逝者已逝，除了悲傷我們還需要做好逝者的身后事，畢竟作為逝者的后代，對(duì)于逝者的身后事一定要謹(jǐn)慎妥當(dāng)?shù)奶幚?，其中修?span>陰宅就尤為重要，因?yàn)殛幷娘L(fēng)水好或者不好會(huì)關(guān)系著逝者能夠好好安息，此外更重要的是，陰宅的風(fēng)水與后人的運(yùn)勢(shì)有著莫大的關(guān)系，甚至?xí)P(guān)系著幾代人的運(yùn)勢(shì)兇吉，固然人們都希望能選擇好的陰宅風(fēng)水，那么揭秘最佳陰宅風(fēng)水的標(biāo)志是怎樣的？
揭秘最佳的陰宅墓地風(fēng)水標(biāo)志是怎樣的？
怎么看墓地風(fēng)水最好
1、在建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，首先需要選擇墓地，墳?zāi)故菍儆陉帢O地方，如果選擇在見(jiàn)不到陽(yáng)光的地方建造，整個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)就無(wú)法好起來(lái)。
2、地貴平夷，選擇平地就是最好的，古代人建造墳?zāi)苟紩?huì)需要靠山的，在山里面找到陽(yáng)位，就是需要在平坦開(kāi)闊的山中，而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置一定要平。
3、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見(jiàn)到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓，意思就是有山神鎮(zhèn)壓，野鬼不敢前來(lái)打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽(yáng)，水為陰，要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的，就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。
4、墓地不能夠選擇在低洼位置上，最好是地勢(shì)高一點(diǎn)，這樣能夠防止雨天漏水，免得難修補(bǔ)。
5、墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書(shū)當(dāng)官。如果水流走的方向沒(méi)有什么山來(lái)關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來(lái)關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會(huì)更大，福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)。水本身沒(méi)有方位的概念，不同的墓地對(duì)于同一條水來(lái)說(shuō)就產(chǎn)生了不同的方位概念
墓地風(fēng)水的相關(guān)知識(shí)
1、墓相——墳?zāi)沟募獌?。墳?zāi)故且环N有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以，建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，一定要選擇吉相，避免兇相。
2、確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)?，風(fēng)水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^(guò)明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
3、墓地風(fēng)水的重要性。在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會(huì)富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無(wú)人。所以，墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。
揭秘最佳的陰宅墓地風(fēng)水三大標(biāo)志是怎樣的？
