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納西鷹獵人

撰文丨李志雄明會蘭
攝影丨李志雄執(zhí)行丨許文昆

自古以來，麗江納西族有“男人天堂，女人天下”的說法?！昂媚腥饲倨鍟嫙熅撇?，壞男人琴棋書畫溜鷹狗”是麗江古城納西人的廣泛認(rèn)知，“溜鷹走狗”是納西男人的一種嗜好。

鷹是納西人的生活雅品

鷹是充滿傳奇色彩的大鳥。千百年來，鷹一直被人類所神化，成為勇敢、威武的象征，但鷹和人類的關(guān)系不只于此。在中國大部分地區(qū)都有用獵鷹捕捉動物的歷史。1253年忽必烈南征大理國時(shí)，曾留下“管鷹犬”的一部駐守麗江，他們把蒙古人馴鷹捕獵的方法遺留下來。幾百年過去了，在滇西北高原的麗江，這傳統(tǒng)仍被有著游牧民族血統(tǒng)的納西族人完整地傳承著?！案蓭赘蓭讋儆颀垬蚶渫?走啊走啊到了玉龍橋）/入入工工本尼可冷哇休（暈暈乎乎就過了半天）/日特好子可克五克(喝酒吃飯放鷹放狗）/律不此美對羅興余江斥友謀（看起來人生真是美好?。薄獜倪@首納西族的傳統(tǒng)民歌中不難看出，放鷹是他們美好生活不可或缺的組成部分。

納西族還有一首《放鷹》的民間長詩，描敘了捕鷹、馴鷹、放鷹的整個(gè)過程。麗江地區(qū)有一種黃鷹，目光似電，利爪如鉤，翅生斑羽，尾如排筆，行動異常迅猛。當(dāng)?shù)孬C人先以肉食將其誘捕到手，關(guān)入暗室，哺給水食。待其換毛后，在其尾系上小銅鈴，帶入山中。先以獵犬搜尋野行，若見野鴨、白鷴鳥類驚飛，即解去繩索，放鷹追擊。獵手們常常滿載而歸。納西族的這種馴鷹捕獵的方式，同《馬可·波羅游記》中描寫元朝皇帝（忽必烈）游獵行樂的方式非常相似。

△ 在麗江古城，很多納西族男人的生活就是這樣，一只鷹、一包煙、一杯茶和三兩個(gè)朋友聚在一起，就能愜意地打發(fā)一天。

按納西人描繪，鷹獵是散發(fā)著野性和腥味的風(fēng)雅之事。野性和腥味顧名思義，納西族的尚武遺風(fēng)就在其中。至于風(fēng)雅之事，應(yīng)該和都市的休閑風(fēng)尚異曲同工。不同的是都市的休閑娛樂在鋼筋水泥中，納西人的風(fēng)雅卻在青山白水間。

歷史上，納西族出過不少玩鷹高手，其中桑叔季（1876?1958）就是納西鷹獵好手中的奇人。桑公曾6年隱居山林，繪各種形態(tài)的鷹280只，描述鷹之不同形態(tài)174種，并加附29條文字說明（英國鳥類專家福格森博士在他的鷹圖中發(fā)現(xiàn)了學(xué)術(shù)界一直認(rèn)為不在亞洲生活的鷹種）。光緒二十九年三月，他只身帶一條狗、一只鷹、一張弩弓，從麗江“依古堆”古本（古城大研鎮(zhèn)）徒步出發(fā)，沿石鼓、老君山、黎明，經(jīng)維西縣翻越高黎貢山，順瀾滄江南下，穿過緬甸、老撾、泰國、柬埔寨、越南直抵湄公河入?？?，記下不少鷹的習(xí)性、種類和形態(tài)動作。一年后，當(dāng)他返回麗江時(shí)，親人以為他已不在人世，專門在家中安放了他的靈牌。

