文｜許錫良
皮皮狼按：大家難道沒(méi)有看出來(lái)么？學(xué)校教育的教材是統(tǒng)一的，課時(shí)、學(xué)科、都是統(tǒng)一的，這樣的教學(xué)致力于把所有的孩子都教成一個(gè)樣子。所謂“每一個(gè)孩子都是不一樣的”這樣的話(huà)，在國(guó)內(nèi)變成“要讓每一個(gè)孩子都一樣”。小學(xué)生眼睛靈光四射，中學(xué)偶爾靈光一閃，高中雙眼無(wú)神。這就是我國(guó)的學(xué)校教育，真正保存了靈光的是那些不上學(xué)的，要想上學(xué)并且保存靈光的。必須弱化學(xué)校教育。把原來(lái)學(xué)校一手包辦的各種東西，全部去掉。該交給社會(huì)的交給社會(huì)，該給家長(zhǎng)的還給家長(zhǎng)，但這些都需要家長(zhǎng)主動(dòng)來(lái)提出要求。
中山市岐江小學(xué)的林老師在他們學(xué)校的博客上寫(xiě)了一篇《教育調(diào)皮學(xué)生還得想辦法》的文章，里面談到對(duì)付調(diào)皮學(xué)生的三個(gè)辦法，第一是給調(diào)皮學(xué)生說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)；第二是不翻舊帳；第三是允許反復(fù)，循序漸進(jìn)。辦法點(diǎn)子挺多的，而且確實(shí)是動(dòng)了腦筋，有一定的現(xiàn)實(shí)教育意義，給人以啟迪，特別是“給調(diào)皮學(xué)生說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)”一點(diǎn)，可以說(shuō)是重在引導(dǎo)，而不在單純的堵，這一點(diǎn)值得借鑒。
但是，我們?nèi)匀挥幸稽c(diǎn)是值得注意的，這就是我們常常有意或者無(wú)意地把孩子調(diào)皮看成是需要克服的缺點(diǎn)。其實(shí)，調(diào)皮不僅不是孩子的缺點(diǎn)，甚至可以說(shuō)就是孩子的天性，或者說(shuō)是健康孩子的一個(gè)特征。只有富有生命活力，充分健康氣息的孩子，才會(huì)表現(xiàn)出調(diào)皮的天性來(lái)。調(diào)皮如果是在同學(xué)之間正常交往之中表現(xiàn)出來(lái)的，并且限制在人與人之間的正常交往時(shí)，應(yīng)該是有好處的。將來(lái)孩子的個(gè)性、想像力與創(chuàng)造力都要從調(diào)皮的生命中去尋找。
從杜威的教育無(wú)目的論來(lái)看，孩子本性就是調(diào)皮的，我們不應(yīng)該為了別的目的而去扼殺他的這個(gè)天性。調(diào)皮的孩子一方面說(shuō)明健康，一方面還說(shuō)明是富有創(chuàng)造力的表現(xiàn)，至少是對(duì)世界充滿(mǎn)好奇之心，與探究的欲望。還說(shuō)明精力旺盛的身體狀態(tài)。我們所做的一切教育工作不但不應(yīng)該把孩子的調(diào)皮看成是需要克服的缺點(diǎn)，而且還應(yīng)該看成是需要保護(hù)的天性。因此，在國(guó)外，如果學(xué)校發(fā)現(xiàn)孩子不夠調(diào)皮，還想想辦法進(jìn)行調(diào)皮教育，這種調(diào)皮可能是幽默，是機(jī)靈，是充滿(mǎn)活力與想像力。偶爾來(lái)一點(diǎn)調(diào)皮，只要不會(huì)嚴(yán)重影響他人，危害他人及他自己的生命安全，都應(yīng)該寬容對(duì)待，甚至保以贊許的目光。