一、前朝后靠左右抱“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話(huà)，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。
這個(gè)地形在前面說(shuō)到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說(shuō)葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀(guān)。
二、需要屈曲蜿蜒過(guò)去的四合院，寺廟，對(duì)著大門(mén)都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。
它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。
墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。
曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。
三、明堂要開(kāi)闊古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱(chēng)之為：地靈人杰。
風(fēng)水認(rèn)為明堂開(kāi)闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開(kāi)闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。明堂在陽(yáng)宅代表財(cái)路。
反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
揭秘講解最佳的陰宅風(fēng)水標(biāo)志究竟是怎樣的？
墓地風(fēng)水一般也會(huì)講究著“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”，墓地周邊的環(huán)境很重要，最好是四周位都是山環(huán)繞，那么中間就是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水中這個(gè)盆地就是安置著墓地，當(dāng)然四周的山不宜過(guò)高，否則會(huì)很容易壓蓋了墓地的風(fēng)水。
墓地也是需要有陽(yáng)光和水的風(fēng)水，墓地的前方不宜有水，一般水可以在墓地的左右兩旁才會(huì)有利，如果在前方有水直沖進(jìn)墓地，那么這樣的格局如同刀刃一般會(huì)傷害到人的運(yùn)勢(shì)，對(duì)后代的影響非常大，特別是健康方面。
墓地的土質(zhì)，是屬于古代或舊墓土?xí)r，就要從吉方運(yùn)來(lái)新土加以取代，一般土質(zhì)的問(wèn)題會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化，建筑在山的凌線(xiàn)或山頂?shù)膲災(zāi)梗瑫?huì)很容易引起子孫后代的不合，導(dǎo)致會(huì)為了家產(chǎn)關(guān)系不和睦，引起家庭不合。
一般墓地周邊的樹(shù)木也是屬于兇相，一般都不宜過(guò)于的高大，如果周?chē)臉?shù)木過(guò)大，那么則建議需要清理，否則會(huì)很容易變成兇相，主其家中會(huì)很容易出現(xiàn)身體虛弱或者是容易生病的人，建議可以佩戴“開(kāi)光傳世和田玉彌勒佛吊墜”來(lái)保護(hù)平安，同時(shí)也生旺自身的運(yùn)勢(shì)，起到養(yǎng)身護(hù)體的作用。
其實(shí)人們重視陰宅的風(fēng)水也不是不無(wú)道理，畢竟陰宅的風(fēng)水與后人的運(yùn)勢(shì)相關(guān)，而試問(wèn)有哪個(gè)人不緊張或是重視后人的運(yùn)勢(shì)呢？且生活中大部分能發(fā)家致富，能飛黃騰達(dá)，能大富大貴之人都是因?yàn)榈玫搅俗鎵烇L(fēng)水的庇佑，所以人們才更加重視陰宅的風(fēng)水，也更加想要知道陰宅的風(fēng)水知識(shí)，那么陰宅風(fēng)水歌訣口訣解讀有哪些呢？
盤(pán)點(diǎn)陰宅風(fēng)十不的水歌訣口訣解讀有些