如今在麗江，一到狩獵季節(jié)，隨處都能見到三五成群的鷹獵人。他們相互邀約，上山進(jìn)行鷹獵活動，野雞、野兔和麻雀之類都是他們的獵物。鷹獵活動對多數(shù)納西男人來說就是一種娛樂，是否能捕到獵物并不是目的，而捕獵過程帶給他們的快樂才是最重要的。

△ “熬鷹”是馴服蒼鷹的第一步，必須時(shí)時(shí)刻刻讓鷹架在人的臂膀上，不讓它有片刻合眼養(yǎng)神的機(jī)會。

寫書的“納西鷹獵人”

從每年的農(nóng)歷9月到次年3月，都是獵鷹高飛的日子。一到了秋季，就能看到納西族的老少爺們坐在麗江古城的“大石橋”上買賣和展示鷹，大石橋這座文人嘴里的“映雪橋”成了鷹獵人的“賣鷹橋”。而在街上，也能見到不少納西族男人手里擎立著一只只威猛的鷹、鷂，它們目不斜視，給人處世不驚的感覺。

在麗江聽多了“納西鷹獵”的傳奇故事后，就極想認(rèn)識幾個(gè)納西鷹獵人。經(jīng)當(dāng)?shù)嘏笥阎更c(diǎn)，我找到了古城中興文巷“激沙沙客?！崩顚?shí)的家?！凹ど成场笔羌{西語，“激”有兩種寓意，一是“水”，二是“房屋”；“沙沙”意為“鎖連”，“激沙沙”漢譯就是“水與房屋相鎖連”之意。這一解釋對李實(shí)家泉水穿墻過院的居住環(huán)境作了最好的形容。50多歲的李實(shí)，從10多歲時(shí)就開始玩鷹，到現(xiàn)在已有近40年的歷史。他的外公就是納西鷹獵史上的傳奇人物桑叔季。

△ 每年秋季，納西族的老少爺們有到麗江古城的“大石橋”上買賣和展示自己愛鷹的習(xí)慣。

李實(shí)個(gè)子矮小，戴一副厚厚的近視眼鏡，穿著富有特色的盤扣對襟襖，顯得很文靜。他早年在麗江一家民族塑料廠做會計(jì)，后來退職在家，夫婦倆把祖上傳下來的納西四合院經(jīng)營成一家古城客棧。我想有更多時(shí)間和李實(shí)套近乎，了解納西鷹獵文化的精深內(nèi)涵，便退了新城里的客房搬到“激沙沙客?！毕麻?。

李實(shí)祖上本是江蘇上元縣（今南京）的漢族人氏，明末時(shí)期應(yīng)納西族木氏土司的邀請，來到麗江從事冶銀業(yè)，世代以打制金銀飾品為生，后漸漸融入納西社會，改土歸流后成為納西族一員。到他已是第11代，生活習(xí)慣早與納西族人并無二致。而李實(shí)最喜歡的，莫過于納西族的“鷹獵”，他是在外公桑叔季的膝上長大的。在他7歲外公過世前，李實(shí)耳聞目睹了桑叔季與鷹相伴的日子——每當(dāng)外公在畫《鷹譜》或是《百鷹圖》時(shí)，他就在外公身前身后忙個(gè)不停地打水、遞紙，對外公養(yǎng)鷹、馴鷹、放鷹的過程和細(xì)節(jié)熟之又熟。

△ 古城大石橋附近的一家皮匠鋪，是納西放鷹人喜歡去坐坐的地方。

李實(shí)的爺爺也是“納西鷹獵”圈中的“鷹獵”高手，從20世紀(jì)30年代起就常帶著李實(shí)的父親李承武出去放鷹，60年代后期才歇了手。后來父子倆又曾偷著去放過幾次，被生產(chǎn)隊(duì)里知道了，說全國人民都在鬧革命，他們父子倆還整天游手好閑沉迷于“二流子”的生活，民兵把他們抓去關(guān)了一晚上。10多歲時(shí)，李實(shí)也曾跟隨爺爺和父親去放過幾次鷹，后來說放鷹的人是“二流子”，放鷹活動也就放下了。10多年前，麗江古城中放鷹的人又多了起來，平時(shí)在家喜歡寫文章、寫詩的李實(shí)也坐不住了，于是他也買來了蒼鷹，開始自己養(yǎng)鷹、馴鷹和放鷹，并作了大量的心得筆記。他想把納西族保存下來的“鷹獵”文化用文字的方式傳承下來，配上外公畫的《鷹譜》和《百鷹圖》出一本書。他已寫完初稿，再修改修改就完成了。

