接續(xù)前文《“苗外之苗”之三：從千古流放之地到獨(dú)立，苗族外遷越南的歷程》。
中國古人有很多大智慧，有一條叫“入鄉(xiāng)隨俗”。當(dāng)你來到陌生的環(huán)境，你首先應(yīng)該熟悉當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)性，搞好與當(dāng)?shù)厝嗣竦膱F(tuán)結(jié)，能有立足之地，再謀求發(fā)展，這樣周邊鄰居的敵對情緒始終要小一些。過早介入當(dāng)?shù)厝嗣竦拿苤校坏┟芗せ壹悍教幱诹觿?，只好進(jìn)行無盡的遷徙……
老撾雖然與中國接壤，但這個(gè)國家自古封閉落后，與中國打交道并不算很緊密。因此，中國史籍對這個(gè)國家的記錄就很粗疏。中國周邊國家歷史的一個(gè)特點(diǎn)是，只要中國史書沒有詳細(xì)記載，好多國家就沒有可以稱為信史的歷史記載。因缺乏大量史料，尤其是中國史料記載，學(xué)術(shù)界對14世紀(jì)前的老撾歷史有較多爭議，通常認(rèn)為在現(xiàn)今老撾疆域內(nèi)相繼出現(xiàn)過堂明國、南掌國（瀾滄國）等國家。我們就從少量的歷史資料里探索一下老撾的歷史。
三國時(shí)期，老撾地區(qū)的“堂明國”向東吳孫權(quán)政權(quán)進(jìn)貢。到唐高宗時(shí)代，堂明國被分為陸真臘國和文單國，其中文單國跟中國關(guān)系很好。
堂明國，首見于《三國志》卷60《呂岱傳》:“(呂)岱既定交州,復(fù)進(jìn)討九真,斬獲以萬數(shù)。又遣從事南宣國化,暨徼外扶南、林邑、堂明諸王,各遣使奉貢?！碧妹鲊春髞硭Q的道明國,據(jù)《資治通鑒》卷70載:“堂明國即道明國,在真臘北。”顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷112堂明國條:“堂明國,……即道明國也。三國吳黃武六年來貢。”黃武六年是公元227年,與呂岱任交州刺史的時(shí)間(公元225—230年)一致。
堂明國在今老撾中、上寮一帶的川擴(kuò)地區(qū)。《新唐書·真臘傳》云:“真臘……北與道明接,東北抵驩州（隋朝驩州治在九真郡九德縣，今越南義安省榮市；唐朝驩州治在九真郡安人縣，今越南安城縣），”《資治通鑒》也載道明國在真臘北。據(jù)《新唐書·環(huán)王傳》：“環(huán)王（占婆國）……西距真臘霧溫山?！斌O州在今越南義安、河靜一帶,“霧溫山”又名“霧溫嶺”，在今越南河靜省與老撾交界的驕諾山口附近,是驩州、環(huán)王和真臘三方的界山。
元朝設(shè)立的老告軍民總管府就是堂明國、文單國故地
唐代詩人沈佺期在《初達(dá)驩州》一詩中記述過道明國：“自昔聞銅柱，行來向一年。不知林邑地，猶隔道明天。雨露何時(shí)及，京華若個(gè)邊。思君無限淚，堪作日南泉。”沈佺期在《從崇山向越?！芬辉娦蛑袑懙剑鞍淳耪鎴D，崇山至越常四十里。杉谷起古崇山，竹溪從道明國來，于崇山北二十五里合。水欹缺，藤竹明昧，有三十峰，夾水直上千余仞，諸仙窟宅在焉?！逼湓娫疲骸俺l(fā)崇山下，暮坐越常陰。西從杉谷度，北上竹溪深。竹溪道明水，杉谷古崇岑。差池將不合，繚繞復(fù)相尋。