王姓，是中國最古老的姓氏之一，世界三大姓氏之一，據(jù)中華人民共和國公安部對全國戶籍人口的2007年統(tǒng)計(jì)分析顯示：王姓超過李姓成為中國第一大姓，有大約9288.1萬人，占全國人口總數(shù)的7.25%。除中國外，在朝鮮、韓國也有王姓分布。
天下王氏出太原
王,三橫一豎,一個(gè)極為常見的姓氏。
然而王姓的由來卻有一段不平凡的故事：
東周第十一個(gè)王的兒子叫子喬，又叫太子晉。有一年,大水淹沒了王宮,父王的意思拿土把王宮圍起來,把水排到農(nóng)田里,子喬不同意父親的意見。他說：皇帝離開老百姓怎么行呢？老百姓的莊稼淹沒了,村莊淹沒了,我們這個(gè)王怎么能當(dāng)?shù)贸赡兀克缺Ｗo(hù)王宮又保護(hù)農(nóng)田。父王貶他為庶民了。以后，子喬在流放地住久了，當(dāng)?shù)乩习傩斩冀兴跫?，因?yàn)樗錾诘弁跞思遥@樣衍變成一個(gè)王姓。他的第八世、第十二世孫王霸,長期居住在太原地區(qū)。全國各地的王姓,都基本上是太原王太原派。
子喬，二千多年來成了正義的象征，受到后人稱頌，并被奉為“太原王”的始祖。
傳到王子喬第18代孫王翦，在秦始皇一統(tǒng)天下兼并六國中，王翦父子以武力替秦朝滅了五國。
然而，生不逢時(shí)，秦朝氣數(shù)已盡，王翦的后裔逃往瑯琊養(yǎng)晦韜光，衍生出人才輩出的“瑯琊王”。
人才濟(jì)濟(jì)瑯琊王
在瑯琊王里，老百姓最熟悉的是王祥。二十四孝有他的故事。
他生母早亡，后母視他眼中釘。但王祥卻對后母非常孝順。
后母在大冬天要吃活魚，王祥冒寒砸開河冰，捕撈活魚，烹調(diào)給后母吃，終于使后母改變態(tài)度。
王祥六十多歲高齡時(shí)，出山作官，輔佐三代西晉王室。
王祥的后代人才濟(jì)濟(jì)。尤其是他的胞弟王覽，子孫“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”。王覽的孫子王導(dǎo)，與謝安同住烏衣巷，并稱“王謝”，拯國家于危難之中，也使瑯琊王成為當(dāng)時(shí)望族。
王覽還有個(gè)曾孫，名氣更大，他就是千古書圣王羲之。
王羲之，山東瑯琊人長期在浙江生活，官做到右軍將軍，所以人稱“王石軍”。
他平時(shí)喜愛養(yǎng)鵝，住的地方有鵝池。他從鵝的行走、游水和伸頸的動(dòng)作中領(lǐng)悟到書法藝術(shù)的要領(lǐng)。
王羲之的作品流傳下來的真跡極少，“蘭亭序”相傳被唐太宗拿去作了殉葬品。王羲之第七個(gè)兒子叫王獻(xiàn)之，官至中書令，也以書法見長，歷史上將他們父子稱為“二王”。
姓王的不再稱王
自漢以后，太原王，瑯琊王向四方遷移，人口大增。
王姓的由來最初是指君王家的后裔，然而有趣的是，從漢至唐，姓王的宰相出了九十二個(gè)，稱王的都卻寥寥無幾。
王建到是一個(gè)例外。他來自下層社會(huì)，有過不那么光彩的前科，后來趁唐末天下大亂，投身軍旅，以作戰(zhàn)勇猛受封為蜀王。他本人沒有文化，卻招攬一批文人當(dāng)幕僚，在成都自稱為帝。
蜚聲東南開閩王
王審知，他在唐末黃巢起義的背景下，帶兵來到福建。興利除弊、廣攬人才、興辦教育，使往日的蠻荒之地，變成海濱鄒魯。
王審知長得高大魁梧，愛騎白馬，人稱“白馬三郎”。生前他未曾稱帝，死后追封為昭武孝皇帝。
趙匡胤得天下后，敬仰王審知的德政，下令修建忠懿王祠，還御筆為王審知題寫“八閩人祖”匾額。紀(jì)念王審知的祠宮樓廟林立福建，百姓視他為神。
獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷千百年
王姓人才大多集中在思想文化界。
