《周易》有云:窮則變，變則通，通則久，命理為一生定數(shù)，風(fēng)水則是變數(shù)，知命而樂，知運而通。
羅盤是風(fēng)水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。
在我們認識風(fēng)水理氣學(xué)問時，首先要學(xué)習(xí)以羅盤定向的基本方法。
歷來羅經(jīng)的層數(shù)不一，有的多至三十六層。
現(xiàn)在流傳于民間的正統(tǒng)三合盤(即楊公盤)最大特點是有三層二十四向。
即地盤正針、天盤縫針和人盤中針。
一般用地盤正針格龍立向，人盤中針消砂，天盤縫針納水。
而事實上早期正宗楊公盤只有兩層二十四山，分別是地盤正針和天盤縫針，卻沒有人盤中針。
其用法是地盤正針用來格龍，天盤縫針用作立向，收山出煞，消納水神。
因凡水，必須要彎曲有情，水之彎曲必受穴場附近之砂影響才能彎曲環(huán)抱，故用天盤格水消納水神，也就是連同格砂了。
楊公盤之正針與縫針的運用實則是陰陽配合，正針格龍，因龍者，山也，亦即是靜，靜即是陰也。
水者，動也，動即是陽也。
楊公以水順龍逆或龍順水逆而交于墓庫，即是陰陽相交，等于夫婦正配。
所以《玉尺經(jīng)》云:"夫夫婦婦，雌雄并度"是也。
二十四座山的由來
羅盤最初只有南北兩極，后來加入東、西成為了四大方位(東、西、南、北)。
接者又在東西南北中加入八個方位，變成十二個方位，形成最早的羅盤。
而這十二個方位以十二地支記錄，分別為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;由十二地支來代表地球的十二個方位，風(fēng)水學(xué)上稱為十二座山。
后來羅盤的發(fā)展，又在原本的十二個方位中，再劃分成為二十四個方向，新加進入的十二個方向，其中八個由十天干代表:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺的四個，則由卦象中的艮(東北)、巽(東南)、坤(西南)、乾(西北)表現(xiàn)，成為羅盤上的二十四座山。
而此二十四座山又再由八個卦象代表，即坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾。
雙山五行二十四向分金
立巽巳向 用丁巳丁亥 辛巳辛亥分金
立丙午向 用丙午丙子 庚午庚子分金
立丁未向 用丁未丁丑 辛未辛丑分金
立坤申向 用丙申丙寅 庚申庚寅分金
立庚酉向 用丁酉丁卯 辛酉辛卯分金
立辛戌向 用丙戌丙辰 庚戌庚辰分金
立乾亥向 用丁亥丁巳 辛亥辛巳分金
立壬子向 用丙子丙午 庚子庚午分金
立癸丑向 用丁丑丁未 辛丑辛未分金
立艮寅向 用丙寅丙申 庚寅庚申分金
立甲卯向 用丁卯丁酉 辛卯辛酉分金
立乙辰向 用丙辰丙戌 庚辰庚戌分金
甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八干，用迎祿、借祿分金;
四維、八干無祿可借，可迎陰借陽、迎陽借陰，即以本宮兼用可也。
風(fēng)水理氣數(shù)來繁雜，門派眾多，其偶有細節(jié)說法不一。
其分金一節(jié)則細談盛少，令其學(xué)者混亂不清。
吾以虛心討教身邊學(xué)易數(shù)人，略訪當今易學(xué)泰斗博客數(shù)列，卻出百味而不得正果。
其有模糊不清者、有言一向兩個分金均可用者，讓人無從以定。
鄙人細研《羅經(jīng)透解》、《地理五決》、《地理全書》相互參照。
尊其透地六十龍、二十四山火坑神斷、定差錯空亡、定四吉三奇八門九星子父財官兄弟祿馬貴人到方定局、地盤二八分金、天盤三七分金、四局借祿迎祿之法得以上述分金之列，愿與有緣人分享。
對錯與否讀者可自以參詳權(quán)衡。
所謂"菩薩畏因、凡夫畏果"天道循環(huán)，命理批測、風(fēng)水堪輿均能為您錦上添花，而不能雪中送炭!
要正確認識風(fēng)水作用，不懂的人如看天書，懂的人如獲至寶。
凌云誠摯的希望能幫助到迷茫、困惑的您，為您的生活錦上添花，在您的人生中做一盞明燈。
