上期回放：怎樣看懂寫實(shí)繪畫？[ 白話藝術(shù) ]怎樣看懂寫實(shí)繪畫？
這次咱們白話白話抽象——這是塊硬骨頭。
[ 關(guān)鍵詞 ]抽象、變形、扭曲。
怎樣看懂抽象繪畫？
文：趙子龍
既然談的是畫，咱就先看畫。您看這張——
我能想象到畫外音：畫呢？呃，這就是畫。你蒙我吧？！我真沒有蒙您——這就是畫，這還是名家的畫。有個(gè)藝術(shù)家叫伊夫克萊因，他幾乎一輩子只用藍(lán)色畫畫，還把這顏色申請(qǐng)了專利叫做“克萊因藍(lán)”，還曾經(jīng)有過一個(gè)克萊因藍(lán)的頂級(jí)時(shí)裝秀。他的這些藍(lán)色塊能在蘇富比賣到3000多萬美元。
您可能會(huì)說，這特么也叫畫！這還不如唐伯虎點(diǎn)秋香里面那只神鳥鳳凰呢！這特么我也能畫呀！
您別急，我承認(rèn)您確實(shí)也能畫。但是這事咱還真沒法抬杠。您會(huì)換燈泡吧，您會(huì)換火花塞吧，您會(huì)無線上網(wǎng)吧，但孔子不會(huì)，秦始皇也不會(huì)啊，您不能就此說您比孔子偉大吧。您要真在那年代畫一幅純白的，純紅的出來，您就是今天那賣3000萬美金的人。歷史在必然中充滿偶然性，一直都是這樣。
扯遠(yuǎn)了。寫實(shí)好歹可以看畫得像不像，但遇到抽象，一般藏友們就有點(diǎn)不淡定了。但您也不必看見這種就露怯。再怎么說，這不過是一種繪畫風(fēng)格，沒什么大不了。別聽那些藝術(shù)家、名流搖頭晃腦跟您裝逼兮兮您就覺得自個(gè)低端了，其實(shí)他們也不見得弄明白。他們真要弄明白了，也不會(huì)看見幅畫就故作玄虛了。您要是信我，我就說這世界上沒那么多高深莫測(cè)的事，大多數(shù)人間事都是經(jīng)不住琢磨的。
咱們先來白話一下，抽象是個(gè)神馬東西。
人一直都有解釋、描繪世界的需要，我們有很多種手段，比文學(xué)用文字，數(shù)學(xué)用定律、化學(xué)用分子結(jié)構(gòu)表、音樂用音調(diào)、繪畫呢，就用顏色；到抽象繪畫呢，就用形狀和線條。本編畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院，為懷念被拆掉的老美院，咱們就用這個(gè)校徽來談?wù)劇?/span>
其實(shí)咱們的漢字體系，就是一套抽象系統(tǒng)，所以叫做“象形字”。就是把人世間的事物用簡(jiǎn)單的形狀記錄下來，變成符號(hào)，符號(hào)積累多了就變成了文字。漢字就是最形象最成功的將世界抽象化的過程，您這么多漢字都能看懂，怕什么幾張抽象畫?。∩厦嫘；諄碜宰瓡鴿h字，叫“藝”，形象就是一個(gè)人手持工具在干活，表示“手藝”。用這種線條、圓點(diǎn)代表一個(gè)場(chǎng)景的表現(xiàn)方式，就叫做“抽象”。漢代的畫像石記錄類似場(chǎng)景是這樣的，那會(huì)沒有照相機(jī)——
這個(gè)太老了？那么您還記得這個(gè)嗎？
《黑客帝國(guó)》也是一種巨大的抽象體系，與繪畫不同，計(jì)算機(jī)是用用代碼構(gòu)建一個(gè)世界。您看著那一行行代碼，是不是有點(diǎn)像抽象畫？所以呢，抽象是不是沒那么神秘？
然后我們?cè)谒囆g(shù)這攤子里，看看怎么會(huì)出現(xiàn)“抽象”這種風(fēng)格。
