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山西省的面積十五萬多平方公里，簡稱晉，遠古屬于冀州的一部分。山西人最值得自豪的應該是山西自古至今大多是一個獨立的地理和行政的區(qū)域，從堯舜禹時期就有中國人居住在這里。但是，山西人不會想到他們腳下的這一片土地曾經(jīng)是中國最大的湖區(qū)，自古至今的絕大多數(shù)的歷史學家也沒有想到這一點，山西曾經(jīng)是一個面積達十幾萬平方公里的千島之湖。讓我們回到那遠古的時代……

  “當?shù)蹐蛑畷r，洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。”    《史記?夏本紀》
      “當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，汜濫于天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人。獸蹄鳥跡之道，交于中國。”                      《孟子?滕文公上》
       “當堯之時，水逆行，泛濫于中國，蛇龍居之，民無所定，下者為巢，上者為營窟。”

《孟子?滕文公下》
      “昔上古龍門未開，呂梁未發(fā)，河出孟門，大溢逆流，無有丘陵，沃衍，平原，高阜，盡皆滅之，名曰鴻水。”                                     《呂氏春秋?愛類》 
      龍門山，在山西河津與陜西韓城之間。呂梁山，在山西境內，與龍門山相接。孟門山，在山西吉縣與陜西宜川之間。這是說：堯舜禹時期的龍門、呂梁兩座山是連在一起的，今天的山西境內的水流不出去。整個山西境內不分丘陵、沃野、平原、高地，完全被掩沒，稱為鴻水。意思是天上飛來的大水。“當?shù)蹐蛑畷r”的子民就在這樣的湖區(qū)生活了一個很長的歷史時期。
    鯀和禹居住的地區(qū)在山西南部相對閉塞的另一片湖區(qū)，就是今天的山西省的運城地區(qū)的夏縣，距離大禹后來建立豐功偉業(yè)的龍門山-呂梁山口很近。鯀和禹所屬的氏族叫做共工氏族，戰(zhàn)國時楚國人稱之為康。共工氏族的主要任務就是治水，為人民創(chuàng)造一個宜居環(huán)境。

“共工之王，水處十之七，陸處十之三，乘天勢以扼制天下” 《管子·揆度》

“共工氏以水紀，故為水師而水名”                       《左傳昭十七年》

“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社” 《國語·魯語上》

“共工氏有子曰句龍，為后土，后土為社”                 《左傳昭二十九年》

共工氏族曾經(jīng)出過九任霸主（伯），其中一個就是大禹，即后來的社神。共工氏族以治水為務歷史上有記載，但是知道鯀時才名聲大振，因為鯀發(fā)明了城。他依山建三面城墻，讓人民居住在城墻里面。鴻水越大，城墻就建的越高。這種“鴕鳥政策”是不從根本上解決問題的。共工氏沒有治理好鴻水，堯就把共工氏族整體流放到了幽州（見《尚書·堯典》和《大戴禮記》），把責任最大的鯀囚禁到了羽山。這種流放的方式在今天看來是很科學的，使領導者和他的子民分開，避免發(fā)生一場共工氏族的暴動。

 帝堯的用人政策是開明的。大禹接過了父親鯀的班。但是大禹之時鴻水依然。大禹的措施是先安定民居。

“禹之時，十年九潦”                                    《莊子·秋水》

“禹之時，天下大雨，禹令民聚土積薪，擇丘陵而處之?！?/span>     《淮南子·齊俗》

大禹治水的第一戰(zhàn)役就是疏通黃河西河的河曲到龍門一段。這就是鑿孟門，開龍門，發(fā)呂梁。戰(zhàn)國時的《尸子》記載的“龍門未辟，呂梁未鑿，河出孟門之上，名曰洪水，大禹疏通，謂之孟門。”其中的龍門位于今天山西省河津市城西北12公里的黃河峽谷中的龍門,又稱禹門口。因為龍門的未開，山西境內的水沒有水道可以下泄，和黃河水一起被堵在龍門以上的今天山西和陜西中北部，陜西的黃土高原地勢高流水不暢，秦嶺—未開的龍門—呂梁山象一道水庫的大壩把水阻止在大壩的北面，形成一個面積達十幾萬平方公里的大湖。因為主要積水在山西境內，我給這個大湖取名為晉湖。這是一個比世界上最大的淡水湖蘇必利爾湖大兩倍的淡水湖。是當時世界上最大的單體淡水湖。

