朱科順、男、漢、中共黨員、大學(xué)文化、1983年農(nóng)歷正月17日，生于貴州盤(pán)州雞場(chǎng)平鎮(zhèn)，天星風(fēng)水名師、高級(jí)擇日分析師、八字命理咨詢(xún)師，巒頭及理氣斷法堪輿界著名，相信風(fēng)水并解釋風(fēng)水是科學(xué)的人，“天星獨(dú)斷風(fēng)水學(xué)”“日課應(yīng)天象獨(dú)家發(fā)明”的創(chuàng)始人，科學(xué)風(fēng)水理論的奠基人，“風(fēng)水寶地”的形象大使，小區(qū)、公司、工廠、樓盤(pán)的最佳風(fēng)水形象代言人，中國(guó)風(fēng)水學(xué)發(fā)揚(yáng)傳承者。
中文名：朱科順
外文名：zhukeshun
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢族
出生地：貴州盤(pán)州
出生日期：1983年1月17日（農(nóng)歷）
職業(yè)：著名風(fēng)水名師、高級(jí)擇日分析師、八字咨詢(xún)師、日課應(yīng)天象獨(dú)家發(fā)明師。
畢業(yè)學(xué)校：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)地理專(zhuān)業(yè)
代表作品：【朱氏天星風(fēng)水秘笈】【朱氏綜合擇日全書(shū)】【陽(yáng)宅堪輿秘解】【盲派八字秘訣】【羅盤(pán)精解】【陰陽(yáng)宅風(fēng)水詳論】一套六本。
專(zhuān)業(yè)方向：陰宅評(píng)估及尋龍點(diǎn)穴、陽(yáng)宅的選址及裝修布局、八字四柱分析、八字起名、公司風(fēng)水堪輿、工廠財(cái)位及路口大門(mén)布局、人生規(guī)劃、陰陽(yáng)宅造葬擇日、立碑擇日、搬家喬遷擇日、結(jié)婚嫁娶、開(kāi)業(yè)開(kāi)工、開(kāi)門(mén)安門(mén)放水擇日等。
主要成就：【天星獨(dú)斷秘笈】【日課應(yīng)天象獨(dú)家發(fā)明】的書(shū)出版
科順簡(jiǎn)歷：
朱科順 ，男 ，漢，貴州盤(pán)州人，字號(hào)：弘德居士.大學(xué)本科地理系專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)今是地理堪輿師 八字命理師 擇日師，家傳風(fēng)水繼承人，先后投拜多位著名風(fēng)水師門(mén)下學(xué)藝，技術(shù)既有家傳成份又有師傳成份，有深厚國(guó)學(xué)底蘊(yùn)。
自幼開(kāi)始學(xué)習(xí)（易經(jīng) 天星風(fēng)水 八字命理 各種擇日 奇門(mén)遁甲 取名 八宅風(fēng)水 三合三元 形巒理氣 玄空風(fēng)水），能將各派風(fēng)水技術(shù)之長(zhǎng)融會(huì)貫通，綜合型風(fēng)水師。
擅長(zhǎng)天星陰陽(yáng)宅風(fēng)水堪輿 八字取名改名 店鋪命名 八字合婚 八字分析 各種擇日 尋龍點(diǎn)穴分金定向 企業(yè)辦公 陽(yáng)宅家居路水灶廁風(fēng)水布局等方面都有較深實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
2005年創(chuàng)建易經(jīng)傳統(tǒng)文化交流學(xué)堂，名曰：九星閣，貴州易弘傳統(tǒng)文化，此年在全國(guó)各地為私人福主或企業(yè) 單位做陰陽(yáng)宅造或葬堪輿。
2008年總結(jié)師傳加家傳自己編輯一套地理寶典 【天星風(fēng)水秘笈（二十四山配二十八宿克應(yīng)斷法）】，也稱(chēng)天星獨(dú)斷秘笈，斷法自古口傳心授 師傳絕密 市面沒(méi)有的干貨。
