如果你乘坐過北京西二旗下班晚高峰的地鐵，留心一點，你會看到一張張倦怠的面容和一對對無神的眼眸。
當(dāng)然不止西二旗，還有更多下班的路途，穿梭著無數(shù)憔悴的打工人。
好像他們的臉上刻著兩個顯眼的大字：“心累”。
為什么會這樣？
或許你會認為，這是打工人口中最習(xí)以為常不過的一個詞：“工作壓力”。
其實，對多數(shù)人而言，心累最大的根源不是工作壓力，而是精神內(nèi)耗。
工作中，不僅要應(yīng)對繁忙的工作、平衡與領(lǐng)導(dǎo)同事的關(guān)系；還要應(yīng)付自己內(nèi)在對自我的評價，而且多數(shù)人是把一天的能量，更多地消耗給了后者，這種內(nèi)外的雙重壓力，怎能不心累。
所以網(wǎng)上有句話說的好：“內(nèi)耗是比內(nèi)卷更可怕的一種存在。”
如果你每天都覺得累，沒來由得累，或許你是時候該向內(nèi)探尋，找到自己內(nèi)耗的根源了。
1
自我內(nèi)耗，
不斷稀釋你的精力
曾看過這樣一句話：“所謂的坦率，對于敏感的人而言，其實就是暴力”。
職場本就是一個復(fù)雜的人際圈，如果一個人過于敏感，那他的日常，究竟是在集中精力應(yīng)對工作，還是在疲于奔命應(yīng)付“暴力”？
哥們曾給我傾訴，每天晚上都要聽老婆一個小時的工作吐槽。
當(dāng)有同事對她的態(tài)度有所怠慢，她會覺得別人瞧不起她或者在針對她；
領(lǐng)導(dǎo)的一個眼神，會覺得是不是自己哪里沒做好；
一項工作出了小差錯，會聯(lián)想到自己有可能被炒魷魚等等。
哥們只能無奈地給我說：“腦子想這么多，都不知道她是怎么完成工作的?！?/span>
不少職場人就是如此，敏感的內(nèi)心，使自己對外界影響既深惡痛絕又無法擺脫。
敏感的心不過是一種思維定式，把外界的反應(yīng)按自己既定的想法去理解，從而讓自己陷入內(nèi)心爭斗的內(nèi)耗循環(huán)。
《高效能人士的七個習(xí)慣》作者史蒂芬·柯維講過一個故事：
自己有次乘坐地鐵，車上有幾個小孩不受管束，特別鬧騰，妨礙了他人安靜地乘坐地鐵；
而孩子們的父親卻在一旁發(fā)呆，無所作為，于是他帶著怨氣，上前給這位父親說道：“麻煩您管一下孩子?！?/span>
那位父親突然驚醒，說道：“對不起，孩子媽媽剛在一小時前去世，我們從醫(yī)院剛出來，所以可能孩子和我一樣，有點手足無措，實在抱歉?！?/span>
這種事情發(fā)生后，我們總是會按思維定式思考，認為父親就應(yīng)該管好孩子，可很多時候，事實并非和我們所想的一致。
工作中同樣如此，有時候，別人一句話，我們會永遠記在心里，或許我們只是給自己背負了一個誤解的負擔(dān)；
就算不是誤解，當(dāng)下該做的也是尋找補救辦法，而不是在自我譴責(zé)和自我生氣中內(nèi)耗下去。
很多時候，我們就是給自己構(gòu)建了一個虛幻的世界，通過無盡的抱怨和自責(zé)，稀釋了自己的精力，從而沒工夫處理好自己的工作和生活。
要知道，當(dāng)你的腦子中被預(yù)先植入一個概念的時候，你就很難做出客觀的判斷，因為你有自己的思維定式。
如果不對自己的思維定式進行反思和改進，我們只能活在既定的生活節(jié)奏中，哪怕不盡人意，也無力掙脫。
所以想擺脫因敏感而帶來的內(nèi)耗循環(huán)，就應(yīng)學(xué)會思維的轉(zhuǎn)換，世界不是按我們的意念來運轉(zhuǎn)的，當(dāng)擁有換一個角度思考的能力時，也就擁有了自我凈化的能力。
作者史蒂芬·柯維說道：“改變習(xí)慣很難，可只要邁出第一步，慢慢形成習(xí)慣，后面會變得簡單很多?！?/span>
從自己的思維定式中跳脫出來，的確非易事，但絕非做不到；面對痛苦的內(nèi)耗人生，思維轉(zhuǎn)換是值得去培養(yǎng)的能力。
當(dāng)擁有新的眼光看問題時，才有機會擁有輕盈的人生。
2
自我懷疑，
你是否還在依賴他人的肯定？
如果說敏感是把外界因素強加給自己的枷鎖的話，那自我懷疑就是自我之間一場無硝煙的戰(zhàn)爭。
自我懷疑的人和敏感的人一樣，再次讓自己陷入用單一視角看問題的魔咒中。
面對一項簡單的任務(wù)，一個小小的決策，占據(jù)主導(dǎo)地位的思維永遠是：
“我能否做好？我能做到讓別人滿意嗎？我擔(dān)心會搞砸...”
