因為如果從一開始就把這些好東西大量提供給他們，他們就會不可避免地陷入無聊之中，而為了對抗無聊，他們是無所不用其極的：舞會、社交、看戲、玩牌、賭博、飲酒、旅行、馬匹、女人，等等。但所有這些都不足以趕走無聊，因為缺少了精神的需求，精神的快樂也就是不可能的。因此，他們都有一個奇異的特征，那就是：他們都有一副呆滯、干巴巴的類似于動物的一本正經(jīng)和嚴肅表情。沒有什么事情能使他們愉快、激動，能提起他們的興趣。感官的樂趣很快就會煙消云散。這樣的聚會很快就變得乏味無聊，紙牌游戲到最后也變得令人厭倦。

不管怎樣，這種人最終還剩下虛榮心。他們以各自不同的方式享受虛榮心所帶給他們的樂趣，那就是：他們盡力在財富或者社會地位，或者權(quán)力和影響力方面勝人一籌，并藉此獲得他人對自己的尊崇。又或者，他們至少可以追隨那些擁有上述本事的人，以沐浴在這些人身上折射過來的余輝之中。從我們提到的這些人的本質(zhì)，可以引出第二點：對于他人，由于他們沒有精神上的需求，而只有身體上的需要，所以，他們在與他人的交往中，會尋求那些能夠滿足自己身體上的需要，而不是精神上的需求的人。

因此，在他們對別人的諸多要求當(dāng)中，最不重要的就是別人必須具備一定的頭腦思想。當(dāng)他看見別人具有突出的頭腦思想時，那反而只會引起他們反感，甚至憎恨。因為他們有著一股可憎的自卑感，以及呆笨的、不為人知的嫉妒心——他們小心翼翼地試圖把它們掩飾起來，甚至對自己也是這樣。但這樣一來，這種嫉妒有時候就會變成某種私下里的苦澀和憤怒。因此，他們永遠也不會想到要對卓越的精神思想給予恰如其分的尊崇和敬意；他們一心一意把尊崇和敬意留給擁有地位、財富、權(quán)力、影響的人，因為這些東西在他們的眼中才是真正優(yōu)越的東西。

在這些方面出風(fēng)頭也就成了他們的愿望。所有這一切都源于這一事實：他們是沒有精神需求的人。

他們的巨大痛苦就在于任何理念性的東西都無法帶給他們愉快。他們?yōu)榱颂颖軣o聊，不斷需要現(xiàn)實性的事物。但由于現(xiàn)實性的東西很快就會被窮盡，一旦這樣，它們就不但不再提供快樂，反而會使人厭煩；并且，這些東西還會帶來各種禍殃。相比較而言，理念性的東西卻是不可窮盡的；它們本身既無邪也無害。