麗江的捕鷹時(shí)節(jié)

李實(shí)告訴我：每年農(nóng)歷八月十五過后，一些在西伯利亞、內(nèi)蒙、新疆、西藏等地生活的候鳥開始南下遷移，很多沿長江順流而下，過石鼓后進(jìn)入麗江境內(nèi)。在可馴化的獵鷹中，蒼鷹、獵隼和鷂鷹都會經(jīng)過這里。鷂鷹體積太小，只能抓些鵪鶉、麻雀之類的小獵物，是毛頭小伙子玩的獵鷹；獵隼不適合在山區(qū)狩獵，不會“蓋扎頭”；蒼鷹是最適合在山區(qū)“鷹獵”的品種，納西族“鷹獵”用的就是蒼鷹。當(dāng)年出生的雌性蒼鷹叫“黃鷹”，個(gè)大、體健、性情溫和，飛行能力強(qiáng)、容易馴化，是蒼鷹中的上品，賣價(jià)也最貴（一般都能賣到1500元左右）。雄性蒼鷹個(gè)小、飛行靈活，叫“雞鷹”，也是“鷹獵”之首選，價(jià)錢卻比“黃鷹”低了許多。兩歲的蒼鷹叫“破黃”，三歲、四歲的叫“二退破”“三退破”，因其性情狂野難以馴服不易與人相處，賣價(jià)僅在300至400元之間。

△ 在納西人家的院子里，男人“溜鷹走狗”的景象隨處可見。

古城大石橋附近的五一街上有個(gè)皮匠鋪，墻上貼著幾張鷹圖，放鷹人都喜歡到這里坐坐，我也成了?？?。修鞋的和師傅雖然很少參加“鷹獵”活動，但說起“鷹獵”來，就有滿腹的故事，他還為我畫了一張納西族人捕鷹的示意圖。

麗江的捕鷹人主要集中在古城以東10多里外的金山鄉(xiāng)3個(gè)自然村中的幾戶人家，這些村民平時(shí)以種田為主。每年中秋過后，山中孵化出來的野雞才剛剛長大，飛不太遠(yuǎn)，而鷹類經(jīng)過長途遷徙剛好途經(jīng)麗江，豐富的食源能為鷹們補(bǔ)充體能。捕鷹人就利用鷹類需要補(bǔ)充體能的時(shí)機(jī)活躍起來，在鷹遷徙必經(jīng)的山腰上布下天羅地網(wǎng)。凌晨三、四點(diǎn)鐘捕鷹人就要出發(fā)，帶著為老鷹準(zhǔn)備的鴿子等美食，摸黑爬山來到早先布網(wǎng)的地方，把鴿子拴在竹杠一端，竹杠中間固定一個(gè)支點(diǎn)做成杠桿，另一端系一根繩子放于預(yù)先搭好的草窩棚中，人藏在其中靜靜等候。天亮后，捕鷹人透過窩棚靜觀天空，若有鷹飛臨上空就拉動繩子讓鴿子撲騰起來吸引它們的注意，接下來就坐收其成了。

