許多咱們《收藏馬未都》的老朋友們都知道，馬未都被博物館耽誤的好木匠，在《觀復(fù)嘟嘟》節(jié)目中，他還展示過自己做的木椅。

您還別說，這椅子有模有樣榫卯都是暗榫的，是個(gè)技術(shù)活。而且這把幾十年前做的椅子，現(xiàn)在質(zhì)量還是很過關(guān)，坐起來非常舒服。

震驚?。?！

這把黃花梨椅子居然被馬未都嫌棄坐著不舒服？

仔細(xì)瞅瞅，這黃花梨木椅，細(xì)胳膊細(xì)腿的，也沒個(gè)靠枕，舒適度比起家里普通的沙發(fā)來說都不如。

古人覺得這椅子舒服嗎？

古人，特別是古代文人，生活節(jié)奏慢，社會(huì)活動(dòng)少，一天到頭都待在書房里埋頭苦讀，就連皇上也會(huì)長時(shí)間在御書房里批閱奏章。

如果想放松放松，也不可能像現(xiàn)代人這樣玩手機(jī)，玩電腦，最多就是寫寫詩，作作畫，人離不開書房，屁股挪不開椅子。

那么，椅子的舒適性就十分重要！

設(shè)計(jì)優(yōu)良的椅類家具，尺寸、造型、材質(zhì)和布置方式等方面都要滿足人體的生理、心理及身體各部分的活動(dòng)需求，以達(dá)到安全、實(shí)用、方便、舒適、美觀之目的！

而古代的木匠們早已考慮到這些苛刻的要求。

一

高度

椅類家具的坐高一般都在46-49cm，而古代明清家具一般以45-46cm最多，因?yàn)槊髑鍟r(shí)期的人其平均身高，沒有現(xiàn)代人的高。

這一尺寸與人的小腿高度幾乎相等，如坐面過高，兩腳不能著地，或兩腳不能舒雅的著地平放，同樣時(shí)間一長，雙腿離地的受壓下，雙腿為導(dǎo)致肌肉肢體麻木。

別外，古代工匠考慮到女人與小孩的身高，許多椅子還會(huì)配有相應(yīng)的腳踏，這樣設(shè)計(jì)的目的使人坐時(shí)感覺舒適。

二

坐深、坐寬

坐面的坐寬、坐深是依據(jù)具體的使用方式來設(shè)計(jì)。

1、無扶手的靠背椅，其坐寬清代尺寸原則在41-43cm之間，這樣的設(shè)計(jì)可以全部支撐坐者的臀部，甚至坐者可以利用稍微的余量，調(diào)整坐姿，以免長時(shí)間一個(gè)坐姿，引起疲勞。

2、有扶手的椅類家具，其坐寬要大一些，應(yīng)與人的平均肩寬加適當(dāng)余量為準(zhǔn)，按人體工程學(xué)規(guī)定的尺寸應(yīng)在48cm左右，但也不應(yīng)過大。

如果太窄，在扶扶手時(shí)兩臂必須往里收緊，不能自然放置，如太寬，兩臂就必須往外擴(kuò)張，同樣不能自然放置，時(shí)間稍久，都會(huì)讓人感到不適。

3、坐深，主要是指坐面的前沿至后沿的距離。為了使小腿自由活動(dòng)，坐深從前沿至靠背的最佳尺寸是42cm，明式無扶手的靠背椅的坐深為40-42cm。

三

靠背

明式帶靠背的椅類家具，靠背板為S形或C形曲線，向后傾斜100°左右，靠背走勢與人的背部脊椎幾乎吻臺(tái)。

這種曲線的靠背，可以形成兩個(gè)支撐點(diǎn)，一個(gè)是肩胛骨，另一個(gè)是腰骸部，整個(gè)后背得到了有力支撐，需要時(shí)倚靠放松非常舒適。

四

扶手

坐椅扶手的作用，主要是使上肢得以支撐，放松肌肉，減輕肩、背、臀的壓力。人體工程學(xué)上要求扶手的高度為21-22cm比較符合人體舒適的尺寸。

因?yàn)?，中式家具的設(shè)計(jì)一板一眼，扶手就是用來扶手的，所以有些傳統(tǒng)家庭的老人，看見年輕人往扶手上坐就會(huì)覺得缺乏教養(yǎng)。

五

底座

底座功能中藏有養(yǎng)身學(xué)！

常常被人忽略的底座，其實(shí)在設(shè)計(jì)中有很深中醫(yī)養(yǎng)生講究！

最常見的底座形式是椅腿，且有四根管腳棖，為了避免榫眼相交或太近而影響腿足的堅(jiān)實(shí)，四根管腳棖高度各有不同，這種做法民間匠師稱之為“趕棖”。

由于古代室內(nèi)陸面多由夯土制成，常有濕氣，中醫(yī)認(rèn)為人體的頸部、腰部和足部最怕受到風(fēng)寒侵襲，因此尺寸碩大、坐盤較高的官帽椅常設(shè)腳踏，令腳與地面拉開距離，免受濕氣侵襲。