如果我們今天把黃河峽谷的龍門重新堵上建起一座大型水壩，依然能夠再現(xiàn)這個世界上最大的淡水湖。其實這個晉湖在先秦文獻中也是隱約可見的：

《周禮·職方志》“冀州澤曰陽紆?！?/span>《爾雅·釋地》作：陽陓。《呂氏春秋》作：秦之陽華。

楊寬在《“穆天子傳”真實來歷的探討》一文中說：“這個湖當在河套，徐炳昶《中國古史的傳說時代》引古生物學家楊鐘健的話，古代河套有個大湖，當即陽紆，陽紆之山當在湖的北面”。這個說法是沒有根據(jù)的。因為《周禮》里明明說“冀州澤曰陽紆?！闭f明這個大澤一定是在冀州境內。當然，依據(jù)《山海經(jīng)》和《穆天子傳》考證，在河套地區(qū)還有一個幾百里長的大澤。我將在以后的文章里考證這個河套大澤。

大禹為了治理好山西水患花費了十多年的時間：

“禹八年于外，三過其門而不入”                     《孟子?滕文公上》
   “禹……疏河決江，十年不窺其家”                   《山海經(jīng)》注引《尸子》

終于，大禹鑿開孟門以后又鑿通了龍門口。接著大禹又開辟梁山和岐山之間的水道。使得黃河水可以順暢地飛流直下。為了排出山西境內的鴻水，大禹又開始沿今天汾河的路徑向上游疏通水道直到太原，繼續(xù)向北直到恒山。這就是《史記·夏本紀》和《尚書·禹貢》所記載的：

“禹行自冀州始，冀州：既載壺口，治梁及岐。既修太原，至于嶽（恒山）陽?！?/span>

由于山西介休附近的靈石口當時是封閉的，阻擋住晉中盆地湖水的下泄，大禹率領臣民鑿開了靈石口，今天山西境內的“晉湖”里的鴻水浩浩蕩蕩流進黃河的西河，流向東海。原先的晉湖逐漸萎縮成為一條河流，這條河流就叫做汾河。堯舜的子民終于不再深受水患之苦，生活在鴻水中日漸顯現(xiàn)的地方，那些日漸豐饒的土地上。這就是司馬遷在《史記》中屢次提及的“禹鑿龍門，通大夏”的遠古歷史事實。

值得大書一筆的還有大禹治理晉湖時的一樁偉業(yè)，就是《詩經(jīng)商頌長發(fā)》里記載的:

“……洪水芒芒，禹敷下土方。外大國是疆，幅隕既長。有娀方將，帝立子生商……”

“洪水芒芒，禹敷下土方”就是說大禹在洪水茫茫的太原盆地開辟了堯舜時的第一塊根據(jù)地——土方。有關土方這個商代的方國到底在什么地方至今也還是史學家們爭論的焦點，我將在《土方考》一文中作專門考證。

這篇文章的原始構思來自我對山西省地理情況的研究：我發(fā)現(xiàn)山西的盆地也許是中國之最。大大小小的有名的盆地就有十幾個。大的盆地有：沁水盆地，運城盆地，太原侯馬盆地（含臨汾盆地），忻州盆地，大同盆地，鄂爾多斯盆地，潞安盆地。小的盆地有：陽泉，壽陽，襄垣，黎城，晉城盆地等。還有三面環(huán)山一面汾河的朔州，陽高等地。這些地方在堯舜禹時期都被叫做洪淵，也就是屈原在《楚辭·天問》中所發(fā)問的“洪泉極深，何以填之？地方九則，何以墳之？”

現(xiàn)在我們可以告慰屈原：洪泉極深，大禹疏之！地方九則，大禹現(xiàn)之！