2011年10月辦理八字分析講座報(bào)告會(huì)，在此區(qū)間為全國(guó)各地分析八字深受好評(píng)。
2014年創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)教學(xué)論壇分享經(jīng)典做過(guò)案例。
至今全國(guó)各地為福主堪輿陰陽(yáng)宅數(shù)百上千例，造福很多官貴及老板，徹底脫貧改善很多以前的災(zāi)病退財(cái)車(chē)禍多的家庭，從此走上了順利之路，結(jié)束了家庭是非和無(wú)中生有的不順，順利完成了催人丁催婚姻添丁發(fā)財(cái)家庭圓滿(mǎn)的喜事，深受福主好評(píng)和愛(ài)戴。
科順成就：
2001年－至今年走遍萬(wàn)水千山，看盡名川大山，親臨實(shí)地考察了多位偉人之家的祖墳祖墓故居，還考察很多將軍和省部級(jí)及富豪的陰陽(yáng)宅，提出了許多的新觀點(diǎn)和新概念，將風(fēng)水?dāng)喾ㄒ灰粚?duì)應(yīng)實(shí)戰(zhàn)。其間得到了兩位高人的指點(diǎn)，將風(fēng)水上“巒頭”和“理氣”的功夫達(dá)到了爐火純青，登峰造極的地步；
至今在廣西、陜西、湖南、重慶、廣東、湖北、福建、貴州、山東、甘肅、四川、海南三亞等多省為福主陰陽(yáng)宅造葬選址及評(píng)估，擇日并造葬應(yīng)天象例子比比皆是，看過(guò)我視頻或跟蹤朋友圈的福主都知道，可以通過(guò)百度收索“朱科順”，都有這些內(nèi)容。
貴州盤(pán)縣普古鄉(xiāng)攆到將軍之地，取名“犀牛望月”，坐山是九個(gè)牛頭，穴位居中間牛頭，向上是標(biāo)準(zhǔn)的“眾星捧月”，正前方是帥旗高掛和千軍萬(wàn)馬擁朝，可謂真正的元帥之格；
貴州紅果老黑山攆到真龍之地“金星”格，又名“雄獅下天臺(tái)”，當(dāng)年農(nóng)歷八月十五日已為一張姓人家遷葬其祖，用事之時(shí)一切外應(yīng)均反映出“尊貴”的預(yù)兆，其地形后龍上生一把“尚方寶劍”，前面有“玉堂金馬”，左有“龍椅”，右有“皇傘”。龍背上還跟著“三千粉黛”和“八百煙花”。是真正的廳級(jí)之格。
貴州盤(pán)州某地（不方便公布地名）尋龍發(fā)現(xiàn)龍脈旺盛，至今未葬，形如串珠，起伏跌宕，剝換開(kāi)帳友情，行龍開(kāi)賬方為貴，脈絡(luò)穿心便是尊，大地皆在腰中落，回轉(zhuǎn)余枝做城郭，此地坐西向東，橫龍結(jié)穴，辛山乙向，后三臺(tái)金星結(jié)穴，水口羅星鎮(zhèn)內(nèi)堂水口，三層龍砂起伏護(hù)衛(wèi)，兩層虎砂俯下有情環(huán)抱，青龍架案，向上筆架三臺(tái)，天馬、巨門(mén)庫(kù)柜、文房三寶朝拜，龍虎帶曜龍身帶巨石，根據(jù)砂水龍脈堂局定格為省廳級(jí)二品富貴沒(méi)問(wèn)題。
貴陽(yáng)紅楓湖為蔣氏福主點(diǎn)了一個(gè)獅子戲球?qū)毜?，尋龍點(diǎn)穴時(shí)坐山太陽(yáng)變綠色，向上出現(xiàn)日凌現(xiàn)象，太陽(yáng)變黑，此地從畢節(jié)遷墳來(lái)安葬后第二年福主生了一個(gè)兒子，以前是兩個(gè)女兒，實(shí)現(xiàn)兒女雙全，坐山來(lái)龍是獅子形，青龍兩層環(huán)抱，白虎俯下，外層白虎就猶如推車(chē)，有展誥、庫(kù)柜，明堂平坦有球星圓山作案，藏風(fēng)聚氣，案外就是紅楓湖的水就像鏡子照耀，水庫(kù)里有很多小山，就像印章和印泥一樣，向上很多文筆峰朝拜，朝山是品字文筆峰，此地預(yù)計(jì)出富豪、省級(jí)公檢法及文官。