兩漢哲學(xué)家王充，不承認(rèn)先知先覺，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，他指出孔子的學(xué)說至少有十幾處差錯(cuò)。王充一生清貧，卻博覽群書。他痛惡那些“腹為飯坑，腸為酒囊”的庸碌之輩。
西漢還有一位諫議大夫王褒，他的辭賦寫得相當(dāng)好。
唐初詩人王勃，有一回南下探望父親，路經(jīng)南昌，被邀至滕王閣。他才思敏捷下筆如快，當(dāng)場寫就《滕王閣序》，驚動(dòng)四座文人學(xué)士。不幸在渡海中喪生。
詩中有畫，畫中有詩，這是蘇東坡對王維的評語。王維信佛，吃素?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，王維的詩句千百年來，牽動(dòng)著難以計(jì)數(shù)的游子之心。遺撼的是，他的畫比他的墓冢遭遇更差，令欣賞者無法如愿。
春風(fēng)又綠江南岸
北宋的王安石，傳為太原王的后裔，但他的祖上何時(shí)定居江西，已難考證。 王安石以變法出名，被稱之為“十一世紀(jì)的改革家”。在政治生涯中，他幾
起幾落，最終還是壯志未酬。
王安石本不愿意以文章?lián)P名，然而，他的詩文卻雄踞“唐宋八大家”之首。 他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，中間一個(gè)綠字，最初他用“到”，不滿意，又改用“入”、“滿”、“過”，換了十幾個(gè)，還是綠字為妙。
傳說王安石思考問題時(shí)，習(xí)慣放一百粒蓮子在面前，用咀嚼又苦又澀的蓮子來集中思維，有時(shí)蓮子吃完了，他就咬手指頭，流了血還不知覺。
文如其人，王安石的人品由此可見一斑了。
全真道首王重陽
道教在中國土生土長。姓王的跟道教真有點(diǎn)淵源。
金代的王重陽，陜西咸陽人，相傳，他在戶縣從仙人那里得到秘傳，于是離家別子，遁入終南山修道。后來他去山東傳道，主張儒、佛、道三教合流，提倡“全神練氣”，他還制定了道士出家的制度。王重陽死后，后人在戶縣修了重陽宮。
山西著名的永樂宮里，有一座重陽殿，供奉的是王重陽和他的七位弟子。殿的四壁繪有四十九幅連環(huán)畫，記載了王重陽故事，是研究道教歷史的重要文物。
山西還有一座普救寺。<西廂記》的愛情故事發(fā)生在這里?！巴铺欤S花地，西風(fēng)景，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚”等不朽詞曲，傳了一代又一代。這是元代戲曲家王實(shí)甫的杰作，但他的生卒年月、生平事跡卻無從查考。
滅私欲存天理
明代有個(gè)一路做官、一路辦書院講學(xué)的王守仁，又稱王陽明。他主張：人要有良知，每天減一分私欲，就能恢復(fù)一分天理，天理良知心常在，就成好人了。
他提倡教育兒童要趁他們在快樂有趣的心情下，自然地接受道德和知識。
他的學(xué)說概括為“致知格物”：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動(dòng)，和善知惡是良知，為善去惡是格物”。
六經(jīng)責(zé)我開生面
生于明末的王夫之，曾組織義軍抗清。失敗后拒絕剃發(fā)留辮。吳三桂請他做官，他拒之門外，隱居湘西瑤胞之中，十七年如一日，著述一百多種。
他那百科全書式的哲學(xué)體系，成為后來戊戌變法和辛亥革命的思想武器。
最是人間留不住
王國維，清末民初一位杰出的學(xué)者。在甲骨文的研究上，他是起開拓作用的。他將古文字的研究應(yīng)用到古代社會(huì)制度的考證中，他關(guān)于中國戲曲、紅樓夢的論著，也都帶有突破性的成果?！度碎g詞話》是他的代表作，影響深遠(yuǎn)，竟然有一位美國學(xué)者花了28年把《人間詞話》譯成英文。
