我們用了兩天的時(shí)間講了愛(ài)神阿芙洛狄特的丈夫火神、工匠之神赫淮斯托斯的故事，又用了三天講了阿芙洛狄特的故事，今天我們講阿芙洛狄特情人戰(zhàn)神阿瑞斯的故事。阿瑞斯是古希臘神話中為戰(zhàn)爭(zhēng)而生的神，奧林匹斯十二主神之一，被視為尚武精神的化身。他是宙斯和赫拉的次子，盡管古羅馬詩(shī)人奧維德宣稱(chēng)，赫拉只是在奧勒諾斯草原上和一朵花碰觸了一下，結(jié)果就生下了阿瑞斯，但各種資料依舊證明，他是宙斯與赫拉唯一一個(gè)毫無(wú)爭(zhēng)議的兒子。
在奧林匹斯諸神中，戰(zhàn)神是最招人憎恨的。荷馬在《伊利亞特》中把他說(shuō)成是英雄時(shí)代的一名百戰(zhàn)不厭的戰(zhàn)士。他肝火旺盛，尚武好斗，一聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲就手舞足蹈，一聞到血腥氣就心醉神迷。戕戮廝殺是他的家常便飯。哪里有鏖戰(zhàn)，他就立即沖向那里，不問(wèn)青紅皂白就砍殺起來(lái)。他穿上戰(zhàn)服時(shí)雄姿勃勃,頭戴插翎的盔甲，臂上套著皮護(hù)袖，手持的銅矛咄咄逼人。他得天獨(dú)厚，威嚴(yán)、敏捷、久戰(zhàn)不倦、孔武有力、魁梧壯偉。至今，他還是智慧的大敵，人類(lèi)的禍災(zāi)。他通常是徒步與對(duì)手交戰(zhàn)，有時(shí)候也從一輛四馬戰(zhàn)車(chē)上揮戈（那四匹馬是北風(fēng)和一位復(fù)仇女神的后裔）。
隨從他奔赴疆場(chǎng)的有他的兒子：得摩斯（恐怖、戰(zhàn)栗之神）和福波斯（驚慌和畏懼之神），還有他的妹妹厄里斯（不和女神）、厄倪俄（毀城女神）和一群嗜血成性的魔鬼。在希臘神話中，厄倪俄是司掌戰(zhàn)爭(zhēng)與破壞的女神，是戰(zhàn)神阿瑞斯的同伴和情人。厄倪俄其職能和不和女神厄里斯非常相近。作為戰(zhàn)爭(zhēng)女神，厄倪俄負(fù)責(zé)策劃如何破壞城市，她常常伴隨著阿瑞斯投身到戰(zhàn)斗中，仿佛是戰(zhàn)斗的主導(dǎo)者一般。據(jù)說(shuō)在特洛伊被攻陷的那天，厄倪俄帶著厄里斯、阿瑞斯的兩個(gè)兒子在戰(zhàn)爭(zhēng)中散布恐怖和流血。所以戰(zhàn)神阿瑞斯一直被形容為“嗜血成性的殺人魔王以及有防衛(wèi)的城堡的征服者”。他是力量與權(quán)力的象征，嗜殺、血腥，人類(lèi)禍災(zāi)的化身。據(jù)荷馬說(shuō)，阿瑞斯最喜歡去的地方是北部的地勢(shì)坎坷的色雷斯。他佩帶的徽記是長(zhǎng)矛和燃燒著的火炬；他的愛(ài)畜是兀鷹和獵犬，兩種戰(zhàn)場(chǎng)上的?？汀?/span>
可笑的是阿瑞斯雖然身為戰(zhàn)神，但其卻不是一位常勝將軍，相對(duì)而言其武力也不是最高的，智謀更是有限，但他身上那股一往無(wú)前的氣勢(shì)與越殺越開(kāi)心的瘋狂嘴臉卻足以讓他的對(duì)手膽寒。阿瑞斯是什么神很難定義，他由于戰(zhàn)斗勇武被稱(chēng)為戰(zhàn)神，但又因其性格上的種種缺陷，包括兇殘、嗜血、魯莽等原因，又被后人稱(chēng)為“可鄙之神”。阿瑞斯曾經(jīng)三次被丑陋可怕的奧托斯及埃菲阿爾忒斯所俘虜，他們是波塞冬與伊菲美迪亞的兒子或?qū)O子。第一次的時(shí)候，巨人們把培里翁山疊到奧薩山之上，然后想攀登上奧林匹斯山，再把奧薩山疊到奧林匹斯山頂上，這樣就能攻擊宙斯了。阿瑞斯不幸被巨人們逮住了，13個(gè)月后他才得以逃脫，這還多虧了赫耳墨斯的幫助，他從阿洛奧狄斯的繼母、美麗的伊拉博亞那里聽(tīng)到了戰(zhàn)神被捕的消息后趕來(lái)救援的。