陜西商洛為福主尋龍點(diǎn)穴，陜西秦嶺山脈貫穿整個(gè)陜西，陜西是出皇帝的地方，自古皇帝孕育之地，山脈大龍脈旺，開(kāi)賬遠(yuǎn)分支多，水口重重，正宗古人云一重纏山一重關(guān)，關(guān)門(mén)若有千重鎖，必有王侯居此間，來(lái)到此商洛為福主評(píng)估寶地，寶地位于山腰一根脈從中而出，左右護(hù)衛(wèi)，前有天馬回巢，右邊五子登科，左有下手砂攔截去水，右水倒左，左邊水口有十多層之多，穴位兩邊都有靈泉流下，庚山甲向五指山在戌方，出文豪大富，出省廳檢察官，芝麻官一斗。
廣西飛鳳地來(lái)龍從南寧過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)福主邀請(qǐng)我過(guò)去幫他評(píng)估寶地，下脈柔和起伏，兩邊龍虎猶如鳳凰大翅膀張開(kāi)，剛好穴位在鳳凰頭部，結(jié)穴處有巨石像蓮花圍起來(lái)，非常漂亮，朝山就像金鐘特別大的華蓋山，左邊兩個(gè)高大文筆峰，向前有屏風(fēng)走馬仙橋，此地二品貴穴無(wú)疑，還有一個(gè)特別奇特的故事，以前聽(tīng)福主說(shuō)有很多人拿羅盤(pán)去測(cè)過(guò)，但是羅盤(pán)不會(huì)動(dòng)，說(shuō)明大地在天成像，在地成形，有神靈守護(hù)，寶地該給誰(shuí)有一個(gè)結(jié)果，不是誰(shuí)都有機(jī)會(huì)得到，福主請(qǐng)人去打羅盤(pán)順其自然打出來(lái)了，乾山巽向，結(jié)穴處有一顆梧桐樹(shù)很奇葩，梧桐是專(zhuān)引鳳凰的，俗話說(shuō)沒(méi)有梧桐枝引不來(lái)金鳳凰，聽(tīng)福主說(shuō)做墳?zāi)故潜划?dāng)?shù)仫L(fēng)水師指點(diǎn)砍伐了梧桐樹(shù)，這個(gè)風(fēng)水師晚上回家肚子就痛得差點(diǎn)沒(méi)命，所以不輕易破環(huán)風(fēng)水寶地也要付出代價(jià)，第二天又去修墓挖出來(lái)白螞蟻，福主說(shuō)是天兵天將叫他哥不要拿出去，他哥不聽(tīng)也拿了丟出去了，晚上回去手也被刀砍斷了，所以破壞風(fēng)水寶地或龍脈環(huán)境必要遭到天譴，我到的時(shí)候接近秋天他們家的墓地已經(jīng)基本做完，邀請(qǐng)我去參觀指點(diǎn)，地都挖變形了，環(huán)境改變了怎么不應(yīng)兇呢？按照我的想法直接打井安葬，飛禽類(lèi)地形不要立碑，這種地憑我的經(jīng)驗(yàn)副國(guó)級(jí)沒(méi)問(wèn)題。
湖北荊門(mén)螃蟹地，這是一個(gè)出巨富和省部或副國(guó)級(jí)的地，受湖北譚總邀請(qǐng)于湖北尋龍點(diǎn)穴，順便評(píng)估他家祖墳，到他家時(shí)，評(píng)估第一個(gè)墳就是他母親的墳，這個(gè)地方本來(lái)是有一個(gè)很好的風(fēng)水寶地，叫金牛不出欄，非常形象，但是以前福主的姐夫就是做風(fēng)水的，我去看向也沒(méi)有秀峰，砂飛水走，甲山庚向坤方有水，這就是黃泉也是血盆，白虎穿堂往左邊斜飛，我當(dāng)機(jī)立斷此地不接這里，地在左邊，剛好過(guò)去地就在臥牛的嘴上，頭頂也有一個(gè)穴位，最好的在牛嘴上，左邊砂兩層環(huán)抱，青龍就像欄一樣圍到前方架案，右邊他母親前面的白虎砂也抱過(guò)來(lái)了，向前一個(gè)雙薦文筆峰非常貴氣，好一個(gè)風(fēng)水寶地，這個(gè)地被葬右邊側(cè)面失敗，接著已經(jīng)是中午了天特別熱，和福主回家打算評(píng)估陽(yáng)宅，看了他家陽(yáng)宅很好沒(méi)問(wèn)題，福主反饋從住進(jìn)去很順利，后來(lái)接著領(lǐng)我去他家房子后面看他父親的墳，葬了十多年了，前五年才立碑的，我拿羅盤(pán)去靠發(fā)現(xiàn)背面是大空亡火坑上，我回到他家里我就說(shuō)“你父親墳問(wèn)題很大，退財(cái)災(zāi)病，婚姻不順人丁不旺需要抓緊整改”，福主反饋從這個(gè)碑立好后腳痛災(zāi)病退財(cái)，財(cái)存不住，以前很好，現(xiàn)在離婚了，基本反饋的信息全部應(yīng)驗(yàn)，后來(lái)他帶我去看了另一個(gè)寶地，開(kāi)頭說(shuō)的螃蟹地，想打算把他父親遷走，去看的時(shí)候下雨，他說(shuō)幾次他去就下雨，這個(gè)地非常像螃蟹，很遠(yuǎn)處來(lái)龍開(kāi)賬過(guò)來(lái)盤(pán)旋到這里，龍虎各有四五層之多，水口處羅星鎖水逆轉(zhuǎn)到左邊出去，明堂前面30米是水庫(kù)，龍虎緊密環(huán)抱密不透風(fēng)，青龍架案，向上左邊是巨門(mén)星、中間金星猶如元寶、右邊文筆貪狼峰，后面是螃蟹下脈起一個(gè)圓峰，金星冒泡了，太貴氣了，周?chē)纳笆蜷_(kāi)都是紫紅色的，穴位前面左右各一個(gè)圓石頭，好比印章和虎符，我給福主說(shuō)向應(yīng)該立中間圓峰最好，左輔右弼，后來(lái)福主叫他姐夫來(lái)安葬把向立到左邊巨門(mén)星上了，開(kāi)井當(dāng)天很奇葩也是新聞的事發(fā)生了，挖開(kāi)下面一個(gè)大石板，石板上是螃蟹紋，很奇葩這就是典型真龍穴，立中間向剛好壓大石板上平行，立左邊的巨門(mén)星的向就和石板斜了沒(méi)在一線了，他姐夫葬了回去當(dāng)天下午奇葩的事發(fā)生了，幫忙工人把墓做好去飯店吃飯，飯變酸了，肉變臭，飯店發(fā)生這種奇葩的事聞所未聞，當(dāng)天工人就找老板理論發(fā)生口角，福主晚上回去他的客戶(hù)說(shuō)他的貨有質(zhì)量問(wèn)題，又賠了6萬(wàn)多元，沒(méi)過(guò)多久又被其他省客戶(hù)投訴賠了30萬(wàn)，還有福主第二天拿米做飯，自己以前吃很好的米也酸了，這些不好的預(yù)兆發(fā)生必然風(fēng)水沒(méi)有立好向，所以自古我葬依我斷，福主安葬了兩個(gè)月才發(fā)圖給我看和打電話給我，我說(shuō)地基挖了已經(jīng)破壞龍脈了，向也出問(wèn)題導(dǎo)致的，但是真龍穴再兇都會(huì)出人，但愿逢兇化吉，他說(shuō)很奇怪以前精力不好，現(xiàn)在感覺(jué)身體特別好，視力也比以前好了，孩子頑固皮膚病也好了，所以分金差一線，富貴難相見(jiàn)，好地也要用好，用不好也同樣發(fā)兇，但是同樣出人，只是坎坷多。
海南三亞飛鳳飲水寶地，出大富和二品貴地，此地龍脈起伏開(kāi)賬，經(jīng)過(guò)祖山少祖父母山而來(lái)，金星下脈，左右龍虎環(huán)抱，前面近案，向上元寶山，白虎下手砂收水口，水口有禽星鎖水口，龍身帶巨石曜星，十個(gè)貴穴九個(gè)帶巨石曜星，這個(gè)地貴富都有，案山前面就是一個(gè)湖，左前方是大湖泊，這也是福主緣分，這是福主遷墳安葬他爺爺所用的地，放線當(dāng)天右邊野雞鳳凰鳴叫，典型應(yīng)征了鳳凰地，安葬是晚上，打好井拿米在井里畫(huà)八卦，把領(lǐng)魂雞丟進(jìn)井里吃米，雞在井里叫了六聲更體現(xiàn)鳳凰鳴，安葬時(shí)夜間白云的空中突然亮出一串亮星，旁邊幫忙的人說(shuō)為之驚訝，從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這么驚訝的事，這是大吉之兆，必然主家有貴人和大富降臨，福主特別善良懂得施舍，所以是福主的福報(bào)，當(dāng)然福主還是我的徒弟，這就是他信我的福緣，我葬依我斷，我也是一個(gè)富貴之人，所以他也能沾到福氣。
上面這些是比較大的地的特征和天象，很多中等或小富貴地應(yīng)天象例子太多了由于時(shí)間問(wèn)題不在一一列舉，絕對(duì)可以堪稱(chēng)奇跡和新聞，長(zhǎng)期看過(guò)我的視頻的人和朋友圈的人就知道這些。
科順名言：
1、風(fēng)水學(xué)是國(guó)學(xué)的重要組成部分，是自然科學(xué)的一塊寶貴基石，是人類(lèi)科學(xué)的一顆璀璨明珠。它的科學(xué)真理已通過(guò)千百萬(wàn)年的錘煉，是經(jīng)得起時(shí)空歷史考驗(yàn)的。