王國維學(xué)術(shù)成就是偉大的，但他的一生是曲折的，思想是復(fù)雜的，1927年他以清朝遺老自居，拖著長辮子投頤和園自盡。
尋根：我是黃帝子孫
王姓在二三千年發(fā)展史上，并非只有王子喬一脈相傳。
王姓的源頭還有幾個(gè)，比如，比干是林姓的始祖。但比干身為商朝王子，他被紂王剖心而死之后，他的后代之中，也有以王為姓往下傳的。
再比如陳姓始祖媯滿的后裔陳完，逃往齊國后改姓田，田齊滅亡之后，有一支改姓王，王莽稱帝后，又對一些本不姓王的大臣賜姓王，王姓就是多起來了。
還有位于北方各地的古代少數(shù)民族，紛紛改姓為王的。如今我國56個(gè)民族里都有王姓人家。
當(dāng)王審知?jiǎng)?chuàng)立的閩國被南唐滅亡后，王氏子弟如驚弓之鳥，紛紛改姓避禍，有的改姓葉，自喻落葉飄零，不知所止；有的改姓沈，沈與王審知的審諧音，以示不忘祖先；還有的改姓游，因?yàn)樗麄兟潆y中被游姓人家收養(yǎng)，兩家結(jié)親，還派生出一個(gè)王游姓。
不管王姓的由來各不相同，但尋根溯源，他們總的源頭基本上是一個(gè)，那就是黃帝軒轅氏。
王姓人，可以自豪地宣稱，我是黃帝子孫。
堂號 三槐堂
三槐堂的故事：
宋代王祐相繼在宋太祖、宋太宗手下做官，文武忠孝，天下人都盼他當(dāng)宰相。只因他為人正直，受到奸臣的嫉妒。他在自己院里栽了三棵槐樹，十分自信地對人說：“我的子孫將來一定有做三公的?！?/span>
后來，他的兒子王旦果然做了宰相，孫子王素也出將入相30多年。蘇東坡為王家寫了《三槐堂銘》。
楹 聯(lián)
槐堂世瑞（王祐）
珠樹家珍（王勃）
上聯(lián)王祐的故事：
宋代王祐相繼在宋太祖、宋太宗手下做官，文武忠孝，天下人都盼他當(dāng)宰相。只因他為人正直，受到奸臣的嫉妒。他在自己院里栽了三棵槐樹，十分自信地對人說：“我的子孫將來一定有做三公的?！?/span>
后來，他的兒子王旦果然做了宰相，孫子王素也出將入相30多年。蘇東坡為王家寫了《三槐堂銘》。
下聯(lián)王勃的故事：
王勃年少時(shí)就顯露才華，他與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”。王勃有兄有弟，均有名氣，時(shí)人比喻他們兄弟仨為“三株樹”。王勃的名作《滕王閣序》膾炙人口，其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，令世人叫絕。
輔國有先聲宋相元藩明督撫
傳家無別業(yè)唐詩晉字漢文章
上聯(lián)故事：
上聯(lián)舉了宋元明三代輔佐國家的有功之臣。宋相指的是王安石，他曾推行變法，被譽(yù)為中國古代偉大的改革家。元藩指的是王保保，順帝賜名擴(kuò)廓帖木兒，總天下兵馬，被朱元璋視為“奇男子”。明督撫指的是王廷相，官至南京兵部尚書，也擅文墨，著《雅述》、《慎言》。
下聯(lián)故事：
下聯(lián)舉了漢晉唐三代詩書傳家的文人。唐詩指詩人王勃、王維、王之渙、王昌齡等；晉字指書法家王羲之、王獻(xiàn)之；漢文章指哲學(xué)家王充著有《論衡》。
臥冰躍鯉（王祥）
朝闕飛鳧（王喬）
上聯(lián)王祥的故事：
二十四孝里有王祥行孝的故事。繼母大冬天要吃活魚，王祥冒寒躺在冰河上，用體溫化冰、捕撈活魚。王祥不只是孝子，后來還是高官。他花甲之年出山，先后輔佐三代西晉王室。他的后裔也人才濟(jì)濟(jì)。
下聯(lián)王喬的故事：
王喬是漢代葉縣令。相傳，每月初一和十五，他上朝時(shí)不乘車騎，有天上飛來的雙鳧護(hù)他行走。時(shí)人稱王喬為“仙吏”。
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