平原十不葬
一不葬粗頑怪石
二不藏急水爭(zhēng)流
三不葬溝壕絕境
四不葬孤獨(dú)山頭
五不葬神前廟后
六不葬水口不定
七不葬開(kāi)塘傷龍
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龍虎尖頭
山地十不葬
一不葬童山
二不葬斷山
三不葬石山
四不葬過(guò)山
五不葬獨(dú)山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬側(cè)山
九不藏陡山
十不葬禿山
墓有十不向
一不向流水直去
二不向萬(wàn)丈高山
三不向荒島怪石
四不向白虎過(guò)堂
五不向斜飛破碎
六不向外山無(wú)案
七不向面前逼宮
八不向山凹崩缺
九不向大山高壓
十不向山飛水走
關(guān)于陰宅風(fēng)水的歌訣口訣的有哪些知識(shí)揭秘
一、立向分金口訣伏維日吉時(shí)良，天地開(kāi)張，立地焚香。香煙上升，直達(dá)天庭。香煙陣陣，請(qǐng)神降靈。香煙郁郁，請(qǐng)神降福。香煙裊裊，請(qǐng)神駕到。茲有省縣（市）鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）村（居委會(huì)）信士等為安葬先人，特請(qǐng)弟子（地師姓名），選取此地，阡立山向分金，擇吉興工建造。
謹(jǐn)具壽金、祭品，規(guī)矩禮儀，恭請(qǐng)?jiān)谔斓剡^(guò)往眾神，歷代地理祖師、分金尊神張仙師、李仙師降臨同鑒并請(qǐng)本地龍神、后土、土地神祗升臨輔助，保佑千祥云集。百煞潛消，工程順利。氏（家）后代房房善良、安康、發(fā)福。尚饗。
注：訂分金用白米一小盤(pán)（羅經(jīng)盤(pán)古法以橡黃木制成。此樹(shù)于子時(shí)開(kāi)花，而稻子于午時(shí)結(jié)實(shí)，故置于米盤(pán)上，除了讓磁針?biāo)?，以免產(chǎn)生磁傾角之誤差外，還含有開(kāi)花結(jié)實(shí)之意義在內(nèi)），上罡紅包（格經(jīng)禮）以破煞。訂后照祝文請(qǐng)神，請(qǐng)龍神時(shí)，向來(lái)龍方拜之。
分金上以紅紗線(xiàn)綁壽金（五張），前為張監(jiān)國(guó)（堅(jiān)固）仙師，后為李定都（定圖）仙師，上插香（各三枝），余插于中間置羅經(jīng)旁之地上。二千壽金謝，分三處（前、中、后）焚后?？蓚涮枪?span>餅干、素果等為祭品。
訂分金（將分金釘入土中數(shù)寸，以固定?；蚵窈洗u）主家不可動(dòng)手，須由土水師父（墳?zāi)菇ㄖと耍┐鷦?。分金要沒(méi)用過(guò)的才可，約五尺半至六尺長(zhǎng)，不可倒插（頭尾不可顛倒）。
二、畫(huà)穴起土口訣天圓地方，律令九章，今辰破土大吉昌。金鋤一舉，瑞滿(mǎn)山岡。鬼魅兇惡，遠(yuǎn)去他方。金鍬再舉，起壙安詳。千秋萬(wàn)歲，富貴永昌。
一畫(huà)天門(mén)開(kāi)（向乾、西北方）。
二畫(huà)地戶(hù)緊閉（向巽、東南方）。
三畫(huà)鬼路塞嚴(yán)（向艮、東北方）。
四畫(huà)人道通利（向坤、西南方）。（見(jiàn)柳洪泉《三元總錄》
三、蓋棺口訣日吉時(shí)良天地開(kāi)，蓋棺大吉大發(fā)財(cái)，天清地靈日月明，蓋棺子孫進(jìn)財(cái)丁。
四、封釘（封棺）口訣
訣一：手執(zhí)金斧要封釘，東西南北四方明。朱雀玄武來(lái)拱照，青龍白此，虎兩邊排，一釘添釘及進(jìn)財(cái)，二釘福祿天降來(lái)。三釘三元及第早，四釘子孫滿(mǎn)廳階。代代子孫大發(fā)財(cái)。（此訣最被廣為采用）。
訣二：一封天官賜福，二封地府安康，三封生人長(zhǎng)壽，四封百煞潛消，五封子孫世代榮昌。
五、豎碑口訣
豎起玉笏天門(mén)開(kāi)，左龍右虎兩邊排。
房房子孫大富貴，科甲連登及第來(lái)。
山山降下是真龍，乾坤正氣旺此中。
詩(shī)書(shū)傳家長(zhǎng)榮耀，科科豎民狀元旗。
六、賜杖口訣賜杖是禎祥，福祿壽雙全。房房受富貴，代代名傳揚(yáng)。
七、承服口訣家門(mén)千載盛，富貴萬(wàn)年興。房房皆富貴，代代出賢人。
八、外家接服口訣今日外家來(lái)接服，身空麻衫衷衷哭，你父（母）今日喪事過(guò)，喪事已去進(jìn)百福。
