顏色會(huì)在人們心中留下很深刻的印象，有時(shí)候一種顏色甚至就代表了一種風(fēng)格，代表了一位藝術(shù)家，只有通過(guò)對(duì)這些顏色的解讀才能走進(jìn)藝術(shù)家的內(nèi)心世界：
上期我們了解到了
6位藝術(shù)家最喜愛(ài)的色彩
今天給大家介紹其他的藝術(shù)家們代表色
-何多苓：灰-
在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇，何多苓是一位令人注目的人物。自1982年推出油畫(huà)《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》以來(lái)，他不斷有新作問(wèn)世，畫(huà)風(fēng)悄悄在變化，形式、語(yǔ)言也在逐漸完善，但他作為畫(huà)家的面貌卻是鮮明的，予人的形象是整體的。他被認(rèn)為是具有杰出才能的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。
灰色，是何多苓多年來(lái)畫(huà)布上最基本的色調(diào)，事實(shí)證明，這也確實(shí)是他的擅長(zhǎng)。他畫(huà)室的調(diào)色板上，顏色很單純甚至很單調(diào)。而用最單純的材料表現(xiàn)最復(fù)雜的對(duì)象，則是一件頗具挑戰(zhàn)意味的事情。
從某種角度來(lái)說(shuō)，這些灰色的人體相當(dāng)另類(lèi)。她們沒(méi)有取悅于人的企圖，沒(méi)有故做姿態(tài)的炫耀，她們平靜如水的表情其實(shí)隱含著難于言說(shuō)的私密情節(jié)，貌似安然袒露的身體反而遮蔽了視覺(jué)以外的背景信息。
何多苓作品中的情感傾向，始終都是令人難以捉摸的。脆弱、憂(yōu)郁、敏感、悵惘……一如畫(huà)面上的灰色那樣，給人以不敢肯定而且難以釋?xiě)训母杏X(jué)。
在初次面對(duì)這些灰色人體時(shí)，許多人通常都會(huì)有若隱若現(xiàn)的疑惑，他們會(huì)不自覺(jué)地去尋求通向闡釋之門(mén)的明確線(xiàn)索。而何多苓此時(shí)此刻卻常常袖手旁觀，看來(lái)，他寧愿把闡釋的權(quán)利拱手讓出，因?yàn)槟Ｌ貎鹤约阂呀?jīng)站在那里，她們的身體往往就是最好的答案。
很多人都說(shuō)，何多苓畫(huà)得越來(lái)越灰，越來(lái)越薄，越來(lái)越透明。灰是成都最常見(jiàn)的天色，也是何多苓居住成都這個(gè)城市的味道。在何多苓的畫(huà)里，那種透明的輕盈的灰本身就是避風(fēng)港。避的是過(guò)分的欲望、高強(qiáng)度的打拼，避的是比較、計(jì)較、逞強(qiáng)。
-周春芽：綠-
周春芽，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家，1955年出生于重慶，1982年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，1986年開(kāi)始游學(xué)歐洲，擅長(zhǎng)油畫(huà)、版畫(huà)。周春芽的作品融西方表現(xiàn)主義和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)于一體，是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家中率先踏上國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)中的一位。周春芽被認(rèn)為是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界中對(duì)色彩把握最好的畫(huà)家之一，反自然色彩的運(yùn)用是他作品中的典型風(fēng)格 ，《綠狗》系列就是周春芽繪畫(huà)生涯中最重要的代表作。
1994年，朋友送給周春芽一條德國(guó)牧羊犬，這條狗不久就成了他生活中最重要的伴侶?！八〉臅r(shí)候就與我睡在同一張床上，我們一起吃飯，一起散步。我畫(huà)畫(huà)的時(shí)候它總是在一邊注視著我。我想，與其畫(huà)那些距離很遠(yuǎn)的東西，還不如畫(huà)身邊的事物。于是狗就成為我畫(huà)布中的主角?！?nbsp;