希臘英雄狄俄墨得斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中被戰(zhàn)神阿瑞斯帶領(lǐng)的特洛伊人打得潰敗，遇到了雅典娜。狄俄墨得斯說(shuō)：“我后退，既不是因?yàn)楹ε?，也不是因?yàn)闊o(wú)力，而是因?yàn)橐粋€(gè)強(qiáng)大的神祇逼得我這樣的，他是戰(zhàn)神阿瑞斯。我毫無(wú)辦法，只好退到這里?！毖诺淠嚷?tīng)了他的話回答說(shuō)：“狄俄墨得斯呀，從現(xiàn)在起，你不用害怕阿瑞斯，也不用害怕其他的神祇，因?yàn)槲沂悄愕膱?jiān)強(qiáng)后盾。勇敢地駕起戰(zhàn)車(chē)，向戰(zhàn)神沖去！”說(shuō)完，她朝狄俄墨得斯的御者斯忒涅羅斯打了個(gè)手勢(shì)，他會(huì)意地從戰(zhàn)車(chē)上跳了下來(lái)。雅典娜跳上車(chē)，坐在他的座位上，抓住韁繩，揮起馬鞭，駕著戰(zhàn)車(chē)朝戰(zhàn)神阿瑞斯直撲過(guò)去。阿瑞斯剛剛戰(zhàn)勝了最勇敢的埃托利亞人珀里法斯，正在剝?nèi)∷逆z甲，他看到狄俄墨得斯站在戰(zhàn)車(chē)上向他沖了過(guò)來(lái)，女神雅典娜把自己掩在看不透的濃霧里。阿瑞斯隨即丟開(kāi)珀里法斯，奔向堤丟斯的兒子，用長(zhǎng)矛瞄準(zhǔn)英雄的胸脯。雅典娜用看不見(jiàn)的一只手悄悄地接住長(zhǎng)矛，讓它改變了方向。狄俄墨得斯從戰(zhàn)車(chē)上站起來(lái)，雅典娜讓他的長(zhǎng)矛擊中阿瑞斯的小腹，剛好在鐵腰帶的下方。戰(zhàn)神大吼一聲，如同千萬(wàn)個(gè)人的吼聲合在一起，特洛伊人和希臘人聽(tīng)得毛骨悚然，他們以為聽(tīng)到了宙斯的雷聲。只有狄俄墨得斯看到阿瑞斯駕著云團(tuán)像旋風(fēng)似的朝天空飛去。戰(zhàn)神來(lái)到天上，坐在父親身旁，將傷口指給他看。宙斯臉色陰沉地對(duì)他說(shuō)：“我的兒子，別再抱怨了！在奧林匹斯圣山的神祇里，我最不喜歡的就是你了。你總是喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)、搏斗。你的倔強(qiáng)和執(zhí)拗的態(tài)度更像你的母親赫拉。不過(guò)，我還是不愿意看見(jiàn)你忍受創(chuàng)傷的痛苦。于是讓醫(yī)神給他治療的?！?/span>