△ 無論散步、吃飯……李實(shí)總是帶著愛鷹去熟悉“人間煙火”。

金秋時(shí)節(jié)對捕鷹人來說無疑是個(gè)收獲的季節(jié)。成了獵物的鷹類會很奮力地妄圖逃脫，這個(gè)時(shí)候，要很小心地把網(wǎng)慢慢收攏，如果損傷了腳爪、嘴鉤或羽翼，那努力就白費(fèi)了。等網(wǎng)面最終困住鷹，捕鷹人就要收緊它的翅膀，慢慢地把它從網(wǎng)中取出，用準(zhǔn)備好的麻袋裹好身體，把腳爪放齊并用熟牛皮做成的皮線捆住雙腳以免傷到自己。接下來是最重要的一道程序，用馬尾線把鷹的眼皮縫合起來（一般在7天后才把線拆掉），以便日后放開它的雙眼時(shí)，能快速適應(yīng)全新的環(huán)境。

納西男人的蒼鷹情懷

其實(shí)從住進(jìn)“激沙沙客?！逼?，我的日子也就開始與鷹相伴了。剛搬到李實(shí)家客棧的那天，李實(shí)并不在家，他老婆告訴我李實(shí)去了“鷹市”。所謂鷹市，實(shí)際上就是古城邊忠義農(nóng)貿(mào)市場入口處銀行門前的一片空地。從每年10月初開始，約1個(gè)月左右的時(shí)間內(nèi)，這里就開始熱鬧起來，賣鷹的、買鷹的、看鷹的人都會集中到這里。過去的鷹市是在古城四方街的大石橋上，近些年來，因買賣鷹活動有悖國家的動物保護(hù)條例和“有礙”旅游觀瞻，麗江有關(guān)部門取締了大石橋上的賣鷹活動，故而鷹市也就“秘密”移師到了古城外。

我找到鷹市時(shí)，正好碰到一個(gè)山區(qū)老鄉(xiāng)把剛捕到的一只鷹拿來賣，鷹被小心地裹在白布中以保護(hù)它的羽毛不被損壞，下眼皮被線縫住向上提起蓋住雙眼，線在鷹的頭上打了個(gè)結(jié)，一副可憐兮兮的樣子。形成鮮明對比的是，老鄉(xiāng)一臉安詳，他知道總會有識貨的獵人來買鷹，因?yàn)樵邴惤@種高貴的大鳥總是屬于稀缺資源。想買鷹的人很多，他們把賣鷹人圍在中央，愛不釋手地相互傳看、品頭論足。這是第一只上市的“黃鷹”，羽毛光鮮豐滿，體型健壯并有流線感，是鷹市上的上品。老鄉(xiāng)要價(jià)2000元，大家都只看不買，橫挑鼻子豎挑眼的只為壓價(jià)。

△ 一只剛捕獲上市的“雞鷹”，一天要吃掉三兩上好的新鮮牛肉，以恢復(fù)體能。

連續(xù)在鷹市守了3天都沒能買到滿意的鷹，李實(shí)的話就少了許多。第4天，李實(shí)花了650元，買到了當(dāng)年第一只上市的“雞鷹”，臉上終于綻放出笑容。按照對蒼鷹的評價(jià)：尾羽12片羽，翅膀外三道花。11片羽為下品，13片羽為珍品，在過去都要送進(jìn)皇宮去；翅膀展開長、扇動時(shí)風(fēng)力強(qiáng)勁為上品；頭部像蛇頭的為上品；眼睛瞳孔黃色純正不帶血絲為上品；體型均勻流線型、胸部羽毛顏色是麻草白的為上品，麻草的次之；“黃鷹”“雞鷹”胸腹的羽毛花紋均為豎花紋形，鼻頭?。?xì)）的容易馴服，鼻頭粗的剛烈。兩歲以上的“破黃”胸腹的羽毛花紋為橫花紋形，是最難馴服的蒼鷹；腿部一黃青、二黃、蠟黃為下品。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，李實(shí)買到的“雞鷹”算得上是上品。