1997年，一向主張反自然方式色彩運(yùn)用的周春芽，決定把狗畫(huà)成綠色。十余年間，周春芽不知疲倦地創(chuàng)作了幾十幅《綠狗》系列作品。被刻畫(huà)的狗擁有各種各樣的情緒和姿勢(shì)，影射了一種淋漓徹底的暴力和色情感。
綠狗是一個(gè)符號(hào)，一種象征，暗示了現(xiàn)在人的孤獨(dú)，和人與人之間的危險(xiǎn)。其實(shí)，綠狗在某種程度上正象征著畫(huà)家自己。在四川畫(huà)家紛紛赴京尋找發(fā)展的那個(gè)年代，周春芽選擇留在成都，在成都的生活是平靜而又悠閑的，在這種舒緩的創(chuàng)作節(jié)奏中，那條狗是周春芽最好的伴侶。
而周春芽也將所有大膽離奇的想象賦予這條狼狗。不久之后，周春芽和他的“綠狗”一起揚(yáng)名國(guó)際藝術(shù)界。
對(duì)于《綠狗》系列作品周春芽是這樣描述的：“綠狗是一個(gè)符號(hào)，一種象征，綠色是寧?kù)o的、浪漫的、抒情的，包含了爆發(fā)前的寧?kù)o的意境?！?/span>
-徐累：藍(lán)-
徐累，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作院一級(jí)美術(shù)師，研究生導(dǎo)師。他是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中具有特殊意義的個(gè)案。徐累是方興未艾的“新水墨”潮流的重要開(kāi)拓者，為中國(guó)畫(huà)的當(dāng)代進(jìn)程貢獻(xiàn)了標(biāo)志性的范例，又堅(jiān)持以中國(guó)繪畫(huà)材質(zhì)和東方美學(xué)精神為圭臬，樹(shù)立了另一種中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的樣本，并獲得國(guó)際性的認(rèn)可。
他的作品有一種當(dāng)代藝術(shù)中難得的優(yōu)雅氣質(zhì)，以自然之態(tài)融入各種環(huán)境卻能以藝術(shù)之姿提升格局之雅。徐累的畫(huà)，多以藍(lán)色敘述，幽閉、蜿蜒、神秘、隱晦......作品，人格物化著藍(lán)色性格的作家。
也有人稱(chēng)他的畫(huà)“始于愉悅，綜于智性”，大凡用修辭學(xué)來(lái)做藝術(shù)的藝術(shù)家多是比較聰明的。徐累的聰明暗藏在作品中：場(chǎng)景的微妙玄機(jī)、精心布局的機(jī)巧、動(dòng)物性的隱喻......
動(dòng)物園里的瞎猴子，已經(jīng)死去的杜尚，再也回不去的故鄉(xiāng)，還有繼續(xù)交往著的文人朋友們，這些，都促成了畫(huà)家徐累在當(dāng)代藝術(shù)上的進(jìn)化。
徐累表示，自己的藝術(shù)與文學(xué)的關(guān)系特別近，他自己同時(shí)也是一位作家，他在創(chuàng)作中喜用修辭，將對(duì)文學(xué)的領(lǐng)悟在藝術(shù)中相互印證。
徐累，其繪畫(huà)更具有一種文化意義，他創(chuàng)造的充滿(mǎn)神秘幻想的世界，在文人畫(huà)的圖像中增加了虛無(wú)、疏離、迷宮和荒誕感的現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，并且將這些現(xiàn)代性的空間經(jīng)驗(yàn)吸收為一種文人畫(huà)的風(fēng)格化形式。在藝術(shù)方法上重新復(fù)活了靈知主義傳統(tǒng)，使其在圖像本體上真正開(kāi)辟了現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的途徑和可能性。
-草間彌生：紅-
出生于1929年的草間彌生見(jiàn)證了當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展歷程。受到抽象表現(xiàn)主義的影響，她的藝術(shù)實(shí)踐橫跨了二十世紀(jì)下半葉最重要的兩個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)——波普藝術(shù)和極簡(jiǎn)主義藝術(shù)，同時(shí)也經(jīng)常與女權(quán)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、原生藝術(shù)等流派聯(lián)系在一起。盡管如此，她仍然拒絕被定義為任何主義、流派或運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)家，她形容自己是“精神病藝術(shù)家”。
