【【京武功夫如是說】吳永麟：形意拳技法傳鈔】https://toutiao.com/group/6900144037328650756/?app=explore_article×tamp=1606583932&use_new_style=1&req_id=202011290118510102040570801320D024&group_id=6900144037328650756&tt_from=copy_link&utm_source=copy_link&utm_medium=toutiao_ios&utm_campaign=client_share
褚桂亭先生（圖片源自網絡）
（原文首刊于《武魂》雜志1995年第1期）
業(yè)師褚桂亭先生(1892——1977年)系河北省任邱縣鄚州鎮(zhèn)南關人，形意拳得李存義老先生(1847——1921年)真?zhèn)?。李景林先?1884——1931年)親授武當劍，后由李先生推薦向楊澄甫先生(1883——1936)學楊家太極。褚老師自1935年至1951年長期住在南京設點授收門徒。1952年遷居上海，在滬教拳達26年之久，從學者甚眾。筆者有幸于1947年秋拜褚老為師，先后從學近26年。茲將在褚?guī)熂抑兴浀墓P記及先師口述資料，整理一部分獻給初學形意拳的愛好者。
學習形意拳要先明拳理，再明技法要求，這樣習拳可少走彎路。形意拳含有中平槍、中平拳樸實無華之技藝，含內丹術之丹田功。技法有：一氣(無極而太極一氣)，二儀(鷹熊二勢陰陽伸縮動靜)，三體(三節(jié))，四梢、五行(五形)、六合、七拳、八字、九歌等技藝的練習方法和要求。
茲分述如下：
“一氣”：先站無極樁。
如立正式，全身內外放松，意穿下丹田(小腹關元內里空竅)平心靜氣。待下丹田小腹松凈至靜極生動之時，才開始出勢(勢為三體式的第一式)。此為“內丹”煉功之法。
拳譜云：“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，元陽不走得其真，練就金丹隨時用，易精易髓與易神?！惫抛V又云：“道真竅不真，修道枉勞神，祖師授訣竅，得竅即成真。”強調口傳秘授的“道竅”。由此始可入門，否則有形無質，拳無丹田功，到老一場空。
“二儀”：兩儀者即氣機一動而生陰陽動靜。形意拳為一氣伸縮，分陰陽奇正。起手為熊形，乃防守之式；落手為鷹形，乃進攻之式。
熊形頭頂項豎，松肩墜肘，寬胸實腹，沉氣松力(力勁自然充實)，重心下沉而穩(wěn)妥，眼神上注前方，身法收束若熊之蓄勢；屈膝提肛，斂臀收尾，舌卷氣降，起手(出手)照鼻尖(守住中線，裹肘護心)。
落勢鷹形，四肢撐開，手足五指(趾)張開內扣，內勁前伸，手落丹田，肘不離肋，有雄鷹捉物之狀；眼神下注，手下?lián)?，猛展若鷹。伸之為?鷹勢)，縮之為陰(熊勢)，內勁陰陽暗合，防守進取合為一體，陰不離陽，陽不離陰，取法為拳。越此二勢(二儀)，其拳失真。二儀即陰陽動靜、一伸一豎(縮)，鷹有捉拿之精，熊有豎項之力，陰陽奇正(旋腰轉脊)含為一體，練的是又靈又捷沉實虛靈的粘勁、松彈綿中之剛勁。
“三體”：站三體式樁，意守下丹田，周身無一處不得力，即無一處緊張也無一處松弛，“勁”似松非松，欲發(fā)未發(fā)，預動未動、守中含蓄、待機而動，一觸即發(fā)，這是站立三體式樁基礎功法的要求。