2、風(fēng)水學(xué)是人類(lèi)得以傳承和發(fā)展的指路明燈，這盞明燈永遠(yuǎn)不能熄滅。
3、科學(xué)風(fēng)水是把理論和實(shí)踐相結(jié)合，即巒頭（空間）、理氣（時(shí)間）和運(yùn)用的有機(jī)結(jié)合。
4、科學(xué)風(fēng)水的三要素是：得地得位得時(shí)，三者缺一不可。得地得位是巒頭，得時(shí)是指理氣。
5、在風(fēng)水學(xué)中既精巒頭又精理氣者是高手，精巒頭不精理氣或精理氣不精巒頭者是槍手，巒頭和理氣都不精者是炮手。高手能讓你富貴，槍手會(huì)讓你斃命，炮手會(huì)讓你滅門(mén)。
6、風(fēng)水寶地是有緣有福有德者居之，無(wú)緣無(wú)福無(wú)德者望之。
7、萬(wàn)事萬(wàn)物都逃不脫時(shí)間和空間的左右，時(shí)空能量才是真正的上帝，人作為宇宙萬(wàn)物之靈，一切都由“時(shí)空能量”所注定。
8、一個(gè)人只有做人成功了，做大事才能成功。
9、只有給予別人的更多，收獲才會(huì)更多。
科順繼言：
中國(guó)風(fēng)水從古代到近代一直被人們視為自然科學(xué)，從來(lái)不曾懷疑過(guò)，但在20世紀(jì)的一百年間，有許多人把它定義為封建迷信和神秘文化，于是學(xué)術(shù)界上演了一場(chǎng)場(chǎng)爭(zhēng)論，最終唯物派和唯心派誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，科順用天星獨(dú)斷秘笈和擇日應(yīng)天象再次改寫(xiě)并證實(shí)了風(fēng)水是科學(xué)，已經(jīng)繼續(xù)造福人類(lèi)。
科順榮譽(yù)：
由于【天星風(fēng)水秘笈】和【擇日應(yīng)天象】一書(shū)的出版，毫無(wú)疑問(wèn)朱科順被國(guó)人稱(chēng)為“風(fēng)水名家”“高級(jí)擇日分析師”“八字命理咨詢(xún)師””風(fēng)水寶地”的形象大使和最佳代言人。
科順貢獻(xiàn)：
《天星風(fēng)水獨(dú)斷秘笈》的出版，像太陽(yáng)一樣照亮了世界，像春雷一樣驚動(dòng)了天地，驚醒了世人，從此風(fēng)水中的灰色、迷信、黑暗、被打擊、被批判將不復(fù)存在，風(fēng)水學(xué)將名正言順地步入科學(xué)殿堂。人人都可以相信科學(xué)的風(fēng)水，人人都有權(quán)利獲取科學(xué)的風(fēng)水。“天星風(fēng)水和擇日應(yīng)天象”的提出為風(fēng)水學(xué)是一門(mén)自然科學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，“科順定律”指明了未來(lái)風(fēng)水的發(fā)展方向，開(kāi)啟了科學(xué)風(fēng)水的新紀(jì)元。
有史以來(lái)，第一次用理論和實(shí)踐科學(xué)地告訴人類(lèi)：風(fēng)水學(xué)是科學(xué)而不是玄學(xué)，更不是所謂的迷信。
朱科順對(duì)中國(guó)風(fēng)水學(xué)的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：
一、 以守恒定律為理論基礎(chǔ)，第一個(gè)證明了風(fēng)水學(xué)是自然科學(xué)；
二、 在繼承前人的基礎(chǔ)上有許多開(kāi)拓和創(chuàng)新，提出了許多新概念和新觀點(diǎn)，撥亂反正，統(tǒng)一了無(wú)所適從的諸家擇日派別，建立了最為科學(xué)的“應(yīng)天象擇日法”；