很多“鷹友”來到李實(shí)家，幫著在鷹的腿部安裝飾物——“腳絆”用布縫制，套在鷹腳上，一端連接用馬尾搓制的“股錘”?！肮慑N”與“雙仗開”可方便連接，“銅轉(zhuǎn)子”能自由轉(zhuǎn)動，防止用牛皮做的“雙仗開”相互絞絆，“銅轉(zhuǎn)子”與“五尺繩”相連，讓鷹有一定的自由活動的范圍。放鷹狩獵時(shí)斷開“股錘”與“雙仗開”的連接，鷹就可以隨意飛翔了。

熬鷹又熬人的活兒

李實(shí)說：要使鷹與人相熟，打消它逃跑的念頭，“熬鷹”是馴服蒼鷹的第一步，這一步做好了，在今后的“鷹獵”活動中能省不少心。熬鷹從裝好“腳絆”打開“線眼”的那一刻起的一兩天內(nèi)，時(shí)時(shí)刻刻都要把鷹架在人的臂膀上，不讓它有片刻合眼養(yǎng)神的機(jī)會?！叭司褪且屠销棻龋凑l熬得過誰。到最后，鷹熬不過人，野性熬掉了，就聽話了?！崩顚?shí)說，要熬掉鷹的野性、熬去它的意志，才能使它習(xí)慣與人相熟、與人相伴、依從于人。

買到鷹的當(dāng)天，李實(shí)早早吃了晚飯，把鷹架到堂弟家讓他幫著熬上半夜，自己早早就睡了，半夜兩點(diǎn)他再起來接替堂弟繼續(xù)架鷹?！鞍菌棥钡年P(guān)鍵是，第一天天亮?xí)r的第一抹亮光剛出現(xiàn)時(shí)讓鷹看到自己的主人。接下來的二三天中，李實(shí)無論散步、串門、聊天還是逛集市買鷹食，總是把鷹架在手上熟悉“人間煙火”，同時(shí)也讓鷹習(xí)慣于與它的合作伙伴，一只叫“王子”的獵狗和平相處。

△ 從古到今，鷹和狗是納西獵人不可分離的部分。

“調(diào)膘水”是“納西鷹獵”的關(guān)健。在熬鷹的頭一兩天內(nèi)，就要讓鷹養(yǎng)成定時(shí)聽哨進(jìn)食的習(xí)慣，其原則是讓它吃飽、吃好。這期間，一只“雞鷹”一天要吃掉三兩上好的新鮮牛肉，以恢復(fù)因長途跋涉而消耗掉的體能。然后在接下來的日子里就要控制鷹的進(jìn)食量，每天僅讓它吃八九成飽，讓鷹保持在最佳的“膘水”狀態(tài)，不至使鷹因飽食終日、體態(tài)發(fā)胖而喪失飛行速度和捕食能力?！氨焖省钡您棽辉缸约翰妒常苞棲C”活動就會不了了之。“膘水瘦”的鷹雖有強(qiáng)烈的捕食欲望，但會因體力不支趕不上獵物，讓“鷹獵”的觀賞性大打折扣。“膘水”調(diào)得好壞，行家里手只要把鷹放在手上掂量掂量就能知道?！苞棲C”開始前的一兩天，就要把鷹的進(jìn)食量減至平時(shí)的一半，讓鷹處于饑餓的狀態(tài)之下，使它有強(qiáng)烈的獵食欲望。一旦“鷹獵”開始，“攆山狗”從山中趕出獵物，主人出拳放鷹，它就會使出渾身解數(shù)讓獵物喪身。

△ 李實(shí)對鷹進(jìn)行“叫拳”訓(xùn)練。

李實(shí)是在第6天開始對鷹進(jìn)行“叫拳”訓(xùn)練的。到鷹進(jìn)食的時(shí)辰，李實(shí)把它帶到一片空闊地帶，解開“股錘”與“雙仗開”之間連接的腳扣，讓鷹自由飛翔、活動筋骨，隨后拿出牛肉放在拳中，高舉臂拳吹響哨音，“叫拳”喚鷹讓它美餐一頓?！敖腥庇?xùn)練開始是在人少的地方，然后是在人多的地方，直到在任何地方只要吹響“叫拳”的哨音，就能把鷹喚到手上才算大功告成。