桂葉藏金嶼，藤花閉石林。天窗虛的的，云竇下沉沉。造化功偏厚，真仙跡每臨。豈徒探怪異，聊欲緩歸心?！痹娭小霸匠！奔丛匠？h,唐時(shí)屬驩州，位于今越南河靜與德壽之間。崇山是今長山山脈(老撾稱富良山脈)的北端，即霧溫山以北一段，也在驩州境內(nèi)。這一帶山巒疊嶂，故沈佺期稱其有三十峰。沈佺期在《答魑魅代書寄家人》一詩中寫道:“漲海緣真臘，崇山壓古棠?！薄皾q海”指中國南海，“古棠”即“棠州”。從驩州治所九德(今越南榮市)向西南走三百里，就到今老撾甘蒙省北部地區(qū)，“日落縣”在甘結(jié)附近，“文陽縣”在班梳一帶，今皆在甘蒙境內(nèi)。棠州名義上是唐羈糜州，實(shí)際上屬真臘統(tǒng)轄。真臘北接道明，東北抵驩州。棠州東鄰長山山脈北段，所以有“崇山壓古棠”之說?！爸裣睘榻裨侥暇硟?nèi)的藍(lán)江，因此道明國的東北部到了今老撾桑怒與川擴(kuò)兩省的交界地區(qū)，還可能包括今越南義安西部即藍(lán)江中游一帶。
道明國（堂明國）北部與中國南詔為鄰。《蠻書》卷十載:“水真臘國、陸真臘國，與蠻(南詔)鎮(zhèn)南相接?！彼媾D在南方，與南詔接界的是陸真臘，即文單國。文單國與南詔相接是其兼并了道明國以后的情況，在這之前，道明國和南詔為鄰?！缎绿茣肪?22載，唐貞觀十二年(638年)，僧高等國遣使中國，“僧高直水真臘西北，……永徽(650—655年)后為真臘所并?！鄙咴诮袢f象或其北部一帶。公元七世紀(jì)中葉，真臘國王阇耶跋摩一世向北擴(kuò)土到今老撾中、上寮一帶。在他立的許多碑銘中，有一個(gè)碑銘稱他為“諸王中光榮的獅子，勝利的阇耶跋摩?！钡烂鲊鞑渴侨f象的北部地區(qū)，應(yīng)與僧高國接界。僧高被真臘吞并以后，道明就和真臘為鄰了。道明國的西北和參半接境，《新唐書·真臘傳》：“文單西北屬國曰參半。”參半即庸那迦國，位于今中國、老撾和泰國三國交界地區(qū)，其北部接南詔。
堂明國大概建于公元一至二世紀(jì)，有人認(rèn)為是中國境內(nèi)的吉蔑人沿瀾滄江、把邊江、元江河谷南下建立的國家。吉蔑人（高棉人）的祖先是生活在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的云南的“百濮”民族的一個(gè)分支。《新唐書》卷222載：“道明國……無衣服，見衣服者共笑之。無鹽鐵，以竹弩射鳥獸自給。”這條材料來自唐張鷟《朝野僉載》卷2：“真臘國，在驩州南五百里。??國人不著衣服，見衣服者共笑之。俗無鹽鐵，以竹弩射蟲鳥。”“在驩州南五百里”的真臘當(dāng)指陸真臘，即文單國。在遷都文單(萬象)之前，陸真臘的都城在今老撾他曲，正好北距驩州五百里。由此可見，堂明國還是比較落后原始的部落方國。
兼并堂明國的文單國與中國關(guān)系友好。707年至716年間，水真臘和陸真臘分裂。開元五年（717年），水直臘、文單遣使來唐朝。天寶十二年(753年)，文單王子來朝，“隨何履光于云南征討，事訖，聽還蕃?！贝髿v六年(771年)，文單國王(副)婆彌來朝，獻(xiàn)象十一。大歷十四年(779年)，文單國獻(xiàn)象及其它凡三十二，悉放荊山之陽。貞元七年（791年)，始以驩、峰二州為都督府。驩在安南，限重海，與文單、占婆接。貞元十四年(798年)，文單貢使來?！缎绿茣さ乩碇尽罚骸白?span>驩州西南行至棠州（裳州）文陽縣，過犁犁澗。再行八日至文單國?！薄短藉居钣洝?，“驩州西南至羈縻裳州三百里，驩州西南至文單國十五日程，約十百五十里?！薄缎绿茣罚骸罢媾D……東距車渠，西屬驃，南瀕海，北與道明接，東北抵驩州……道明者，亦屬國，……。”
