的權(quán)力呢！”于是他趁夜而歸，沒讓別人知道此事，他說(shuō)：“這次暫且不算數(shù)，等我離去，讓洛陽(yáng)豪客再來(lái)調(diào)解時(shí)再作數(shù)?！?div style="height:15px;">
郭解身材短小，恭謙儉樸，出門從未有隨從的車騎，也不敢乘車進(jìn)入縣中官庭。到了鄰近的郡國(guó)，被入請(qǐng)求找事做，可以推脫的，就推脫了；不可以推脫的，都要讓每個(gè)人滿意，然后才敢吃別人的酒食。眾人都把這事看得很重，爭(zhēng)相使用那些人。城鎮(zhèn)中的少年們及鄰近縣裹的豪客們半夜登門來(lái)訪郭解的，在他門前常停下馬車十余輛之多，這多是請(qǐng)求收養(yǎng)郭解門客而來(lái)的。