九、外家封棺口訣雙家跪落地中心，抱麻執(zhí)杖淚母親，你父（母）今日喪事過(guò)，喪事已去發(fā)萬(wàn)全。你今有孝心，雙腳跪黃金。你今請(qǐng)爬起，代代出賢人。陰宅風(fēng)水
十、開(kāi)鑼口訣手拿金鑼打三聲，道士來(lái)吊亡升天。你父（母）今日喪事過(guò)，喪事已去富萬(wàn)年。鑼聲打起響溱溱，孝門(mén)家下大吉興。佛祖面前為功德，兒孫代代出賢人。
十一、點(diǎn)主口訣
訣一：我今把筆對(duì)天庭，二十四山作圣靈，孔圣賜我文昌筆，萬(wàn)世由我能作成。點(diǎn)天、天清。點(diǎn)地、地靈（寧）。點(diǎn)人、人長(zhǎng)生。點(diǎn)主、主有靈。主上添來(lái)一點(diǎn)紅，代代兒孫狀元郎。
訣二：一點(diǎn)文房四寶透天庭。二點(diǎn)二十四山作圣靈。三點(diǎn)孔子遺下文章來(lái)。再點(diǎn)房房人間出公卿。
訣三：丁蘭刻木為母親，萬(wàn)古流芳心到如今。王字頭上加一筆，兒孫代代出賢人。一筆攀起點(diǎn)上天，孝門(mén)家下子孫賢。王字頭上加一點(diǎn)，世代榮華萬(wàn)萬(wàn)年。一筆擎起指東方，孝鬧人等大吉昌。點(diǎn)得房房生貴子，富貴榮華福無(wú)疆。點(diǎn)天、天定。點(diǎn)地、地靈。點(diǎn)人、人壽。點(diǎn)主、主英雄。
訣四：指日高升，科甲連登。此筆非凡筆，乃至孔明傅授心法之筆。點(diǎn)天、地靈。點(diǎn)人、人長(zhǎng)生。點(diǎn)主、主興能。主字添上一點(diǎn)紅。代代子孫狀元郞。朱筆墜地府，000亡者姓名三魂七魄歸神主，孝男請(qǐng)起，衰哉。
訣五：地師或道士（古時(shí)是當(dāng)官員，有功名地位的人，法官除外），手執(zhí)珠筆（或香）。由孝長(zhǎng)孫手背魂帛（神主），向處跪，喪家親人向內(nèi)跪。師呼：“伏維天地開(kāi)張，吉日良時(shí)點(diǎn)主大吉昌。我今舉筆對(duì)天庭，二十四山作證明。孔圣賜我文昌筆，萬(wàn)世由我能造成。點(diǎn)魂、魂在。點(diǎn)魄、魄來(lái)。（注：右肝主魂，左肺主魄。）點(diǎn)耳，耳聽(tīng)。點(diǎn)左眼清，右眼明。點(diǎn)鼻，鼻通。點(diǎn)口，口靈。
主上添來(lái)上點(diǎn)紅。（注：主上指兩眉之間之印堂，為靈竅）代代子孫狀元郞。大富大貴，進(jìn)。（將珠筆或香，拋上墓頂。）“請(qǐng)孝孫、親族起立。”十二、驅(qū)龍喝山（呼龍）口訣
訣一：
伏維日吉時(shí)良，天地并張，00安葬大吉昌。
手把羅經(jīng)八卦神，盤(pán)古初分天地人。九天玄（仙）女陰陽(yáng)法，曾度凡間楊教貧。甫出石上鳳凰飛，正是楊公安葬時(shí)。年通月利無(wú)禁忌。今日打開(kāi)生龍口。
輕輕引進(jìn)大封君（男）太孺人（女）。（念亡者名字）
前面有山山拱秀，背后有屏鎮(zhèn)龍基。手把羅經(jīng)搖一搖，二十四山都來(lái)朝。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁旺，背后玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財(cái)寶，右有白虎進(jìn)田莊。祿到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。
此是我葬聽(tīng)吾斷：一要人丁千萬(wàn)口。二要財(cái)寶自盈豐。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早。六要牛馬成群。七要南北山府庫(kù)。八要壽命好延長(zhǎng)。九要家資石崇富。十要貴顯來(lái)無(wú)疆。
吾奉太上老君勅（用老君指即乾坤指勅墓）大富大貴、富貴雙全。進(jìn)。
陰宅風(fēng)水
訣二：
伏維日吉時(shí)良，天地并張，00安葬大吉昌。
手把羅經(jīng)八卦神，盤(pán)古初分天地人。九天玄（仙）女陰陽(yáng)法，曾度凡間楊教貧。甫出石上鳳凰飛，正是楊公安葬時(shí)。年通月利無(wú)禁忌。今日打開(kāi)生龍口。
輕輕引進(jìn)大封君（男）太孺人（女）。（念亡者名字）