還是按照咱們的老路子，要琢磨一個(gè)新事物，咱先看看它的家世，歷史背景。上回咱們聊寫實(shí)的時(shí)候說過，西方繪畫隱含著一種理性傳統(tǒng)，所以好長(zhǎng)一段時(shí)間里都是畫寫實(shí)，拼技術(shù)。從16世紀(jì)文藝復(fù)興就這么畫，畫到19世紀(jì)還那么畫，有些人就受不了了。這玩意好幾百年都這樣畫，你想跟別人不一樣都很難，一提筆就是前人畫的，想想都來氣——說起來這有點(diǎn)像中國(guó)的水墨，提筆就是古人，能想的招都想了，你想創(chuàng)新很難了。中國(guó)人還好，講傳承，老外喜歡創(chuàng)新，他們可真受不了拾人牙慧的事。
終于，繪畫的第一次大變革在印象派的時(shí)候出現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展了，人們思考世界的方式也變了，一幫人就說我要出去畫畫自然光，我要畫出來太陽底下那花那樹，我不能呆在畫室，我要面向大海春暖花開。于是西方藝術(shù)史的繪畫風(fēng)格大概就由這種——
變成了這種——
現(xiàn)在許多人喜歡的風(fēng)景畫，大多就是印象派那會(huì)來的。許多人喜歡的莫奈、梵高、高更都是印象派那段時(shí)間出來的。這是莫奈的睡蓮，還曾經(jīng)出現(xiàn)在《泰坦尼克號(hào)》中。
這件是梵高的向日葵，幾乎眼熟能詳，路人皆知了——
又過了一段時(shí)間，藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)這樣畫還不夠過癮，還是看起來太像畫，還是太注重自然光線，還是沒有擺脫現(xiàn)實(shí)眼睛的束縛，于是乎1905年出現(xiàn)了這樣的畫：
上面這兩張是野獸派代表人物馬蒂斯的畫?？吹竭@里小伙伴們肯定虎軀一震，想起上次白話寫實(shí)時(shí)提到的——這貨型不準(zhǔn)?。?！其實(shí)馬蒂斯寫實(shí)功底很好，素描也畫得很好，他是故意這么畫的。有點(diǎn)啥意思呢，就像大魚大肉吃煩了，得吃頓慶豐包子一樣，你不能說人家沒錢買（這段不會(huì)被掐吧）——和今天那些賣腎買阿瑪尼的裝逼犯?jìng)兺耆珒苫厥隆２痪煤?，又出了一個(gè)更猛的叫做畢加索，他把畫畫成這樣了：
有個(gè)段子，特別能說明這幫人為啥畫成這樣。一位貴婦曾對(duì)馬蒂斯所畫的一個(gè)女人提出質(zhì)疑，認(rèn)為畫中的手臂不合比例。馬蒂斯回答：“夫人，你看到的不是一個(gè)女人，而是一幅畫。”——這意思就是說，我特么煩死那些天天照實(shí)畫實(shí)的寫實(shí)油畫了，勞資祖上就畫寫實(shí)了，勞資想畫點(diǎn)不一樣的畫啊啊啊~~~
我要這樣順藤摸瓜，您也許就明白了，哦，原來這種變形、扭曲是這么過來的。不知道您看出來不，到畢加索的時(shí)候，就有點(diǎn)開始用幾何符號(hào)畫世界的意思了，這正是抽象的前身。畢加索后過了兩年，大家都來勁了，呵，畫可以這么畫！后面緊跟著就是出來一個(gè)康定斯基，畫出了真正意義上的抽象——
還有這種——
康定斯基為了說明自己的牛逼，編了一本書叫做《論藝術(shù)的精神》，意思就是說，以前好幾百年的繪畫，我們都沒有想象力，太現(xiàn)實(shí)了！那會(huì)沒有照相機(jī)，現(xiàn)在有了照相機(jī)還那么畫，就出力不討好了！所以我覺得色彩、圖形是世界的本源，是世界的精神！
對(duì)，康定斯基這句話把抽象的意義給說出來了。西方人的精神追求，就是去研究規(guī)律，他們管這個(gè)叫做精神。早在古希臘時(shí)代，數(shù)學(xué)家就說這世界的本質(zhì)精神是數(shù)字，康定斯基說的色彩和圖形這種比較理性的東西，也跟這個(gè)有關(guān)。