“封尾”的傳統(tǒng)做法是，用一片牛角做成的襯墊護(hù)住鷹的尾羽不被碰損，上面放置一個(gè)納西小銅鈴，襯墊下方有一小扣，出獵時(shí)掛上一根一尺半的白色公雞羽毛。其作用是在鷹出拳放飛時(shí)，“封尾”上的小銅鈴會發(fā)出清脆的響聲，白色羽毛隨鷹旋轉(zhuǎn)翻飛極具觀賞性，同時(shí)還能為人指明鷹的飛行方向和落點(diǎn)。為鷹“封尾”是項(xiàng)細(xì)致的技術(shù)活，李實(shí)盡管滿腹鷹論，但要為自己的愛鷹裝配“封尾”還是下不了手，他便請來城中高手為其“封尾”。這天，李實(shí)早早便架著“雞鷹”約我一起到和師傅的皮匠鋪等候，來人是位一臉慈祥、手腳伶俐的老者。他先在大腿上“捻”了一根紅絲線穿在針上，然后用毛巾小心地裹住鷹的身體，僅露出尾羽，含了一口水噴在尾羽上，慢慢地把鷹的羽毛理順，在尾羽的第六、第七羽的根部用針線把牛角襯墊固定住。這一步需格外細(xì)心，弄不好會損傷鷹的尾羽，影響它的飛行速度及飛行時(shí)的優(yōu)美姿態(tài)。最后在牛角襯墊上小心地系上銅鈴，掛上白色的公雞羽毛，“封尾”的工作才算完成。

一只經(jīng)過“熬鷹”“叫拳”“調(diào)膘水”訓(xùn)練及最后“封尾”的蒼鷹就可以出拳“鷹獵”了。這個(gè)過程一般需要10到15天時(shí)間。

出拳放鷹的日子

大約10天半個(gè)月后，納西鷹獵人便可上山“鷹獵”了，當(dāng)?shù)厮追Q“放鷹”。在納西話中，鷹獵被稱為“我克可克”，就是“放鷹放狗”的意思，譯成漢語的說法是“攆山”。納西族所特有的狩獵方式就是打獵不帶獵槍，而是帶鷹帶狗，用“攆山”（驅(qū)趕）的方式，捕獵野物。“鷹獵”的主角是鷹，其重要助手是狗。納西族人將獵狗稱為 “攆山狗”，通常是多次雜交后的犬，短毛，嘴長，個(gè)高通常為40?50厘米，身材瘦削而修長，跑起來尾巴上翹。

“納西鷹獵”是一項(xiàng)需共同協(xié)作的集體活動，一般出行都會有八九個(gè)人參加，其組成中必須有一只經(jīng)過訓(xùn)練的獵鷹和幾條“攆山狗”?！苞棲C”的核心人物是鷹的主人，帶著“攆山狗”的人們分布于架鷹人的兩邊，成扇形向前推進(jìn)，有三四個(gè)人要分布在山四周的高地上“看扎頭”，即觀察鷹的飛行方向和落點(diǎn)。當(dāng)狗們從草叢中把獵物攆出來飛行、逃竄時(shí)，架鷹人立刻出拳放鷹。

△ 經(jīng)過10天半個(gè)月的訓(xùn)練，納西鷹獵人就會帶著鷹上山，納西話叫“我克可克”，即為“放鷹放狗”的意思。

整個(gè)秋冬季節(jié)，李實(shí)和鷹友們每周都會出去鷹獵，有時(shí)甚至一周幾次。不過，每次都要換山頭，這是老祖宗傳下的規(guī)矩，不能涸澤而漁。放鷹的日子，一大早就要出門。一群人備好干糧、架著蒼鷹、牽著“攆山狗”，神氣地走在古城的小巷里。有趣的是，麗江人形象地形容放鷹的納西男人們“出門像公子，滿山跑是瘋子，回家時(shí)像花子”。