也有人認(rèn)為堂明國是現(xiàn)代老撾主體民族佬族（寮族）的祖先僚族建立的國家。僚人一般指我國漢唐時(shí)代生活在西南地區(qū)的少數(shù)民族，屬于“百越”的分支。古代是把“僚”人稱為所謂“獠”的，這是古代中央皇朝對華南地區(qū)部分少數(shù)民族的蔑稱，僚人常和俚人并稱“俚獠、夷獠”等。漢武帝開西南夷時(shí)，在夜郎境內(nèi)的民族大部分為“夷僚”。漢初在夜郎地區(qū)設(shè)置的牂牁郡17縣，都有僚人分布。
據(jù)《后漢書·南蠻傳》：“建武十二年(36年)，九真徼外蠻里張游，率種人慕化內(nèi)屬，封為歸漢里君?！崩钯t注：“里，蠻之別稱，今呼為俚人?！薄逗鬂h書·任延傳》，“九真……徼外蠻夷夜郎等慕義保塞，延遂止罷偵侯戍卒?！薄逗鬂h書·南蠻傳》，“安帝永初元年(107年)，九真徼外夜郎蠻夷舉土內(nèi)屬，開境千八百四十里。”堂明國所在的今鎮(zhèn)寧及其附近地區(qū)位于九真郡西面，故而屬于“九真徼外”。
三國東吳黃武六年(227年)，堂明國遣使東吳，史書才開始出現(xiàn)“堂明國”名,在此之前一直以“九真徼外”稱呼這一地區(qū)?！熬耪驷柰狻碑?dāng)時(shí)住著俚人和“蠻夷夜郎”。他們與東漢曾一度發(fā)生過“內(nèi)屬”關(guān)系。《后漢書·南蠻傳》，“夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節(jié)大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養(yǎng)之。及長，有才武，自立為夜郎侯，以竹為姓。武帝元鼎元年（公元前116年），平南夷，為月牂牁郡，夜郎侯迎降，天子賜其王印緩。后遂殺之。夷獠咸以竹王非血?dú)馑?，甚重?求為立后，牂牁太守吳霸以聞,天子乃封其三子為侯。”由此可見，“蠻夷夜郎”就是“夷獠”，也就是僚人。
在夜郎國設(shè)立的牂牁郡，與老撾接壤
《魏書·僚傳》記載，“僚者……依樹積木，以居其上，名曰'干欄’，干欄大小，隨其家口之?dāng)?shù)。能臥水底，持刀刺魚。其口嚼食并鼻飲。死者豎棺而埋之?！劣诜夼缸硬幌啾?，惟乎有兵刃者先殺之?！H戚比鄰,指授相賣?！薄短接[》引裴淵《廣州記》，“俚僚貴銅鼓，唯高大為貴，面闊丈余，方以為奇。……其中豪富子女，以金銀為釵，執(zhí)以叩鼓，竟，留遺主人，名為'銅鼓釵’。風(fēng)俗好殺，多構(gòu)仇怨，欲相攻擊，鳴此鼓集眾，到者如云。有是鼓者，極為豪雄。”結(jié)合其他史料可知，俚人和僚人同為巢居，都有鼻飲習(xí)俗，以銅鼓為榮為貴，皆好搏斗、殘殺，雖弟妹、妻兒、親戚、比鄰相賣。裴淵《廣州記》中俚僚同稱，可證明俚人和僚人同族。僚人和俚人至遲自公元一、二世紀(jì)東漢時(shí)期就定居在老撾鎮(zhèn)寧及其附近地區(qū)。由此也可推測堂明國建立于公元一、二世紀(jì)，由僚人創(chuàng)立。而此地僚人曾經(jīng)臣服于夜郎國，夜郎國能夠管到東南亞，說“夜郎自大”，夜郎也有幾分自大的理由。