總結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)神阿瑞斯更適合稱(chēng)作暴戾之神，也是因?yàn)樗愿裰械谋╈宄煞?，使得他做什么事情都第一時(shí)間想以暴力來(lái)解決，他的嗜血好戰(zhàn)都是源自于此，而其武藝與智慧兩項(xiàng)，根本不配“戰(zhàn)神”這個(gè)稱(chēng)謂，在諸神泛濫的古希臘之中，也幾乎沒(méi)有專(zhuān)門(mén)供奉他的神廟，可想而知，無(wú)論愚蠢又粗魯?shù)氖巧襁€是人，都是不招世人待見(jiàn)的。阿瑞斯雖然是戰(zhàn)神，但他的本質(zhì)卻是個(gè)熱愛(ài)打斗的莽夫，他永遠(yuǎn)像個(gè)年輕人一樣易怒，嗜血好戰(zhàn)殘忍無(wú)情的阿瑞斯卻只有在阿芙洛狄特懷里的時(shí)候才能感受到片刻的寧?kù)o，而溫柔多情的阿芙洛狄特又拒絕不了懷中英俊威猛的“小孩子”，這也許是他們?cè)谝黄鸬脑虬伞?/span>
阿瑞斯與阿芙洛狄特有五個(gè)孩子，兒子分別是得摩斯（恐怖、戰(zhàn)栗之神）、福波斯（驚慌和畏懼之神）和小愛(ài)神厄羅斯，女兒有一個(gè)叫哈耳摩尼亞，是希臘神話中代表和諧和協(xié)調(diào)的女神。阿瑞斯還與雅典公主阿爾基佩生養(yǎng)了一個(gè)女兒小阿爾基佩。波塞冬的兒子海羅豪特烏斯非禮了了阿瑞斯的這個(gè)女兒。阿瑞斯為了給女兒報(bào)仇，就殺死了波塞冬的兒子。于是波塞冬召集諸神一起商議，要求對(duì)這件事有一個(gè)公正的說(shuō)法。諸神組成的“法庭”在雅典衛(wèi)城附近的小山丘上正式開(kāi)會(huì)。阿瑞斯被宣告無(wú)罪，但是為了洗清他身上所犯下的殺戮之罪，阿瑞斯被迫去做一年的奴隸工作。諸神“法庭”開(kāi)會(huì)的小山丘就被命名為“阿瑞奧帕戈斯”。從那以后雅典的刑事犯罪案件就都在這里審判至今，這里也是戰(zhàn)神阿瑞斯神廟所在地。
宇宙深處，銀河之中，一個(gè)神秘的紅色天體，叫“火星”。在人類(lèi)長(zhǎng)期對(duì)宏觀天宇的探索中，這顆神秘星球很快便占據(jù)了人類(lèi)對(duì)宇宙無(wú)限遐想的中心位置。大約4000年前，古埃及人稱(chēng)她為“紅色之星”；而古巴比倫人則稱(chēng)這顆“紅色之星”為“死亡之星”；古希臘人和古羅馬人好像對(duì)火星也沒(méi)有好感，認(rèn)為自己在地球上的一舉一動(dòng)總是被火星上的“人”監(jiān)視著，所以為她取了一個(gè)不太友善的名字：Mars，即古羅馬戰(zhàn)神的名字，甚至把她視為“星際大戰(zhàn)”的恐怖星球?；鹦堑挠⑽拿?/span>Mars，這是羅馬神話中戰(zhàn)神的名字，在希臘神話中他的名字叫阿瑞斯。他的形象在這兩種神話中完全不同。希臘神話里，他極其易怒，是個(gè)只懂得用暴力解決問(wèn)題，頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)的家伙。人緣和“神緣”都不怎么樣，除了他的情人阿弗洛狄忒之外，幾乎誰(shuí)都不喜歡他。而在羅馬神話里，他不但驍勇善戰(zhàn)，甚至成了羅馬人的祖先。因?yàn)榱_馬時(shí)期，阿瑞斯與羅馬的瑪爾斯混同?，敔査乖诹_馬是位非常受崇敬的神，并且作為羅馬奠基者羅慕盧斯和雷穆斯的父親而成為羅馬人的始祖。
戰(zhàn)神瑪爾斯和愛(ài)神維納斯雕像
聯(lián)系客服