我第一次跟隨李實(shí)去放鷹已是12月底的事，同行的還有李實(shí)的小兒子及攆山狗“王子”。這是一次小小型的鷹獵活動，放鷹地點(diǎn)選在麗江古城以東10多里外金山鄉(xiāng)達(dá)烏村的后山上。晚秋時(shí)節(jié)的麗江風(fēng)和日麗、秋高氣爽，山上滿目青翠，田野一片金黃。

“鷹獵”是從山下的田野開始的。李實(shí)把獵鷹尾部的銅鈴換成一個(gè)電子蜂鳴器，打開開關(guān)就嘀嘀嘀響個(gè)不停，獵鷹無論是飛還是停都能根據(jù)聲音來判斷它的位置。李實(shí)讓我跟他走，可以看得真實(shí)一些；讓兒子去“看扎頭”，并用對講機(jī)進(jìn)行聯(lián)系。“王子”是條訓(xùn)練有素的英國獵犬，平時(shí)溫順得像只貓，和什么人都能親近，可到了山上就變得狂野起來，在李實(shí)的前方忽左忽右地奔跑著“嗅香”。我跟隨李實(shí)沿之字形向上搜尋，“王子”在林中竄出竄進(jìn)地忙活了半天就是沒有嗅到“熱香”。我喝光隨身帶的一大壺水還感口渴，張著嘴大口喘氣，樣子有點(diǎn)像舌頭伸得老長的“王子”。看上去像書生的李實(shí)卻沒事。后來我們來到山中的一塊平地上，有幾個(gè)村童在此放牛，空地上燃了一堆篝火。李實(shí)用對講機(jī)叫來兒子，我們就著篝火燒水做茶，“王子”則一直臥在獵鷹旁守護(hù)著。

△ 在麗江的山區(qū)，很容易就能找到一些供放牧人和鷹獵人歇腳的木屋。

接下來李實(shí)讓我在篝火旁擔(dān)任“看扎頭”的角色，他兒子到對面的山頭上“看扎頭”，他帶著“王子”繼續(xù)向山中搜尋。很快就看不到他們的身影，寂靜的山谷中時(shí)不時(shí)還能聽到幾聲“滴滴滴”的響聲。這時(shí)，一只在我們頭上盤旋著的蒼鷹，突然收攏翅膀，像秤砣般扎向森林之中。放牛的孩子們一哄而起，歡呼著沖進(jìn)了森林。接著蒼鷹從森林中飛起，高高地又在我的頭上盤旋。孩子們鷹嘴奪食，手中提著一只還在抽搐的野兔走出森林。天黑時(shí)，李實(shí)和兒子都從山上下來了，最終也沒能出拳放鷹，但父子倆依然歡天喜地，他在山溪中洗了一塊牛肉，讓兒子在遠(yuǎn)處放飛獵鷹飽餐一頓。

后來李實(shí)又讓我參加了一次“鷹獵”活動，召集人是他的鷹友曹師傅。有20多年放鷹經(jīng)驗(yàn)的曹師傅有一只“頭退破”，一只“雞鷹”。早晨7點(diǎn)，我們開著兩輛微型車出發(fā)了。除了我、李實(shí)及他的小兒子外，還有曹師傅和他的兒子、李實(shí)的堂弟、曹師傅的兩個(gè)朋友，一共8個(gè)人、5條狗、兩只鷹。

△ 每年的4月中旬，納西鷹獵人的規(guī)矩是把自己的“雞鷹”放歸自然。

我們沿著瀘沽湖方向前行，在28公里處停車進(jìn)山，然后翻過兩座小山到了一個(gè)納西族村寨，把中午要吃的東西及鍋碗之類存放在老鄉(xiāng)家中便上了山。當(dāng)天的“主帥”是曹師傅，由他分工協(xié)作。曹師傅和李實(shí)架鷹分兩路上山搜尋，留3個(gè)人分3個(gè)方向去“看扎頭”，我是其中之一，在村寨右側(cè)的一個(gè)山頭上。