前面有山山拱秀，背后有屏鎮(zhèn)龍基。手把羅經(jīng)搖一搖，二十四山都來(lái)朝。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁旺，背后玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財(cái)寶，右有白虎進(jìn)田莊。祿到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。此是我葬聽(tīng)吾斷：
一要千年富貴。二要千子萬(wàn)孫。三要千倉(cāng)萬(wàn)庫(kù)（頃）。四樓騎馬游莊。五要登科及第。六要金銀雙庫(kù)。七要珍珠斗量。八要壽比南山。九要福如東海。十要拾子團(tuán)圓。
太陽(yáng)到、天帝到、太陰到、太白到、木星到。眾星齊到，百煞無(wú)忌。人口平安，財(cái)下兩旺，富貴雙全。大富大貴大進(jìn)。
訣三：
律令九章，天圓地方。千邪歸正，萬(wàn)煞潛藏。千山來(lái)就，萬(wàn)福臨堂。太陽(yáng)照監(jiān)，禍患不侵。東方甲乙木，生男英俊女賢淑。西方庚辛金，富貴四海欽、南方丙丁火，康寧無(wú)災(zāi)禍。北方壬癸水，生男品貌皆奇?zhèn)?。中央戊已土，神佛常保護(hù)。朱雀前面疊疊朝，登科及第‘爵祿高。玄武背后盡垂頭。登科及第可封侯。青龍作案繞堂前，為官作宦掌大權(quán)。白虎右邊來(lái)環(huán)抱，妻賢子孝兼壽考。中央落脈好穴形，名高望重亨尊榮。由我作、任我呼。一呼龍到太極中，妻美婦賢含情衷。二乎龍到配兩儀，陰陽(yáng)和合萬(wàn)事宜。三呼龍三才，金銀珠寶俱成堆。四呼龍到會(huì)四象，南北東西太吉昌。五呼龍到鎮(zhèn)五行，榮華富貴有聲名。六呼龍到成六合，兒孫考試皆及格。七呼龍到齊七政，鎮(zhèn)國(guó)安邦作賢臣。八呼龍到周八卦，房房富貴亨榮華。九呼龍到九宮中，經(jīng)商買(mǎi)賣(mài)發(fā)無(wú)疆。十呼龍支十鑊足，家中堆金又積玉。男女老幼皆康寧，富貴雙全好結(jié)局。
訣四：
安葬或進(jìn)金前，地師先恭請(qǐng)地理祖師護(hù)助。其禱文曰：歷代地理祖師靈鑒：茲有信士為安葬先人骨骸，訂于公元年歲農(nóng)歷月日時(shí)進(jìn)金安葬。
特請(qǐng)弟子（地師姓名）主庚，拜為呼龍灌蔭。弟子力有不逮，懇請(qǐng)祖師駕護(hù)助。俾弟子法力增張，呼龍順利。能得旺龍到蔭，百煞潛藏。
無(wú)任感禱。信士（主事姓名）
弟子（地師姓名）同叩在祖師神位前，請(qǐng)師祭師。
念畢禱文后，將大盤(pán)、羅經(jīng)移至穴前，地師雙手合捧三十六枝已點(diǎn)燃的香，誠(chéng)心立正，口念下列訣言：天皇皇、地皇皇，先天八卦配陰陽(yáng)，后天八卦隨機(jī)變，祖師妙道應(yīng)機(jī)張。祖師妙道應(yīng)機(jī)張，云駕安祥降北方。威靈顯赫毫光放，山水龍神盡順昌。山水龍神盡順昌，四方百煞盡潛藏。祖師靈駕來(lái)扶揀，弟子呼龍法力強(qiáng)?！耙宦暫酏堼埳裥?，龍神清醒氣軒昂。二聲呼龍龍神到，龍神到來(lái)嘗酒漿。（添酒，或添茶）三聲呼龍龍神旺，龍神旺相蔭穴場(chǎng)”（連呼上列“”內(nèi)三句）
恭迎氏先靈蔭子孫，丁財(cái)福祿房房盛，文武人才代代尊。0氏先靈人坐龍?zhí)?，龍神灌蔭萬(wàn)年長(zhǎng)，丁財(cái)福祿房房盛，文武人才代代昌。
禮畢，地師向主家說(shuō)：恭喜！恭喜！房房富貴，代代榮昌。
訣五：
天門(mén)天，地門(mén)開(kāi)，昆倉(cāng)山上發(fā)龍來(lái)。左宜青龍疊疊進(jìn)，右宜白虎綿綿來(lái)。東邊發(fā)青龍來(lái)。西邊發(fā)白龍飛，南邊發(fā)赤龍降，北邊發(fā)玄龍臨，中央黃龍相聚會(huì)，結(jié)成五彩結(jié)成堆。陽(yáng)宅安居旺兒孫，陰居安葬發(fā)丁財(cái)。福地福人居，福人居福地。天無(wú)忌、地?zé)o忌，年通月利無(wú)禁忌，日無(wú)忌、時(shí)無(wú)忌，大吉大利無(wú)禁忌。
手把羅經(jīng)搖一搖，二十四山都來(lái)朝。手把羅經(jīng)照一照，二十四山都榮耀。前有朱雀人丁旺，后有玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財(cái)寶，右有白虎進(jìn)田莊。裸到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。天運(yùn)山川皆毓秀，地靈蘭桂自芳香。此是我做