形意拳術有萬法出于三體式之說，三體乃天人相應之法，有頂天立地的整體氣勢。練習形意拳不論是初學還是成手，每天都要站此樁功，煉養(yǎng)丹田，此為基礎功夫。三體之中又分三節(jié)，所以“三節(jié)要明”。人之一身分上中下三節(jié)：手肘為梢節(jié)，身為中節(jié)，足跟為根節(jié)。上節(jié)(梢節(jié))又分三節(jié)：手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié)。下肢：足為梢節(jié)，膝為中節(jié)，胯為根節(jié)。以身言之：頭為梢節(jié)，心(胸)為中節(jié)，丹田為根節(jié)(小腹下丹田)。此乃中節(jié)之三節(jié)。三節(jié)之練法是：梢節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)追。練拳時三節(jié)要順，要和，要自然(外形要順，內氣要和)。
練習純熟，內勁自生。上中下分之為三節(jié)，合之為一體，不犯長短、曲直、參差、俯仰之偏，方為得法。上中下含有一條中軸主線，上下貫串，左右對稱，前后均衡，練成相反相成、渾圓一體的整勁，才是真武藝。
“四梢要齊”：四梢者發(fā)為血梢，牙齒為骨梢，手足指甲為筋梢，舌為肉梢。四梢要齊，則內勁自出。頭要上頂(頭頂項豎)，肛要上提(谷道內提)，丹田心氣要抱(團聚)，意念要領先。
“五行要合”：五行有內外之分，內五行是心肝脾肺腎，外五形(行)是耳鼻口眼舌。內五行相動，外五形相隨。內五行往外發(fā)，外五形即相連，內外要協(xié)調一致。五行四梢要周全，形成內外一個整體，一動齊動，一靜俱靜。動靜陰陽虛實歪正相濟相合，相輔相成，若言其動，不見其形，若言其靜，不見其機。五行即金木水火土，內應五臟，外應五官。心屬火，心急則生力；脾屬土，土動則力攻；肝屬木，肝急火焰成；肺屬金，肺動成雷驚；腎屬水，腎動快如飛。五行含一氣，放膽即成功。五行拳為劈(金)，崩(木)、躦(水)、炮(火)、橫(土)，是形意的基礎功夫，內含五勁為踩、撲、裹、束、決以及起落躦翻的翻浪勁。
“六合要聚”：六合者，手與足合，肘與膝合，肩與胯合(外三合)；心與意合，意與氣合，氣與力(勁)合(內三合)。練拳時一心一意，全神貫注，勁力才能集中。氣由心生，起鼻尖，落丹田。上下如一條中軸主線貫串，手高不過眉，手低不過臍。足不可踏偏(偏者虛空失中)，身側亦不可偏(身偏重心無著落，亦落空失中)。三尖要照(三尖指鼻尖、手尖、足尖，這三個尖要在一根線上)，手心、足心、眉心要實(要用意使其充實)。手起足亦起，手足齊到。手起足不起，手落足不落，功夫不整亦是枉然。三意緊相連(三意指拳意、勁意、心意。這三意要緊相連貫)，方為凝聚得法，周身內外一家。三意不相連，必是學藝淺。要行如龍，步如虎，動如猴。心與眼合，目光敏銳，眼領手隨。心與耳合，視前，聽后，耳音聽力增強。心與鼻合，力量集中而出入勁整。心與舌合，精力旺盛。心與口合，出洞入洞緊隨身，攻防合一。意與神合，動轉如飛，遇敵好似火燒身，行動倏忽。六合俱通，周身凝聚。行拳自然，周身一家，五臟向外鼓撐，筋骨向內收縮，六面聚勁，是六方用力之學，才能勁整、神聚。
“七拳”：形意拳有七拳合一之法，頭為一拳，手為一拳，肘為一拳，肩為一拳，胯為一拳：膝為一拳，足為一拳，七拳共為一拳。一拳百變，百而合一；七拳相連，共同使用，相輔相成，總為一拳。起如風落如箭，勢如連珠，內功純熟快似閃電。