《魏書·僚傳》提到僚人的干欄式房屋、銅鼓、鼻飲、豎棺而葬、臥水底捕魚等習(xí)俗，這些習(xí)俗與駱越相同，這說明駱越與僚同屬百越民族。有專家認(rèn)為駱越與僚人同源，“僚”本出于“駱”或“雒”,亦即Luo之對音。
繼堂明國之后，老撾出現(xiàn)的國家政權(quán)是南掌國（瀾滄國）?！澳险啤庇肿g“瀾滄、蘭滄、蘭掌”，原為泰語對瀾滄江（湄公河）的稱呼。公元十四世紀(jì)中期，瀾滄江（湄公河）中游地區(qū)的泰人小邦“勐騷”（瑯勃拉邦）、“勐掌”（萬象國）、“勐川壙”（川壙國）、“勐占”（占巴塞國）等組成聯(lián)盟國家“勐南掌”（南掌國），國名便是源于瀾滄江（湄公河）之泰語稱呼。“勐南掌”（南掌國）就是今老撾人民民主共和國的前身。
公元九世紀(jì)，稱雄云南高原的“勐舍龍”（南詔國）在湄公河中游修筑大量城池、移民墾荒；公元十世紀(jì)初，“勐舍龍”政權(quán)傾覆后，湄公河中游地區(qū)的城邦大多落入孟人真臘國的統(tǒng)治；公元十二世紀(jì)，真臘國衰敗后，湄公河中游地區(qū)的泰人城邦陸續(xù)成為獨(dú)立城邦。
南掌國開國君主是法昂，元延祐三年（1316年）出生于勐騷瓦（今老撾瑯勃拉邦），其父召法皎本是勐騷瓦國王帕納占蓬之子。召法皎因得罪其父，攜子流亡柬埔寨國。法昂在柬埔寨長大，并娶柬埔寨王之女。元至正十二年（1352年），法昂率領(lǐng)柬埔寨王給他的一萬名士兵返回故國，并成功擊敗其祖父，入主勐騷瓦。元至正十三年（1353年），法昂于勐騷瓦稱王，國號南掌洪考，并統(tǒng)一老撾地區(qū)。
明成祖即位時(shí)，南掌王國遣使至南京朝貢，永樂二年（1404年），明朝授予南掌國王三森泰官職。《明史》載，“成祖即位，老撾土官刀線歹（即三森泰）貢方物，始置老撾軍民宣慰使司。永樂二年以刀線歹為宣慰使，給之印?！?/span>嘉靖年間始稱南掌。南掌與車?yán)铮ㄖ嗡诮裨颇暇昂?，西雙版納一帶）關(guān)系密切，南掌人常到普洱貿(mào)易。
早期越南史籍常稱南掌為“哀牢”，安南黎圣宗時(shí)漸以“老撾”代之。明成祖伐安南時(shí)，南掌多次配合明軍鎮(zhèn)壓安南反叛。宣德二年（1427年），南掌派遣使者到達(dá)安南。宣德七年（1432年），安南國王親征南掌。
清朝時(shí)期的南掌國
嘉靖三十九年（1560年），南掌國王塞塔提臘遷都至萬象。崇禎十四年（1641年），荷蘭東印度公司訪問南掌，這是歐洲人第一次正式出使南掌。南掌王國于康熙三十三年（1694年）分裂為瑯勃拉邦王國、占巴塞王國、萬象王國三個(gè)小王國。此后三國淪為暹羅（今泰國）屬國。雍正八年（1730年），位居今老撾北部與中國接壤的瑯勃拉邦王國來華朝貢，并成為中國藩屬國，清朝仍以“南掌”稱之。有清一代，南掌實(shí)指瑯勃拉邦王國，而非原來的南掌王國。