雖然她一生都在與幻覺(jué)抗?fàn)?。在那些?mèng)境一樣的幻象作品之下，隱藏著草間彌生曲折離奇的人生。這一生，她用繪畫(huà)、軟雕塑、行動(dòng)藝術(shù)與裝置藝術(shù)等創(chuàng)作手法展現(xiàn)她所看到的圓點(diǎn)世界。
大概人人都覺(jué)得草間彌生是個(gè)難以理解的偏執(zhí)怪婆婆，她的存在似乎就意味著無(wú)窮無(wú)盡的波點(diǎn)，讓密集恐懼癥感到窒息的圖案，神經(jīng)質(zhì)的穿著。卻少有人知道她的精神世界一直被痛苦所纏繞。
-倫勃朗：棕-
倫勃朗是歐洲17世紀(jì)最偉大的畫(huà)家之一，也是荷蘭歷史上最偉大的畫(huà)家。他一生留下600多幅油畫(huà)，300多幅蝕版畫(huà)和2000多幅素描，在這其中，有100多幅他的自畫(huà)像，記錄了畫(huà)家的各個(gè)年齡階段。在倫勃朗的自畫(huà)像以及其他許多作品中，我們發(fā)現(xiàn)倫勃朗似乎對(duì)于一種用光方法情有獨(dú)鐘，這種用光方法就是我們現(xiàn)在所稱(chēng)的“倫勃朗光”。
倫勃朗的油畫(huà)一貫采用“光暗”處理手法，即采用黑褐色或淺橄欖棕色為背景，將光線(xiàn)概括為一束束電筒光似的集中線(xiàn)，著重在畫(huà)的主要部分。這種視覺(jué)效果，就好像畫(huà)中人物是站在黑色舞臺(tái)上，一束強(qiáng)光打在他的臉上。
倫勃朗對(duì)光的使用令人印象深刻，用光線(xiàn)強(qiáng)化畫(huà)中的主要部分，也讓暗部去弱化和消融次要因素。倫勃朗這種魔術(shù)般的明暗處理構(gòu)成了他的畫(huà)風(fēng)中強(qiáng)烈的戲劇性色彩，也形成了倫勃朗繪畫(huà)的重要特色。
倫勃朗在選擇顏色時(shí)可能是克制的，但他沒(méi)有克制顏料的厚涂使用，尤其在他后期職業(yè)生涯里。荷蘭藝術(shù)家和傳記作家阿諾德·豪布拉肯評(píng)論道：“倫勃朗的肖像的顏色是“嚴(yán)重超載，以至于他的鼻子能從畫(huà)布上突起?！?/span>
倫勃朗用他的全面專(zhuān)業(yè)知識(shí)創(chuàng)造出一種絕妙而自由的新技法，它不同于現(xiàn)今的純一次作畫(huà)法，而是更靈活，因?yàn)樗诶L畫(huà)中，利用了油畫(huà)顏料變化無(wú)窮易于修改的一切可能性。他的技法是真正超凡脫俗的絕技。他在其作品中所作的探索永遠(yuǎn)是令人激動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
-梵高：藍(lán)-
梵高是荷蘭后印象派畫(huà)家，是后印象主義的先驅(qū)，深深影響了二十世紀(jì)藝術(shù)，尤其是野獸派與德國(guó)表現(xiàn)主義。
梵高最?lèi)?ài)用的顏色，莫過(guò)于黃與藍(lán)。藍(lán)色在心理上給人是冷的、安靜、清高。對(duì)人機(jī)體的有減低血壓，給人安靜、清新、舒適和沉思的感覺(jué)。而梵高憂(yōu)郁藍(lán)色伴著生命而來(lái)，淺如海藍(lán)，深似墨團(tuán)。
構(gòu)圖，筆法，用色這些基本要素對(duì)于藝術(shù)大師而言，都屬于次要的東西。而透過(guò)畫(huà)作傳達(dá)出的精神世界，才是藝術(shù)偉大價(jià)值的核心所在。梵高的畫(huà)正是如此，畫(huà)里可以強(qiáng)烈感受到傳達(dá)的情緒思想，他內(nèi)心的熱情、彷徨和掙扎，他對(duì)事物的看法，以及他獨(dú)樹(shù)一幟的世界觀?？梢愿械剿谋M生命所有熱情去體會(huì)生活，然后用藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出來(lái)。
“開(kāi)啟不同于前人的藝術(shù)，做啟發(fā)后人的藝術(shù)”——這就是梵高作品的偉大之處。但更多的偉大，來(lái)自梵高的作品能打動(dòng)人，無(wú)論他的生活如何不堪和落魄，他的作品永遠(yuǎn)是，明亮的，美好的，純真的，積極的。
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