根據(jù)中醫(yī)理論，人足底有穴道（涌泉穴），適當(dāng)按摩即可增加血液循環(huán)，同時(shí)有助腦部思考的功效。因而出現(xiàn)了滾軸腳踏，以便一邊用功，一邊做運(yùn)動(dòng)，裨益身心。

坐有坐相

看來，古人的椅子設(shè)計(jì)非?？茖W(xué)，何來不適之說呢？

隨著現(xiàn)代人的生活習(xí)慣的改變，柔軟的沙發(fā)成為人們生活中常見的家具。

沙發(fā)皮質(zhì)的觸感，海綿彈簧帶來的彈性，很容易就讓人充分放松，坐著也有了躺著的體驗(yàn)，自然令人覺得木制的椅子沒那么舒服了！

機(jī)智的古代工匠，能設(shè)計(jì)出如此具有科學(xué)原理的木椅，為什么不設(shè)計(jì)更舒適的沙發(fā)呢？

中國有句老話：坐有坐相，站有站相。

其實(shí)，中式坐具的這些現(xiàn)在人所謂的“不舒適性”其實(shí)是古人對自身嚴(yán)苛的自律性的體現(xiàn)。

中華民族禮儀中坐姿要求包括就座的姿勢和坐定的姿勢。傳統(tǒng)中式木椅，也是時(shí)刻提醒著人們就坐的時(shí)候要保持儀態(tài)，不可以過度放松！

標(biāo)準(zhǔn)坐相

坐下后，上身保持挺直，頭部端正，目光平視前方或交談對象。腰背稍靠椅背，在正式場合，或有位尊者在座，不能坐滿座位，一般只占座位的2/3。

兩手掌心向下，疊放在兩腿之上，兩腿自然彎曲，小腿與地面基本垂直，兩腳平落地面，兩膝間的距離，男子以松開一拳或二拳為宜，女子則不松開為好。

非正式場合，允許坐定后雙腿疊放或斜放，交叉疊放時(shí)，力求做到膝部以上并攏。

無論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。

在社交場合，不可仰頭靠在座位背上或低著頭注視地面；身體不可前俯后仰，或歪向一側(cè)；雙手不應(yīng)有多余的動(dòng)作。

雙腿不宜敞開過大，也不要把小腿擱在大腿上，更不要把兩腿直伸開去，或反復(fù)不斷的抖動(dòng)。這些都是缺乏教養(yǎng)和傲慢的表現(xiàn)。

還有一種說法叫做“延遲享受”！

李時(shí)珍在《本草綱目》一書里就講到過，

“久枕瓷枕，可清心明目，至老可讀細(xì)書”。

瓷枕大家都知道，陶瓷做的枕頭，硬得更是沒話說，用來枕著睡覺，舒適度可想而知！

但是瓷枕同樣非常符合人體人工學(xué)。

中國有句古話：長壽三寸，無憂四寸。

三寸就相當(dāng)于現(xiàn)在的9厘米左右，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明9厘米這個(gè)高度下脊椎呈現(xiàn)是最佳的生理弧度，最利于脊椎正常發(fā)育。

許多時(shí)候，人體感到不適，其實(shí)是因?yàn)樽陨黹L期的不良坐姿、不良睡姿造成了人體骨骼如頸椎的變形。

而柔軟的枕頭、沙發(fā)順應(yīng)其骨骼發(fā)展，短期內(nèi)身體感到的舒適，實(shí)際上實(shí)在加重這種不良變化。

而李時(shí)珍所想的是“至老可讀細(xì)書”，也就是說為了將來老了仍然有健康的身體，他要選擇枕著瓷枕睡覺，雖然瓷枕有點(diǎn)硬。

因?yàn)樗胍南硎艿氖墙K身的健康，而不是一時(shí)的放縱。

自律

通過這些缺乏舒適度的椅子，硬邦邦的瓷枕，我們便能看見古人的自律精神！自律讓人更自由，自律和不自律的人生，真的有著天差地別。

每個(gè)人都應(yīng)該明白，真正的自律是一種信仰、一種自省、一種自警、一種素質(zhì)，一種自愛、一種覺悟。

自律會(huì)讓我們發(fā)覺健康之美，感到幸?？鞓?、淡定從容、內(nèi)心強(qiáng)大，這樣我們永遠(yuǎn)能充滿積極向上的力量。