光緒十八年（1892年）9月兩個(gè)走私鴉片的法國商人被老撾宗主國暹羅驅(qū)逐，幾乎同時(shí)又發(fā)生法國駐瑯勃拉邦代表在湄公河被殺事件。法國以此為借口,于光緒十九年（1893）年4月兵分三路入侵老撾，同年7月派兩艘軍艦到達(dá)曼谷附近，并將炮口對準(zhǔn)暹羅王宮。10月3日法國與暹羅簽訂《法暹條約》（又稱《曼谷條約》），暹羅同意將湄公河?xùn)|岸的老撾領(lǐng)土瑯勃拉邦、萬象和占巴塞劃為法國“保護(hù)國”。此后不久法國與清朝劃定中老邊界，將原屬于中國云南的猛烏和烏德地區(qū)劃入老撾版圖。老撾成為法國殖民地。
地處中南半島之中的老撾，近世長期作為鄰國的附庸，先是被緬甸、泰國、越南等封建王朝侵略，后又被法國人殖民。潛入老撾的為少數(shù)民族苗人命運(yùn)更加悲慘。
老撾苗族稱為老松族或老松人，他們最早在15世紀(jì)初遷入老撾。越南的苗族全是從中國遷入的，老撾的苗族有一半是直接從中國遷入的，另一半則是輾轉(zhuǎn)從越南遷入的，即先遷入越南，又從越南遷入老撾。
成化十五年（1479年），越南黎圣宗發(fā)兵18萬，兵分三路侵略老撾，一度打到老撾首都，把老撾首都洗劫一空后甚至兵臨緬甸邊界，期間發(fā)生所謂“白象事件”，導(dǎo)致越南對老撾人民進(jìn)行了大屠殺，死者多為苗民，這一事件至今還深深刻印在老撾苗民后裔的民族記憶之中。
道光七年（1827年）五月，暹羅軍侵占萬象城，越南阮朝迫不及待地于六月強(qiáng)迫老撾以“自愿歸附”為名，兼并了川壙地區(qū)，在那里設(shè)置了鎮(zhèn)寧府。這期間又發(fā)生越南大肆屠殺老撾苗民的事件，把苗民趕出川壙地區(qū)。
老撾歷史學(xué)家認(rèn)為苗族是在17～18世紀(jì)大舉遷居老撾上寮地區(qū)。法國傳教士薩維那神甫在19世紀(jì)初寫到：“東京(指河內(nèi))所有的蒙/苗居民均是從云南遷來的，而居住在老撾的那些苗族則是從東京遷去的。后者還在向南方遷徙，現(xiàn)在最遠(yuǎn)的已經(jīng)遷到了安南山脈的20度線一帶。”有泰族和法國殖民者的材料說，在1847～1850年間，有大批苗族從四川經(jīng)西雙楚泰（今越南西北部地區(qū)）進(jìn)入老撾，他們被叫做白旗軍。法國人還說，大約從1864年開始，老撾鎮(zhèn)寧(今川壙)地區(qū)進(jìn)入了許多不同旗號的中國軍隊(duì)，他們都是反清失敗后從中國逃到老撾的，與這些軍隊(duì)一道來的還有許多山民，包括苗族、瑤族和拉祜族，這些山民多在川壙高原定居下來。
據(jù)調(diào)查，居住在老撾瑯勃拉邦、豐沙里、沙耶武里、會曬等地的苗族，主要從中國的貴州、四川、云南遷徙過去；居住在老撾桑怒、川壙兩省的苗族，大部分是從越南的相鄰地區(qū)遷去的。從中國遷去的苗族，有許多人會講漢話，老撾北部的許多苗胞至今還保存有漢文家譜。有些老撾苗族老人，還能講出他們始遷老撾的祖先的名字。老撾苗族的支系眾多而繁雜，老撾苗族素稱的“大姓”有李、王、楊、熊、陶、何、鞏、毛、吳、陳、魏等，其中以楊、李、王、熊四姓勢力最大。老撾苗族的傳統(tǒng)習(xí)俗保持得比較好。