“八勢”(八字)，拳打八勢，即搬、扣、劈、進、推、托、代、領。素日練拳行功，必須頭要上頂(豎項)，肩膀要下垂，內勁要象水之波浪(翻浪勁)，打起打落。精氣神意之妙，要領隨內勁而起躦落翻。螺旋伸縮，剛柔互濟，粘綿不斷，方為真武藝。八字者：斬(劈拳)、截(躦拳)、裹(橫拳)、胯(崩拳)、挑(燕形拳)、頂(炮拳)、云(鼉形拳)、領(蛇形拳)。
“九歌”是形意拳三體站樁的開式歌，用于檢查校正自身練習站樁是否正確。
①身：
前俯后仰，其式不勁，左側右欹，皆身之??；
看正而似斜，看斜而似正。
②肩：
頭宜上頂、肩宜下垂，左肩成拗，右肩自隨；身力到手，肩之所為(肩能松開，將足根之勁，送達手指)。
③臂：
左臂前伸，右臂在肋，似曲不曲，似直不直，過曲不遠，過直少力。
④手：
右手在脅(大指掌根近臍)，左手齊胸(在前)，后者微搨，前者力仲。
⑤指：
五指各分，其形似鉤、虎口圓滿，似剛似柔，力須到指，不可強求。
⑥股：
左股在前，右股后撐，似直不直，似弓不弓。雖有直曲，每見雞形。
⑦足：
左足直前(腳尖向正前)，斜側皆病，右足勢斜(右足尖對右隅角)，前踵對脛，隨人距離，足趾扣定。
⑧舌：
舌為肉梢，卷則氣降，目張發(fā)聳，丹田愈沉，肌容如鐵，內堅腑臟。
⑨臀：
提起臀部，氣貫四梢，兩腿繚繞，臀部肉交，低則勢散，故宜稍高。
“身法”：
形意拳身法有八要：起、落、進、退、返、側、收、縱。起為橫，落為順，(起勢身軀橫著，落要把身軀順勢放端正)。進步低，退步高。返身顧著右，側身顧著左。收縱者，斂如伏貓(收是防守縮身)，縱如猛虎撲食(放縱是攻擊)?？傊?，身宜中正平和，三節(jié)相貫渾圓一體。含有一條中軸主線，上下貫串，左右對稱，前后均衡，螺旋升降，八面支撐，動作要準確自然。
“步法”：
形意拳的步法有寸步(半步、短步)、墊步(即后足跟上之后，前足提起上翹)、過步(接連上大步足跟著地)，快步、剪步(縱跳)等。如二三尺遠用寸步，四五尺八尺用墊步、過步(進前足即過后足)，如丈八尺遠則用快步(起前足帶后足平飛而去)。貴在多練習至純熟，用之無心為妙。
還有形意拳特殊的槐蟲步(如進左足，提右足，先靠近左足內踝，而后立即進右足，跟左足，蹬地震腳加固右足)形似槐蟲，弓背屈伸而進。兩條腿如一條腿，勁整力速。此步亦叫躦步。
足法是起翻落躦，落腳如大石沉水。足宜踩，忌用腳踢，足踢半身虛空。起足時眼望膝，起膝時眼望腹，足之用如虎行之無聲、龍行之不測(靈變)方為得法。
“手法”：
形意拳手法分單手、雙手，手起如鷂子入林，須束翅束身而起；手落如燕子取水，單手起往上翻，束身而落；雙手起兩手交互，并起而落。起如舉鼎，落如分磚，似直非直，似曲非曲。兩肘不離肋而同時護心。發(fā)手撩陰，其起如虎之搏人，其落如鷹之捉物。打起打落如水之翻浪，方為真起落。其勁含有采、撲、裹、束、決(決是抖勁)。
練習形意拳之要求：眼要明，手要快，步要急。三尖要對，(鼻尖手尖足尖三尖要對)。內勁要往外提，外形要齊舉發(fā)。身子要催肩膀，膀子要催肘，肘臂要催手，做到連貫緊隨追，四梢要齊。對練實作要做到：一要準，二要穩(wěn)，三要快速。要達到貫通一氣，粘連不離，方為合度。
(作者時為南京市武協(xié)形意拳研究會副會長)
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