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易經(jīng)到底是從哪里來的？（上）

蒼松挺拔 >《易學文化》

2016.02.26

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　　說到易經(jīng)，很多人腦海里的第一反應可能是，易經(jīng)是一門非常玄奧的學問，是用來占卦、算命、看風水的。誠然，易經(jīng)有占卦、算命、看風水的功能，但這只是易經(jīng)應用層面的東西，遠不是易經(jīng)的全部。那么，易經(jīng)到底是什么?這么高深、玄奧的學問，到底是從哪里來的?

　　一個人即使不懂易經(jīng)，但肯定聽說過“八卦”這個詞，八卦是易經(jīng)的基礎。那么，八卦是誰畫的呢?稍有易經(jīng)常識的人一般都知道，八卦是伏羲首創(chuàng)的，是伏羲首先畫出來的。那么，伏羲所畫的八卦又是從哪里來的?是伏羲突然間腦海里靈光閃現(xiàn)而想象出來的嗎?不是，易經(jīng)從生產(chǎn)和生活的經(jīng)驗中積累而來的，對遠古先民對大自然的一種認知。《大學》中說：“致知在格物，物格而后至知?！卑l(fā)明創(chuàng)造，離不開對事物的仔細觀察、詳細分析和嚴密推理，然后推陳出新，八卦的產(chǎn)生也是如此?？鬃釉凇断缔o傳·第二章》里面詳細記載了伏羲畫八卦的過程：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦?！边@里所說的包犧氏，其實就是伏羲氏。伏羲有許多不同的名字，包犧、庖犧、伏戲、宓(fú)羲、犧皇、皇羲。作為三皇五帝的三皇之一，伏羲又稱為太昊。

　　伏羲氏“仰則觀象于天”，抬頭看天，天上有什么東西?有日月星辰。古人認為，天、人是合一的，天上所顯現(xiàn)的天象，與人間的發(fā)生的事情，具有某種關聯(lián)性。所以，通過觀察天象，就可以預測人間會發(fā)生什么事。除了抬頭看天，還要低頭看地，“俯則觀法于地”，地上有什么?有山川河流，有花草樹木，還有飛禽走獸，等等。所以，還要“觀鳥獸之文”，鳥獸的身上有什么?有紋理。有的動物身上紋理非常鮮明，譬如斑馬，身上的條紋就很醒目?！芭c地之宜”，各個地區(qū)都生長了什么呢?不同的地區(qū)，適宜生長不同的植物和不同的動物。而且，地下還埋藏有各種不同的礦物。觀察完這些以后，再采用取象比類的方法進行總結、歸納，從而認識認識宇宙，認識自然，認識我們所生存的客觀世界。如何取象比類?“近取諸身”，提取距離我們很近的事物，就我們自己的身體來說，既有顯現(xiàn)于外的部分，譬如人的五官、四肢;也有隱藏于內的部分，比如五臟、六腑等?！斑h取諸物”，也就是提取距離我們相對遙遠的事物，譬如地上的飛禽走獸，天上的日月星辰、電閃雷鳴等等?！坝谑鞘甲靼素浴?，有了對自然萬物的細致觀察作為前提，才有創(chuàng)作八卦的基礎，所以伏羲才畫出了八卦。

　　伏羲畫八卦，對于我們中華民族而言，是一件開天辟地的大事，非常了不起，為什么這么說呢?因為她使我們的遠古先民，從此告別了蒙昧，走向了文明，開啟了中華文化的先河，奠定了中國作為文明古國的文化基礎。易經(jīng)用簡單而又原始的符號系統(tǒng)，包括太極、二儀、四象、八卦、六十四卦等，來解釋宇宙和人類社會中持續(xù)變化的現(xiàn)象和恒久不變的規(guī)律。八卦的取象比類，是用八個卦代表八種不同的自然現(xiàn)象：乾卦?代表天，兌卦?代表澤，離卦?代表火，震卦?代表雷，巽（xùn）卦?代表風，坎卦?代表水，艮（gèn）卦?代表山，坤卦?代表地。有了這八個卦作為基礎，才能“剛柔相摩，八卦相蕩”，從而演繹出六十四卦。于是，易經(jīng)產(chǎn)生了，中華文化產(chǎn)生了，伏羲也因此而被人們尊稱為中華民族的人文始祖。（未完待續(xù)）

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