聽(tīng)吾斷：一要人丁千萬(wàn)口。二要財(cái)寶自盈豐。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早。六要牛馬自成群。七要南北山府庫(kù)。八要壽命好延長(zhǎng)。九要家資石崇富。十要貴顯求無(wú)疆。一拜當(dāng)朝一品。二拜雙貴聯(lián)芳。三拜三元及第。四拜百千孫。選擇牛眠葬祖公，千年萬(wàn)載氣豪強(qiáng)。衍派子孫傳忠孝，流芳百世福壽長(zhǎng)。
十三、散五谷口訣
訣一：今將糧米鎮(zhèn)四方，兒孫個(gè)個(gè)坐新堂。鎮(zhèn)起糧田千萬(wàn)頃，鎮(zhèn)起稻谷滿(mǎn)千倉(cāng)。一散東方甲乙木，蔭佑兒孫代代發(fā)財(cái)?shù)?。二散西方庚辛金，蔭佑兒孫發(fā)黃金。三散南方丙丁火，蔭佑兒孫代代發(fā)財(cái)寶。四散北方壬癸水，蔭佑兒孫大富貴。五散中央已土，蔭佑兒孫發(fā)皇都做國(guó)老。五谷五谷。帶轉(zhuǎn)人人發(fā)福祿。
訣二：伏以天道為清，地道為寧，二十四山作證明，仙賜五谷種財(cái)丁。散山山興旺，散東方甲乙木，青龍將軍來(lái)降福，而今亡人安葬后，代代子孫受天祿；二散西方庚辛金，白虎將軍來(lái)降臨，而今亡人安葬后，代代子孫斗量金，三散南方丙午丁，朱雀將軍到離宮，而今亡人安葬后，代代兒孫出公卿。四散北方壬子癸，玄武將軍居坎位。
而今亡人安葬后，代代兒孫富貴隨。五是中央已土，戊蛇將軍位上坐，而今亡人安葬后，代代兒孫壽彭祖。五谷散落土，代代子孫認(rèn)成祖，山明水秀聽(tīng)吾斷：一要人丁千萬(wàn)口。二要財(cái)寶自豐盛。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第甲。六要牛馬自成群。七要南北山府庫(kù)。八要福壽好延長(zhǎng)。九要家資石崇富。十要富貴永無(wú)窮。陰宅風(fēng)水
訣三：地師用手捧起米斗，先呼“五谷捧起來(lái)，0家子孫添丁大發(fā)財(cái)”，續(xù)呼：“伏維天道為清，地道為寧，仙賜五谷子，養(yǎng)育人長(zhǎng)生。一把五谷散出去，千災(zāi)萬(wàn)厄盡消除。散天，天清，散地，地寧；散山，山興旺；散水，水朝堂；長(zhǎng)人，人長(zhǎng)生。（在米斗內(nèi)抓起五谷，向所念之處，輕輕灑出。以下亦每呼一句灑一次。）
一散東方甲乙木，從今房房皆發(fā)福。二散西方庚辛金，代代子孫點(diǎn)翰林。三散南方丙丁火，官拜尚書(shū)到閣老。四散此方壬癸水，金銀財(cái)寶谷豐堆。五散中央成已土，代代子孫壽元如彭祖。（五谷灑向墳頂）五谷散人來(lái)，代代子孫大發(fā)財(cái)。五谷散后土，代代子孫五代祖。五谷散得完，代代子孫中狀元。大進(jìn)大發(fā)，榮華富貴，百子千孫。進(jìn)?！钡貛熀舢?。再將米斗內(nèi)之五谷，釘子、鎳幣分給喪家親族。
十四、吉葬（進(jìn)金）吉語(yǔ)
訣一：伏維日吉時(shí)良，天地開(kāi)張，進(jìn)金萬(wàn)事大吉昌。
一進(jìn)東方甲乙木，子孫代代大發(fā)福（受天祿）
二進(jìn)南方丙丁火，子孫代代做大家火，
三進(jìn)西方庚辛金，子孫代代富萬(wàn)金（點(diǎn)翰林）
四進(jìn)北方壬癸水，子孫代代榮華大富貴（財(cái)丁貴）
五進(jìn)中央戊已土，子代代壽元?jiǎng)倥碜妗?/p>
大進(jìn)。大富大貴，富貴雙全，財(cái)丁兩旺，進(jìn)，進(jìn)、進(jìn)。
訣二：風(fēng)金貫起來(lái)，添丁大發(fā)財(cái)。進(jìn)得好，代代兒孫做國(guó)老。
進(jìn)得完、代代兒孫中狀元。
右二訣是以臺(tái)語(yǔ)發(fā)音，較常用的進(jìn)金吉語(yǔ)。地師在說(shuō)好話(huà)時(shí)，聲調(diào)宜清越嘹亮，在場(chǎng)的旁人勿插嘴說(shuō)出不祥的話(huà)，如此氣氛愉快，主家心生歡喜，才有好的感應(yīng)。
進(jìn)金時(shí)，由地師、土水師提金甕，生肖屬龍者尤佳（當(dāng)然要避免戍日、戍時(shí)）。