另一個(gè)重要誤區(qū)就是我們經(jīng)常把調(diào)皮與孩子做壞事，搗蛋聯(lián)系在一起。其實(shí)這二者之間并不必然產(chǎn)生聯(lián)系。孩子確實(shí)有一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，也就是要學(xué)會(huì)與人打交道，學(xué)會(huì)平等協(xié)作，學(xué)會(huì)互相幫助，學(xué)會(huì)人與人之間平等相處等等。但是，這些過(guò)程并不等于就要犧牲調(diào)皮的天性。如果調(diào)皮的孩子能夠適當(dāng)引導(dǎo)，能夠把他們引向游戲、探究與合作的學(xué)習(xí)活動(dòng)，那么這無(wú)疑是很寶貴的財(cái)富。一個(gè)孩子，完全可以同時(shí)做到待人接物彬彬有禮，同時(shí)又充滿(mǎn)好奇之心與強(qiáng)烈的求知欲望，充滿(mǎn)生命活力。
我們有時(shí)之所以會(huì)感覺(jué)調(diào)皮的孩子總是在破壞紀(jì)律，是因?yàn)槲覀儗?duì)學(xué)校紀(jì)律與班規(guī)之類(lèi)的東西反思太少了。是的，我們極少反省一下我們的學(xué)校紀(jì)律及規(guī)章制度是否人性化，是否有利于孩子的成長(zhǎng)，是否尊重了孩子的天性，而是用固定的紀(jì)律與校規(guī)班規(guī)來(lái)扼殺孩子的天性。這種情況就好象我們?nèi)ベI(mǎi)鞋時(shí)，不是看鞋子是不是適不適合自己的腳，而是看自己的腳是不是能夠適應(yīng)那雙固定的鞋子。如果我們假設(shè)，鞋子只有一種類(lèi)型，所有大小不同的腳都要去適應(yīng)它，長(zhǎng)了的要消短，短了的要加長(zhǎng)，那將會(huì)怎樣？這種削足適屣的蠢事，到處可見(jiàn)?？梢哉f(shuō)孩子的調(diào)皮的天性正是我們天然的足，需要改變的常常應(yīng)該是我們的鞋子，而不是我們的腳。我們?nèi)绻パb一個(gè)假牙，那么只能削平假牙，以適合我們天然的牙齒，而不是把天然的牙齒弄平整一些，以適合假牙的尺度。在紀(jì)律與孩子調(diào)皮的天性之間實(shí)際上也是如此。所以，有時(shí)我們會(huì)感覺(jué)孩子調(diào)皮總是在搗蛋，總是在破壞，我們很少反思，我們制定出來(lái)的規(guī)定是否是適合孩子天性的，是否是有利于孩子的身心健康的。
孩子自進(jìn)入學(xué)校始，我們的教育就要想方設(shè)法消滅孩子的天性，他們畢業(yè)時(shí)性格內(nèi)向，怯懦，軟弱無(wú)力，缺乏想像力與個(gè)性。但是，社會(huì)，特別是一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、知識(shí)信息社會(huì)和開(kāi)放社會(huì)卻是需要他們有這些調(diào)皮的天性的。以要求他們有靈活性，富有創(chuàng)造力，同時(shí)在待人接物時(shí)又彬彬有禮，誠(chéng)實(shí)守信。這些東西是完全可以兼容，并且是一個(gè)現(xiàn)代公民的起碼要求的?，F(xiàn)在我們需要反思的是，我們的教育常常是消滅了孩子調(diào)皮的天性，卻又沒(méi)有學(xué)會(huì)與人平等交往，沒(méi)有學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，沒(méi)有學(xué)會(huì)真誠(chéng)守信。等于他們走向社會(huì)的時(shí)候，他們?cè)瓉?lái)具備的那些與生俱來(lái)的天性卻被學(xué)校教育消滅了。所存留下來(lái)的所謂的人才，常常不過(guò)是教育大網(wǎng)之下的漏網(wǎng)之魚(yú)而已。這是多么可悲啊。
