中國(guó)工筆重彩畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域里一直占據(jù)著非常重要的位置,敦煌文化的復(fù)興,工筆重彩畫(huà)被人們重新發(fā)現(xiàn)、重新認(rèn)識(shí),在新的時(shí)代背景下,當(dāng)代工筆重彩畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生,豐富了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式,影響了中國(guó)畫(huà)壇“水墨至上”的一統(tǒng)觀念,眾多藝術(shù)家紛紛加入到重彩的隊(duì)列里,不僅在中國(guó)畫(huà)壇形成強(qiáng)有力的沖擊力,而且被西方世界所稱頌。
敦煌壁畫(huà)歷史悠久,具有深刻的文化象征意義和美學(xué)內(nèi)涵,為當(dāng)代工筆重彩藝術(shù)創(chuàng)作提供了有力的理論支撐,敦煌壁畫(huà)自發(fā)現(xiàn)以來(lái),精美的壁畫(huà)讓人震撼不已,尤其在色彩方面,影響了中國(guó)重彩畫(huà)色彩的用色規(guī)則,在礦物色的使用上,在增強(qiáng)色彩的表現(xiàn)力以及色彩材料的豐富性方面,都給中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)注入了一股新的視覺(jué)力量。
在研究實(shí)踐中,我對(duì)石窟壁畫(huà)不斷的臨摹學(xué)習(xí),無(wú)不被它們恢宏的氣勢(shì)、豐富艷麗的色彩所震撼。結(jié)合自己藝術(shù)實(shí)踐,在重彩的賦色規(guī)律上,我不斷地去認(rèn)真體會(huì),從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng),立求在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。
自從敦煌莫高窟被后人發(fā)現(xiàn)以來(lái)，后代的人對(duì)敦煌石窟的研究越來(lái)越深。其中對(duì)于石窟中的壁畫(huà)所使用的材料，內(nèi)容，以及藝術(shù)形式都做了深刻研究，發(fā)現(xiàn)了很多特殊的情況。壁畫(huà)所使用的顏料并不是我們現(xiàn)代所用的植物或是化學(xué)顏料，而是純天然的礦物質(zhì)顏料。礦物質(zhì)顏料具有色彩鮮麗，純凈，可以保持千年不褪色的特點(diǎn)，這也是壁畫(huà)為什么可以如此絢爛的原因。
早期時(shí)的壁畫(huà)繼承了秦漢時(shí)期的壁畫(huà)形式，風(fēng)格比較濃重鮮明，也很樸實(shí)。與殷周時(shí)期的風(fēng)格很相似，具有強(qiáng)烈的裝飾性。
到了隋唐時(shí)期，是敦煌壁畫(huà)發(fā)展的中期。它傳承和發(fā)揚(yáng)了北魏時(shí)期的風(fēng)格。畫(huà)風(fēng)注重和諧的色彩，反對(duì)濃重的原始色彩，重淡雅，反艷俗。唐代的很多壁畫(huà)，它的線條和色彩的結(jié)合更為緊密。色彩上也不僅是單純的原色，復(fù)合色更加多。而且有了人造的顏色。這也是敦煌壁畫(huà)藝術(shù)成就的頂峰時(shí)期。后人幾乎無(wú)法去超越這個(gè)高度。
敦煌壁畫(huà)所使用的色彩很豐富，顏色也很絢爛，之所以我們會(huì)覺(jué)得它很漂亮，就是因?yàn)樗弦欢ǖ纳室?guī)律，壁畫(huà)多用補(bǔ)色。我們都知道，在洞窟里的光線并不像室外光線那么好，如果單純只用用比較沉著的復(fù)合色，就很難看到壁畫(huà)的真實(shí)顏色，會(huì)顯得很陳黯。只有對(duì)比鮮亮的顏色，才能適應(yīng)洞窟的實(shí)際情況。