這種思維從來不是以工作本身為主導(dǎo)，而是以自我為中心。承載一份工作的責(zé)任感本就讓自己壓力攀升，一旦結(jié)果沒有達到自己期望的閾值；那這雙份的壓力就像一只貪婪的蠱蟲，不斷蠶食著所剩無幾的自我價值，從而讓自己跌入焦慮的惡性循壞。
去年秋招，公司新進一批應(yīng)屆畢業(yè)生，我的小組多了兩名成員：小高、小秦。兩人剛進公司都顯得朝氣蓬勃、活潑開朗，工作態(tài)度還算積極。
對于新進職場的人而言，有太多東西需要適應(yīng)和學(xué)習(xí)，這本就是初入職場的必修課?？蓵r間不長，兩名新成員的狀態(tài)卻開始漸漸出現(xiàn)了分化。
兩人在能力上本是旗鼓相當(dāng)，可小高會習(xí)慣性的自我懷疑，每當(dāng)交代給他任務(wù)的時候，他總過多擔(dān)心自己無法勝任；當(dāng)工作中偶爾出現(xiàn)錯誤的時候，他會不住的向我道歉，似乎自責(zé)之情溢于言表。
可漸漸地我發(fā)現(xiàn)，面對錯誤，他雖滿腹自責(zé)，可犯錯的次數(shù)卻越來越多，而且犯錯之后也很難看到他有所改進。直到今年，進公司半年有余的他遞交了辭職申請，上面更多寫的是自己無法勝任崗位的自責(zé)之言。
小秦則不同，他的狀態(tài)一直如剛進公司一般，面對工作一直是積極參與，雖犯過不少錯誤，可是他對待工作已比小高游刃有余很多，且今年三月份的出國計劃中，領(lǐng)導(dǎo)也把小秦納入了其中。
其實，自我懷疑的人并非甘愿如此，反倒是這份不情愿才讓自己陷入深深的內(nèi)耗。
《正面管教》一書中指出：“孩童兩大主要需求是歸屬感和確認自己的重要性?！?/span>
因此，當(dāng)這兩大需求在孩童時沒有得到滿足，人們將會終其一生來尋求它們。而自我懷疑的人就是因沒有被滿足自身價值的需求，從而未形成獨立完整的自尊體系，這造成的結(jié)果就是覺得自己不被看重、不具備價值進而懷疑自己。
當(dāng)明白這樣的心理機制，我們就應(yīng)該懂得，現(xiàn)在的我們，不再需要依賴于外界的肯定，這份肯定我們自己就能給予。只有這樣我們才能收獲人生的力量感。
網(wǎng)上有句話：“人生有度，過則為災(zāi)，做人不必刻意，做事不求完美?！?/span>
的確如此，自我懷疑本沒有錯，適度懷疑反而能讓人更謙恭、更冷靜；可一旦過了度，它將會變成洪水猛獸，讓一個人徹底喪失創(chuàng)造的能力。
人生是一場與自我的博弈，我們該學(xué)會和自己的嚴肅態(tài)度握手言和，當(dāng)選擇和無休止的自我懷疑揮手告別，你會發(fā)現(xiàn)：生活少了些許壓抑，多了不少輕松。
3
拖延，
“每天什么都不做也很累”
除了敏感和自我懷疑，還有一個和更多人相關(guān)的內(nèi)耗元兇就是拖延。
不到最后一刻不去行動，在此之前無非是做一些自己想做的其他事，可內(nèi)心又充滿了惴惴不安，直到拖無可拖的時候，做事的同時又開始了對自己的精神審判，從而形成強大的內(nèi)疚心理。
拖延人群就是以這樣的方式消耗著自己的能量，最后感嘆：看起來好像一天沒做多少事，卻依然感到很累。
拖延明明令人生厭，可為何又欲罷不能？
原因其一是人的大腦本就習(xí)慣自動駕駛。
就像貝約爾說的：“絕大多數(shù)人的目標都是不動腦地生活”，不拖延意味著就要動腦做事，可人們喜歡不動腦，所以會選擇先去做簡單的事，從而把真正要做的事一拖再拖。
原因其二是事情本身給人帶來的不適感。
有些工作非做不可，可有些人就是知而不為，他能感知到現(xiàn)實，但卻拒絕接受現(xiàn)實，選擇逃避，就是這種矛盾心理，才使得人們被精神痛楚感所纏繞，喪失了生活的活力和精力。
面對拖延給我們帶來不斷的精神熵增，我們有必要學(xué)會臣服于現(xiàn)實，嘗試著樂意去接受生活中要面對的每件事；同時多一點覺察，了解自己的拖延行為，避免自己進入自動駕駛模式，選擇立即行動。
在《終結(jié)拖延癥》中有個認知方法，叫ABCDE模型，就是通過覺察的手法幫助人們告別拖延。
A是指事件本身，比如下周三要交報告；
B是對這件事的看法，比如你說等到下周二再做；
C是通過完成A、B帶來的結(jié)果，這個結(jié)果顯然時間比較趕，不太好；
D是干預(yù)，就是質(zhì)疑B看法，比如為什么要等到下周二再做呢？不是會讓自己更焦慮嗎？當(dāng)下做不是時間更充裕，也能做到更好嗎？
E就是經(jīng)過干預(yù)后帶來的結(jié)果。
通過這樣一種覺察的手法，生活才能多一點掌控感，拖延癥也就會有了治愈的可能。
拖延不可怕，可怕的是人們習(xí)慣了它導(dǎo)致的內(nèi)耗生活，變得習(xí)得性無助，從而連掌控自己人生之舵都丟失了。
生活即修行，面對生活的問題，就從觀察自己的起心動念做起，管好心，自然也就能引好前進的路。
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寫在最后
《莊子》中說：“水靜猶明，而況精神。”水平靜下來尚且清澈澄明，何況人的精神。
工作本是生活的一部分，每當(dāng)工作受困，精神內(nèi)耗之時，不要忘了讓自己靜下來。
正如曾國藩所言：“先靜之，再思之，五六分把握即做之”。
在人生這條修行的路上，學(xué)會接納自己，悅納真我，不再做內(nèi)耗的生產(chǎn)者，做一個內(nèi)耗的終結(jié)者，當(dāng)走出受苦的迷霧，才會重拾優(yōu)秀的人生。
作者：錦黎
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