反思，我們的調(diào)皮的中差生成才現(xiàn)象，其實(shí)正是在他們這里還保留了一點(diǎn)天性，正是這一點(diǎn)點(diǎn)天性使得他們成了社會(huì)寶貴的財(cái)富。
孩子調(diào)皮是一種天性，是一種需要發(fā)揚(yáng)與利用好的健康孩子特有的品質(zhì)。我們的教育不能以孩子的天性為敵，不要用自以為是的所謂的“習(xí)慣”來(lái)消滅孩子的天性。如果一定要有習(xí)慣的養(yǎng)成，那也一定是在保護(hù)孩子調(diào)皮天性的前提下的習(xí)慣，而不是以“調(diào)皮”作為天敵來(lái)克服的習(xí)慣。所有的習(xí)慣都要圍繞著獨(dú)立思考、平等交往、張揚(yáng)個(gè)性、學(xué)會(huì)尊重他人的前提來(lái)進(jìn)行的。要用天性來(lái)衡量“習(xí)慣”的合法性與正當(dāng)性，而不是相反。這是一個(gè)教育的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。
2007年11月4日
附錄：中山岐江小學(xué)
教育調(diào)皮生還得想辦法
文｜林翠玲
每一個(gè)班中都有一部分調(diào)皮生，他們生性好動(dòng)愛(ài)玩，故此經(jīng)常因這因那而違反紀(jì)律，是違紀(jì)記錄中的“?？汀保麄兊谋憩F(xiàn)也真令老師們頭痛，因?yàn)樗麄冋娴臅?huì)屢教屢犯。這一個(gè)學(xué)期，針對(duì)班中的調(diào)皮生較多，我想了一些辦法。
1、給調(diào)皮生說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)。幾乎每一個(gè)人對(duì)自己所做的事總會(huì)有這樣那樣的理由，盡管這些理由在別人看來(lái)不一定是對(duì)的。而且，要解決問(wèn)題，首先要知道問(wèn)題的癥結(jié)所在。因此，我每次和他們談話(huà)，都會(huì)先讓他們說(shuō)清楚。在他們說(shuō)的時(shí)候，可以說(shuō)出他當(dāng)時(shí)的心情、看法，讓他能在敘述的過(guò)程中回顧自己所犯的錯(cuò)，老師也能清楚地知道事情的經(jīng)過(guò)，更有針對(duì)性地和他談。
2、不翻舊帳。調(diào)皮的孩子肯定是經(jīng)常犯錯(cuò)的，老師在他又一次犯錯(cuò)的時(shí)候，要實(shí)事求是，就他本次所犯的錯(cuò)誤和他交談，發(fā)掘他思想深處的問(wèn)題，給他以指導(dǎo)和幫助或批評(píng)教育，決不能和他翻舊帳，一見(jiàn)面就說(shuō)你什么時(shí)候已犯了什么錯(cuò)，什么時(shí)候又犯，這一次又怎樣怎樣？學(xué)生一聽(tīng)，就覺(jué)得你的眼里、心里已盛滿(mǎn)了他的缺點(diǎn)，在你面前，他已沒(méi)有改過(guò)自新的機(jī)會(huì)了，如果他有了這個(gè)看法，你又怎能說(shuō)服他，聽(tīng)你的話(huà)改正呢？
3、允許反復(fù)，循序漸進(jìn)。調(diào)皮生要改正缺點(diǎn)是有一個(gè)過(guò)程的。作為老師，我們要耐心等待，學(xué)會(huì)等待，等待他們一點(diǎn)一點(diǎn)地克服他們的缺點(diǎn)，有時(shí)，劣根在他們身上會(huì)重現(xiàn)，我們同樣要善待他們，再次提醒他們，讓他們?cè)俅喂钠鹩職饪朔?，直到遠(yuǎn)離它。
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