風(fēng)水能不能庇佑兒孫的先決條件在于墳?zāi)沟暮脡摹欠癞?dāng)令乘旺？來(lái)龍、峰巒、來(lái)水、去水是否“上山下水”？是否龍真穴的？如果沒(méi)有好的先決條件，那么在進(jìn)金時(shí)，即使地理師說(shuō)盡好話(huà)，請(qǐng)遍諸天神佛，如何施法調(diào)龍神、安靈符——也不能庇佑兒孫。
十五、葬后完墳謝上訣
《三元總錄》云：“凡造葬，有犯神只，事畢，禮當(dāng)告謝，亦如破土之禮，以全始終之感?！逼渲x神告文用于祭后土，明堂、阡陌、堂曰：
“維同前祭官、祭主，謹(jǐn)以牲饈時(shí)果之儀，敢昭告后土、帝、神曰：伏維喪，日立墳造壙，克日已完，尤恐經(jīng)始之日，匠氏不謹(jǐn)，驚犯神只，仰厚德之寬容，使亡靈以寧。思竭誠(chéng)以告謝，只福蔭以無(wú)窮。尚亨。”
按：大陸古代之習(xí)俗，宜用五色幡旗——宮姓黃白幡、商姓青白幡、角姓青綠幡、征姓紅幡、羽姓青黑幡，立于本音元曹位上（宮中央、商西方、角東方、征南方、羽北方），設(shè)壇祭告。
本福建省習(xí)俗，完墳謝土祭祀之祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式，有所不同。一般皆備三牲（或五牲）酒本，菜飯（飯一碗，菜七碗或十二碗）、粿（紅龜粿、丁仔粿、發(fā)粿）、紅圓（吉葬用，兇葬不用）、蛋（鴨蛋，連殼煮熟，以拜后脫殼——取脫胎換骨之意bn有用蝦或蛤替者），另外有些地方還備生的牲一會(huì)祭拜龍神。金禇用壽金、福金、四方金、銀紙，另備古紙，或紙聯(lián)）鎮(zhèn)莊墓頭、墓身、后土之用。
謝分金之方法，地師手執(zhí)羅經(jīng)，陽(yáng)日用左手，陰日用右手撥起分金杙（子辰午申戍為陽(yáng)，丑卯已未酉為陰），在心中默念：“天無(wú)忌，地?zé)o忌，陰陽(yáng)無(wú)忌，百無(wú)禁忌，急急如律令”。兩枝分金杙撥起后，以壽金（二千）化之。分金杙抽出后留下兩個(gè)洞，前洞塞進(jìn)一個(gè)湯圓，后洞塞進(jìn)一小塊發(fā)粿，再以大填平，取義“先圓后發(fā)”。分金神是前張仙師（張堅(jiān)固、綿監(jiān)國(guó)），后李仙師（李定度、李定都）。
若是選地訂了分金杙，后來(lái)掘壙，發(fā)現(xiàn)不理想（土質(zhì)不佳，或者下有古墳），不要建造時(shí)，則用一千壽金將分金杙焚化謝掉，另選他穴，如果沒(méi)有謝掉就另選他穴，成了“掘雙壙”，恐招不祥之。（埋兩個(gè)人的意思）。
詳解關(guān)于陰宅風(fēng)水的口訣歌訣解讀有哪些
1、點(diǎn)穴銷(xiāo)一指如隔萬(wàn)層山。 墳后無(wú)來(lái)龍，久后絕人丁。墳后坑又低財(cái)散子孫稀。
2、水繞玄武出英豪。墳后若要水臨頭，小兒不長(zhǎng)久。
3、墳后若是如仰瓦，子孫無(wú)根芽。 墳前水直去，男女淫蕩匪。
4、墳前水不交,男死女必逃。 墳前水卷詹，男女不周全。
5、墳前水不聚，男女無(wú)衣食。墳前水又聚，輩輩衣食足。
6、墳前無(wú)余氣，久后缺子媳。 虎砂高龍砂低，女多男子稀。
7、行龍背上點(diǎn)一穴，一半逃亡一半絕。龍虎砂上遷一穴，不能藏風(fēng)必受貧。8、水走青龍頭小兒不長(zhǎng)久。 明堂坑坑有亂石，后人主眼疾。
9、龍身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕，子孫窮到底。
10、明堂如月圓，子孫有余錢(qián)。明堂如掌心，富貴斗量金。
11、外堂容萬(wàn)馬，聲名揚(yáng)天下。左右水射墳，半年要死人。
12、前后水射墓，輩輩出絕戶(hù)。水右卷詹，傷女不傷男。
13、若犯左卷詹，寡婦掌家權(quán)。 左邊高右邊低，必定主克妻。
14、一邊有水一邊無(wú)，無(wú)水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。
15、穴前得水永不窮。 得水不得氣，財(cái)旺子孫稀。
16、得氣不得水，旺人貧到底。左右眠弓水不到堂人旺財(cái)不旺。
17、左右砂返水斜走，人孤貧窮財(cái)有囚。龍身有氣子孫永不貧。
18、印星居水口，子孫千科用。案外有官星，家中有貴人。
19、穴不起頂水臨頭，定出扒灰頭。墳頂無(wú)下唇，寡婦淚滿(mǎn)襟。
20、墳后山探頭，必主損人丁。穴后頂氣不正家中不斷有賊名。
21、龍大水又小，貧窮直到老。 堂水若直去，官司不停息。