三、 改變了人們的思想，在風(fēng)水史上創(chuàng)造了一個(gè)史無(wú)前例的奇跡，開(kāi)辟了人類(lèi)風(fēng)水史上的新時(shí)代，舉世聞名的“天星天象”修改了風(fēng)水學(xué)的舊體系，彌補(bǔ)了風(fēng)水學(xué)與自然科學(xué)的長(zhǎng)期割裂，引起了國(guó)人對(duì)風(fēng)水的高度重視。
科順的改革主張：
一、 將《天星風(fēng)水學(xué)》作為教科書(shū)，應(yīng)該向全世界推廣；
二、 將中國(guó)風(fēng)水申請(qǐng)成為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，早日受到法律和政策的保護(hù)。
三、 中國(guó)政府要為“風(fēng)水是一門(mén)自然科學(xué)”而立法，從業(yè)者必須由政府頒發(fā)“風(fēng)水師從業(yè)資格證”。
四、 對(duì)陰宅風(fēng)水全中國(guó)必須實(shí)行改革的幾點(diǎn)主張：
中國(guó)960萬(wàn)平方千米的土地，有山區(qū)、山地、高原、平原、丘陵、盆地、海濱等不同地形；有高山深谷、有平川沙漠、有草原戈壁，有喀斯特等不同地貌，有漢、彝、苗……等不同的56個(gè)民族，有佛、道、儒等不同的宗教，所以，中國(guó)的陰宅風(fēng)水不能搞“一刀切”，不能說(shuō)不宜提倡，要改革發(fā)展地提倡，在不同地形地貌，不同民族宗教，在不浪費(fèi)耕地的基礎(chǔ)上，要實(shí)行科學(xué)規(guī)劃、科學(xué)發(fā)展“因地制宜”的喪葬政策。
1、平原地區(qū)必須實(shí)行火葬，火葬時(shí)不用棺材，不立碑，不理墳堆，骨灰盒采用深埋。
2、丘陵地區(qū)在尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣和民俗文化的同時(shí)，大力推行火葬，火葬時(shí)可選取一座公山作為公墓，公墓里不能立大碑，占地不能超過(guò)2平方米。
3、高原、山區(qū)地帶在尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣和民俗文化的同時(shí)，鼓勵(lì)火葬，改革土葬，土葬時(shí)可選取某座公山作為公墓，公墓里不能立大碑，占地不能超過(guò)5平方米，凡是不進(jìn)入公墓的死者，土葬的位置必須選在退耕還林區(qū)，或高山或石垅或草坪等不毛之地，總之，不能選在良田沃土或可以耕作的地方，墓地不準(zhǔn)立大碑，占地不能超過(guò)5平方米，中國(guó)必須確保18億畝耕地的底線不動(dòng)搖，“因地制宜”改革舊的喪葬體系，才能更好地實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，才是為子孫后代負(fù)責(zé)。
4、不同地區(qū)、不同省份的地方政府，必須出臺(tái)適合本省省情的新的現(xiàn)代化的喪葬政策，要科學(xué)要合理。保守頑固只會(huì)落后，改革創(chuàng)新將會(huì)發(fā)展。
福主對(duì)科順的評(píng)價(jià)：
朱科順是風(fēng)水界有才華和魅力的風(fēng)水名家，他對(duì)風(fēng)水的貢獻(xiàn)再次傳承和發(fā)揚(yáng)，他雖然年輕，但比起那些什么“國(guó)際易學(xué)會(huì)長(zhǎng)”，什么“風(fēng)水界泰斗”的人來(lái)說(shuō)，朱科順的專(zhuān)業(yè)水平要比他們高強(qiáng)數(shù)倍，用實(shí)力和例子說(shuō)話，為祝福創(chuàng)造幸福，名言就是用風(fēng)水締造官貴，生產(chǎn)企業(yè)家，讓更多人奔小康致富。
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