白話半天，累死本編了，也不知道說明白沒。抽象就是說，看煩了畫煩了寫實(shí)，就把世界想象成各種形狀和色彩，簡(jiǎn)化事物，畫出來。
也就是說，抽象是寫實(shí)的另一個(gè)極端。寫實(shí)是盡力把事物的全部因素表現(xiàn)出來，而抽象則是盡可能減少，反其道而行之。寫實(shí)發(fā)展到極端就到了超級(jí)寫實(shí)主義，在精細(xì)程度上挑戰(zhàn)照相機(jī)，不過這基本上是死路一條的做法，能把畫面畫出3000萬像素的人類我還沒有見過。抽象走向極端呢，就是零，就是沒有，全部清空。伊夫克萊因就比康定斯基減得還厲害，只剩下一種顏色。當(dāng)然后面還有比克萊因更猛的，就是整個(gè)畫面都是白的。人們?nèi)ギ嬂鹊教幷耶嬆?，尼瑪畫在哪里呀？最后有個(gè)叫杜尚的干脆出來說，別特么找了，特么根本就沒有藝術(shù)，只有生活——這是后話了。
接下來重點(diǎn)來了！咱們說說怎么樣區(qū)分真正好的抽象畫，和裝逼蒙人的抽象畫。
前文說了，抽象其實(shí)是把具體的事物場(chǎng)景、或者說用語言沒法描述的東西比如感覺、思想、香味、音樂的旋律等變成用眼睛可以看見的畫面（高考語文中有一種修辭方法叫做“通感”），要盡可能把那種感覺全部翻譯成色彩圖形，這個(gè)是不是很難？不服？不服您就自己試試，用語言表達(dá)一下噴了香奈兒邂逅加迪奧真我再喝了半斤牛欄山百年二鍋頭的味道——您用文字給我描述描述——您再試試用畫畫出來那種感覺。您要能畫出來，那就是極好的抽象了！
抽象之第一點(diǎn)：言之有物。
要么是一種思想，要么是一種感覺，也可以是一個(gè)場(chǎng)景。真正的難度在于，把這個(gè)東西翻譯成畫。那怎么看這畫在翻譯之前的思想呢，這時(shí)候有個(gè)很靈的招——您別揪著看畫了，您開始看人。您看看藝術(shù)家的思想修養(yǎng)，看看他看什么書，看看他為人處世，看看他對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，再看看他其他的畫——一您只要看看是不是匹配，是不是一致，就明白了。比如本編年少無知初入藝術(shù)圈時(shí)，遇到一個(gè)白衣大褂，撫琴焚香的藝術(shù)高人，畫的畫也是抽象，玄的不得了張口便是談佛論道，眾生平等大慈悲——結(jié)果一只臟狗誤入避雨，此人喊“畜生出去！”——立馬露餡了。這其實(shí)是本編借用了考古系的手段，不過確實(shí)很靈驗(yàn)。
抽象之第二：看著就帶感。
什么叫做看著就帶感？您站在一幅抽象前面，那些線條顏色組合起來能讓您立馬產(chǎn)生某種感覺——有點(diǎn)像音樂——某些音符連在一起是悲傷，某些連在一起是歡快——這便是極好的。反面例子就是，你看不懂，要靠藝術(shù)家站在邊上說半小時(shí)，之后你還是看不懂，他再給你解釋——如果一個(gè)藝術(shù)家解釋的比畫的好，那他適合去寫作，讓他寫出來好了。
抽象至第三：技術(shù)。
這里主要是運(yùn)用線條顏色的能力，特別到位。就像人說話，有些人就能說明白，有些就啰啰嗦嗦咬字都不準(zhǔn)，發(fā)音也不好聽。畢竟這是一幅畫，是畫就要有技術(shù)價(jià)值！線條畫的流暢不斷，顏色用的不刺眼，大小合適，這是藝術(shù)家的操守！不要以為別人看不懂抽象就糊弄人！
綜上所述，您要去看抽象，盡量少把抽象理論化，所有的畫是從眼進(jìn)入心?？拷忉尩某橄蠼^逼是次品，而一首好音樂不需要樂評(píng)人唧唧歪歪就能讓你潸然淚下。下面是比較能印證本編白話的一些抽象，您回去自己琢磨吧。
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