22、明堂水直長(zhǎng)，必定損牛羊。 穴后水太深，定出吊死人。
23、穴星如柳葉，定主敗家業(yè)。穴星如丁尖，丁財(cái)兩艱難。
24、墳前砂氣如掄頭，葬后必定哭交流。為何此地不旺財(cái)，只因不能納水來(lái)。
25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏氣.何知此地出名士，秀峰生在巽方地。26、墳后水纏頭，男女個(gè)不高， 墳后有大坑，長(zhǎng)子人不興。
27、墳后有地低，人旺主克妻。 墳前有大扇，子孫坐都縣。
28、墳前如牛槽，斷子又絕苗。 墳前慢慢低，輩輩人定稀。
29、墳后兩坑一小路，不出淫婦出坐夫。
30、一入人家墳便知其家人，右高發(fā)次子，左高發(fā)長(zhǎng)門(mén)。
31、左右脈氣斷，腿腳不能站。 左右砂氣斷，耳聾聽(tīng)不見(jiàn)。
32、凹坑葬一墳，缺少拜孝人， 山惡令人怕，子孫逢人罵。
33、明堂有凹風(fēng)，子孫輩輩窮。 左右有凹風(fēng)，少郎并貧窮。
34、東南有凹風(fēng)，婦女命早傾。 西南有凹風(fēng)，繼母到家中，
35、東北有凹風(fēng)，男女淫亂生。 西北有凹風(fēng)，老公敗門(mén)庭（風(fēng)）
36、墳后有凹坑，淫亂有聲名。 明堂有高凸，印浮水面中。
37、墳后有高凸，淫絕息聲名。 左右有高凸，倉(cāng)庫(kù)富貴生。
38、西北有高凸，老公百歲零。 東北有高凸，子孫排重重。
39、東南有高凸，長(zhǎng)女有功名。 西南有高凸，老母壽如松。
40、明堂路沖墳，傷眼病長(zhǎng)存。 穴后路沖墳，男女亂人倫。
41、西北路沖墳，老公亂人倫。左右路沖墳，婦女?dāng)〖议T(mén)。
42、東北路沖墳，賊子滿(mǎn)家門(mén)。 東南路沖墳，官司緊挨臨。
43、西南路沖墳，老來(lái)敗人倫。墳后有小路，出夜行之子或賭錢(qián)女。
44、穴后有砂水來(lái)射，出是戲子之情。
45、墳前有十字路，叫刀劍煞，出刀傷槍決之人。
46、明堂有小路直沖墳?zāi)梗骷胰说醚鄄 ?/p>
47、墳?zāi)购笥行÷分睕_墳，主家中男女亂倫。
48、墳?zāi)刮鞅狈接行÷分睕_墳，主家中老公公敗壞人倫。
49、墳?zāi)棺笥矣行÷分睕_發(fā)，主家中婦女破敗門(mén)風(fēng)。
50、墳?zāi)箹|北有小路直沖墳，主家中生出不知羞恥的賊子。
51、墳?zāi)箹|南有小路直沖墳，主要和人打官司。
52、墳?zāi)刮髂嫌行÷分睕_墳，主家中老人淫蕩。
53、墳?zāi)顾闹苡行÷?，主家中出盜賊，女子賭錢(qián)。
54、墳?zāi)购笥旋埳盎⑸八疀_射，主家中出戲子。
55、墳前有十字路，叫刀劍煞，主家中有人獲死罪。
56、墳后有十字路，叫雙背劍，主家中出一掌兵權(quán)的武將。
57、墳前東西，東南有兩條大路，主家中出吊死之人。
58、墳宅左右前后有斜路，叫做山探頭，家中出無(wú)情義的賊子。
59、墳宅后有東西大路，叫川頭路，主家中有人死亡。
60、堂水沖墳、眼疾亦主淫。
61、、穴后水沖墳，子孫斷了根。
62、東北水沖墳，絕敗亂人倫。
63、東南水沖墳雖富亦主淫。
64、西南水沖墳，老母淫兒孫。
65、西北水沖墳，老公亂人倫。
66、左右水沖墳，男女?dāng)〖议T(mén)。
67、水從墳前出，失財(cái)音啞定不斷；
68、從墳后出，男女?dāng)〗^淫不虛；69、水從西北出，沖斷子孫富。
70、水從東北出，子孫養(yǎng)不住。
71、水從左右出，男子雙克妻。
72、水從東南出，淫亂主家婦。
73、外高內(nèi)低如掌心，富貴萬(wàn)余春。
74、高田無(wú)河穴左高，坐穴對(duì)滿(mǎn)明堂好。
75、穴右田地高又高，三房貧窮實(shí)難熬。
76、穴右田地二尺高，二房敗絕也不饒。
77、穴右田地漸漸高，二房男死留阿嬌。
78、穴右高厚且肥，二房螟蛉啼。
79、穴后左邊節(jié)節(jié)高，長(zhǎng)房高壽。
80、穴左三四步低，長(zhǎng)房丁旺。
81、穴左三、四尺低長(zhǎng)房有子做尚書(shū)。
82、穴左河邊隔三丈，長(zhǎng)房子孫做卿。
83、 穴左三尺低長(zhǎng)房殺三妻。
84、穴右低近河，長(zhǎng)房更登科。
85、穴左天柱高又高，長(zhǎng)房命同顏回夭。
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