敦煌壁畫(huà)的色彩看起來(lái)非常的豐富，但其實(shí)真正所用的顏色也就只有少數(shù)的十幾種，其中土紅、石青、石綠的組合比較常見(jiàn)。由于佛像膚色的不同深淺變化，使我們無(wú)法細(xì)數(shù)出到底用了幾種色彩。但是在當(dāng)時(shí)顏色缺少的情況下，壁畫(huà)用色多少，也可以想象的出來(lái)。其次就是壁畫(huà)色彩的搭配具有主觀性，用色講究又不覺(jué)得呆板。
工筆重彩是中國(guó)畫(huà)的根源，它們用色講究，色彩和諧。但是自從宋代時(shí)期，由于各種原因，工筆重彩畫(huà)慢慢沒(méi)落，失去了唐代時(shí)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的地位，開(kāi)始慢慢淡化出人們的視線，而文人畫(huà)卻大行其道。筆墨開(kāi)始成為中國(guó)畫(huà)的主角。包括現(xiàn)在提起中國(guó)畫(huà)，估計(jì)人們首先想到的還是濃墨白紙，蒼勁有力的筆法，還有其中獨(dú)特的意境。直到敦煌壁畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，還有近代的敦煌熱的引導(dǎo)，重彩畫(huà)才重新進(jìn)入人們的視角。中國(guó)現(xiàn)代工筆重彩是傳統(tǒng)工筆重彩在人類審美不斷變化和發(fā)展中慢慢產(chǎn)生的。
中國(guó)現(xiàn)代工筆重彩畫(huà)是由敦煌壁畫(huà)以及傳統(tǒng)工筆重彩和民間美術(shù)的結(jié)合和學(xué)習(xí)不斷發(fā)展而來(lái)。對(duì)敦煌壁畫(huà)和傳統(tǒng)重彩的研究正是為了現(xiàn)代工筆重彩運(yùn)送能量和資源。反過(guò)來(lái)講，現(xiàn)代工筆重彩的研究成果又促進(jìn)和引導(dǎo)了對(duì)古典藝術(shù)的體會(huì)和挖掘，并且能夠發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)，不忘記傳統(tǒng)藝術(shù)的輝煌成就。這恰恰是一種相互促進(jìn)，相輔相成的關(guān)系。
藝術(shù)是不斷前進(jìn)和發(fā)展的，敦煌壁畫(huà)的藝術(shù)輝煌就像燈塔一樣，不斷指引著工筆重彩不斷革新和發(fā)展，不同時(shí)期的壁畫(huà)展示著不同時(shí)期藝術(shù)的成就，當(dāng)今研究敦煌壁畫(huà)，不能僅僅為了研究古人的畫(huà)法，敦煌壁畫(huà)表現(xiàn)方法不僅僅是復(fù)原的古人重彩畫(huà)法，也不是做古代文物的研究工作，而是要把其作為研究中國(guó)畫(huà)色彩與技法的原始點(diǎn)，承前啟后，推動(dòng)我國(guó)重彩畫(huà)的發(fā)展，
中國(guó)的敦煌壁畫(huà)不僅是歷史文物,還是歷史文獻(xiàn)寶庫(kù),更是人類藝術(shù)結(jié)晶。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代重彩畫(huà)的崛起正是源于敦煌壁畫(huà),其中創(chuàng)新是中國(guó)重彩畫(huà)的重要特征,而敦煌壁畫(huà)又賦予中國(guó)重彩畫(huà)以靈魂,對(duì)重彩畫(huà)影響深遠(yuǎn)。重彩畫(huà)作為一種重形式美感又充分表現(xiàn)內(nèi)容的藝術(shù)也是追求與時(shí)俱進(jìn)的,不僅上承敦煌藝術(shù),更是符合現(xiàn)時(shí)代的藝術(shù)發(fā)展和藝術(shù)審美。通過(guò)論述來(lái)強(qiáng)調(diào)敦煌藝術(shù)對(duì)重彩畫(huà)的重要性,為重彩畫(huà)的發(fā)展開(kāi)拓更自由的空間。
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