最初我還感到責(zé)任重大，雙眼死死盯著對面的森林不敢怠慢，生怕自己的疏忽看漏了獵物、獵鷹的飛行方向和落點(diǎn)，耽誤了“鷹獵”大事。這時(shí)候，山下納西族村寨中有一戶人家正在殺年豬，豬的嚎叫聲響徹整個(gè)山谷。突然此豬一躍而起，繞過房屋，穿過收割后的田地竄向一條山澗。村民們先是一愣，待反應(yīng)過來后豬已不見了蹤影。“看扎頭”的我終于起了作用，扯著嗓門為他們指明方向。不一會他們就找到了豬，五花大綁地把它抬了回去。山谷寂靜下來，暖洋洋的太陽促使我躺在草地上進(jìn)入夢鄉(xiāng)，直到“王子”把我叫醒后回村中吃午餐。

△ 麗江人形象地形容放鷹的納西男人們“出門像公子，滿山跑是瘋子，回家時(shí)像花子”。

下午換了個(gè)山林，五條“攆山狗”還是沒能嗅到“熱香”攆出獵物，其結(jié)果仍未出拳放鷹。我納悶，是否因?yàn)槲沂峭庾迦藬嚵怂麄兊倪\(yùn)氣?；爻堑耐局欣顚?shí)平靜地對我說：“納西鷹獵”并不在乎其結(jié)果是否捕到獵物，而是注重集體協(xié)作的團(tuán)結(jié)精神，其精髓微妙地貫穿在“鷹獵”的整個(gè)過程之中，圈外人實(shí)難體會到。再說，人與人之間平時(shí)磕磕碰碰的怨結(jié)，能在滿山大呼小叫的瘋跑中得到化解，既親近了自然、又鍛煉了身體，還拉近了人際關(guān)系，實(shí)為一舉多得。

第二年的4月中旬和李實(shí)通了電話，他已把自己的“雞鷹”放歸自然，他說這是老祖宗傳下來的規(guī)矩。電話中李實(shí)的聲音十分平靜，說是放飛那天好好地喂了愛鷹。后來知道，7月份時(shí)李實(shí)與另一個(gè)納西鷹獵人和躍根受英國鷹獵協(xié)會邀請，參加了在倫敦舉辦的鷹獵文化節(jié)。他自豪地說：在中東，人們馴服一只鷹需要近半年時(shí)間，而納西族人只需十天半個(gè)月，這引起了國際鷹獵界的一片驚奇。我們兩個(gè)納西族人和北京的一個(gè)鷹獵愛好者組成的中國代表團(tuán)，著實(shí)為中國的鷹獵文化露了一回臉。

目前，李實(shí)正倡議建立一個(gè)“鷹獵”放飛基地，在劃定的區(qū)域內(nèi)人工飼養(yǎng)一些山雞、兔類放歸山林，“鷹獵”活動在劃定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行，和諧處理“納西鷹獵”與自然、環(huán)保的關(guān)系。和多數(shù)納西男人一樣，李實(shí)喜愛吟詩做賦。他寫了一首詩描寫放鷹——秋風(fēng)肅掃玉龍吟／回眸遠(yuǎn)眺群山疊／揮臂擊鷹展雄姿／唯我獨(dú)尊云嶺端。李實(shí)請人把這首詩題在自家院子的墻壁上。每年春天到秋天，他常坐在院中喝茶或擺弄一下花草，并滿足地看著墻上的詩句，等待下一個(gè)獵季的到來。

相關(guān)鏈接：納西族是居住在金沙江上游地帶的少數(shù)民族，除四川、西藏有少量分布外，主要聚居在云南省西北部麗江納西族自治縣及其周邊的中甸、寧蒗、維西、永勝、德欽等縣。納西族主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。目前，在麗江周邊，旅游業(yè)已成其為新興產(chǎn)業(yè)。

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