老撾苗族遷入后為爭奪山地曾與卡族發(fā)生過激烈沖突。法國殖民老撾后，當(dāng)?shù)孛缱迦嗣穸啻芜M(jìn)行反抗，也爭取到一些自治的權(quán)力。法國殖民者也出臺了一些重視苗族利益的政策，使得一些苗族人與法國人建立了同盟關(guān)系。這種不與當(dāng)?shù)仄渌褡甯愫藐P(guān)系，卻迎合西方殖民統(tǒng)治者的做法給老撾苗民后來帶來了巨大的災(zāi)難。
老撾苗族的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)作物種植和飼養(yǎng)牲畜。在種植業(yè)方面，罌粟種植在苗民經(jīng)濟(jì)收入中占有十分重要的地位。由于老撾先前的民族已經(jīng)占據(jù)了土地和自然條件較好的壩區(qū)，后來遷入老撾的苗族多數(shù)居住在山區(qū)，生產(chǎn)方式幾乎都是刀耕火種，生產(chǎn)水平極為低下，許多苗族人為生計(jì)開始大量種植罌粟。老撾種植罌粟的山民主要是苗族，有資料稱每戶人家一年勞作可以收獲3公斤左右的鴉片。越南戰(zhàn)爭(1964年)結(jié)束前，老撾是金三角地區(qū)最主要的鴉片產(chǎn)區(qū)，曾被西方稱為“罌粟之國”。
老撾、泰國、緬甸交界處的罌粟毒源地“金三角”地區(qū)
當(dāng)然，客觀公正地說，老撾淪為“罌粟之國”，正是拜法國殖民者所賜。在法國殖民統(tǒng)治老撾之前，老撾僅有零星山民種植罌粟，而且是從緬甸傳過來的。1893年老撾淪為法國殖民地后，法國殖民主義者看到英國人在緬甸鴉片貿(mào)易中攫取到巨額利潤，于是迫不及待地在老撾土地上推行罌粟種植。老撾南塔、波喬兩省的苗、瑤、拉祜、阿佧等民族被發(fā)動起來開始大規(guī)模播種罌粟。法國殖民者為鼓勵山民種植鴉片煙的積極性，專門組織實(shí)力雄厚的商人收購成熟后的鴉片，而后將這些鴉片販運(yùn)到印支地區(qū)、中國以及世界各地牟利。鴉片販子們采取建立鴉片種植基地的辦法，派專門的技術(shù)人員進(jìn)行輔導(dǎo)。有時(shí)，他們向煙農(nóng)預(yù)付種子和糧食錢，刺激山民們的種煙熱情。法國人采取多種方式管理煙農(nóng)。首先，設(shè)立方便山民的鴉片收購站，煙農(nóng)們可以就近出售給煙販子。其次，山民必須上繳一定數(shù)量的稅金，其中包括株稅、銷售稅、人頭稅、手續(xù)費(fèi)等名目繁雜的各種稅費(fèi)，這些稅金一般在20%左右。據(jù)歷史統(tǒng)計(jì)資料，法國統(tǒng)治老撾期間鴉片稅、人頭稅是法國殖民者最為重要的財(cái)政收入來源。法國殖民者在第一、二次世界大戰(zhàn)期間，從印度支那掠奪的財(cái)富的1/2來自鴉片貿(mào)易，這其中老撾的鴉片貿(mào)易又占了主要的部分。所以，現(xiàn)在西方國家吸毒盛行，要找他們自己的老祖宗的原因。
在越南戰(zhàn)爭之前，老撾的苗族就已發(fā)展到40來萬，后來由于戰(zhàn)爭，他們付出了巨大代價(jià)，戰(zhàn)后大批苗族離開老撾，分別遷徙到中國、泰國、美國、法國、澳大利亞等國。按說，這一段歷史也是老撾苗族的歷史，但是后面我們要講到苗族遷徙到美國的歷史，所以本章節(jié)暫時(shí)不往下寫了。
未完待續(xù)。
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