(2008-11-23 11:06:09)
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漢族先民多元雜談融匯成漢族先民的主要部族
漢族源流之五
傳說時(shí)代不同生產(chǎn)和生活方式的漢族先民，經(jīng)歷過一個(gè)繁榮昌盛的部族發(fā)展時(shí)期。根據(jù)漢文古籍所記的傳說,在漢族先民部族昌盛時(shí)期,大約有四個(gè)部族進(jìn)入了平坦、廣袤的黃河中下游地區(qū),他們在這江河交錯(cuò)、水源充沛的中原地區(qū)共同開拓,先后進(jìn)入穩(wěn)定安寧的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展兼收并蓄、安土重遷的農(nóng)耕禮儀文化.進(jìn)而以初具端倪的中原農(nóng)耕禮儀文化，吸附和凝聚著陸續(xù)來自東西方各部族，發(fā)展成一個(gè)穩(wěn)定的人們共同體。
一、傳說時(shí)代漢族先民的主要部族
漢族先民大約是在傳說時(shí)代的燧人、伏羲、神農(nóng)“三皇”時(shí)期，經(jīng)歷了氏族社會(huì)的發(fā)展階段。在黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的“五帝”時(shí)期，進(jìn)入了部族發(fā)展的繁榮昌盛階段。
1、生活在東方的漁獵者部族
在今山東和河南東部一帶，主要分布活動(dòng)著太昊部族?！妒辣尽さ巯灯贩Q：“太昊伏羲氏?！狈思礊樘皇稀Ｌ痪雨?，“陳”在今河南淮陽境。又據(jù)《太平御覽》卷七八引《詩含神霧》所云：“大跡出雷澤，華胥履之，生伏羲?！爆F(xiàn)代學(xué)者有人認(rèn)為“雷澤”大約在今山東荷澤北。
由此可見，這是一支傳承自太昊伏羲的漢族先民部族，他們主要繁衍滋息在黃河中下游流域的東部。
按照“大跡出雷澤，華胥履之，生伏犧”的說法，這支源自于女始祖“華胥”的漢族先民，曾處于母親氏族社會(huì)時(shí)期。他們生活在適宜捕撈的水鄉(xiāng)澤國，身材高大、長著一雙“大足”，擅長結(jié)網(wǎng)漁獵。而“華胥”也就成為這支漢族先民部族的世系和地域文化之源。
2、活動(dòng)在中原的狩獵者部族
蚩尤是與炎帝、黃帝同時(shí)代的部族首領(lǐng)。《路史·后妃四》提出，蚩尤“姜姓，炎帝之裔也。”這反映蚩尤與炎帝一樣，源出姜姓的羌人。只是他較早進(jìn)入今山東西部和河北南部的中原，形如“人身牛蹄、四目六手”“頭有角”地，從事“食肉寢皮”為主的游獵生產(chǎn)。
《初學(xué)記》卷九引《歸藏·啟筮說：“蚩尤出自羊水，八肱八趾，登九淖以伐空桑?！毖蛩?、九淖、空桑等古代地名，有的今已不可考。但從今河南陳留東南，還有空桑城來看，羊水、九淖、空桑都應(yīng)是古代中原的地名。所以，蚩尤是活動(dòng)在中原的狩獵者部族首領(lǐng)。因此，炎帝來到中原，要和蚩尤聯(lián)合“建典”；黃帝進(jìn)入中原，也要在阪泉戰(zhàn)勝炎帝后，再與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野。
《路史·后妃四》注引《世本》又提出：“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛?！边@讓我們看到了，這支進(jìn)入中原的狩獵者部族，乃是發(fā)明戈、矛、戟、酋矛、夷矛等兵器的漢族先民。
3、由西向東拓展的農(nóng)耕者部族
《世本·帝系篇》認(rèn)為：“炎帝神農(nóng)氏?！彼沃宰⒃唬骸把椎奂瓷褶r(nóng)氏，炎帝身號(hào)，神農(nóng)代號(hào)也。”《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》也提出：“炎帝神農(nóng)氏，姜姓。母曰女登，有媧氏之女，為少典妃，感神龍而生。炎帝人身牛首，長于姜水，因以為姓?！蔽覀円赋龅氖?，古代“姜”和“羌”本是同一字。章炳麟著《檢論·序種姓》說：“羌者，姜也?！备邓鼓甑摹督芬策M(jìn)而主張：“地望從人為羌字，女了從女為姜。”
所以我們說，炎帝出自一支較早步入早期農(nóng)業(yè)的姜姓羌人，他帶領(lǐng)羌人沿著江河水域向東拓展農(nóng)耕生產(chǎn)文化，是一支出由西向東發(fā)展的羌人中最早的農(nóng)耕者
4、從西北游牧到中原的農(nóng)耕部族
《史記·五帝本紀(jì)》開宗明言指出：“黃帝者，少典之子。姓公孫，名軒轅。”同時(shí)又明確地指出了：“軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏衰?！薄兜弁跏兰o(jì)》說：“黃帝有熊氏，少典之子，姬姓也。母曰附寶?！薄逗訄D稽命征》進(jìn)一步描述了：“附寶見大電光繞北斗權(quán)星，照耀郊野，感而生黃帝軒轅于青丘?！边@些記載反映和折射出，黃帝原本應(yīng)是出生于曠野荒原上的，游牧者部族的首領(lǐng)。
《水經(jīng)注·渭水》說：“軒轅之丘，在上邽?！庇行W(xué)者考證后認(rèn)為，感生黃帝軒轅的“青丘，”當(dāng)指渭水上游的“上邽”，即甘肅天水。黃帝率領(lǐng)著一支游牧者部族，從西北游牧到中原，與先前抵達(dá)中原的狩獵者蚩尤部族，以及由西向東拓展的農(nóng)耕者炎帝部族，先后發(fā)生碰撞和融合，最終以勝利者而轉(zhuǎn)為定居農(nóng)耕。
隨即，在黃河中下游流動(dòng)的中原，崛起和出現(xiàn)了奉炎帝和黃帝為始祖、以黃帝首領(lǐng)的炎黃部族。強(qiáng)盛新興的炎黃部族融合著不同生產(chǎn)生活文化的各部族，漢族先民開始進(jìn)入多元一體發(fā)展的歷史時(shí)期。
二、黃河中下游多元一體發(fā)展的部族文化
黃帝軒轅氏開始了傳說時(shí)代漢族先民的五帝時(shí)期。五帝時(shí)期漢族先民呈現(xiàn)出多元起源和一體發(fā)展的特點(diǎn)。奉炎帝和黃帝為始祖、以黃帝首領(lǐng)的炎黃部族，在廣袤平坦、水源豐沛的黃河中下游流域，憑借得天獨(dú)厚的自然和地理?xiàng)l件，吸引著各部族文化的陸續(xù)進(jìn)入。
1、多元發(fā)展的漢族先民部族文化
“五帝”時(shí)期漢族先民的部族發(fā)展，呈現(xiàn)出了多元的特點(diǎn)。漢文古籍記載的傳說向我們揭示了，當(dāng)時(shí)進(jìn)入黃河游域的中原地區(qū)的，主要有東方傳承自伏羲的太昊部族文化，以及來淵源于西部羌人和北方戎人的，以蚩尤為首的狩獵部族文化，以炎帝為首的農(nóng)耕部族文化和以黃帝為首的、從游牧轉(zhuǎn)入定居農(nóng)耕的部族文化。
（1）《太平御覽》卷七八引《詩含神霧》云：“大跡出雷澤，華胥履之，生伏羲?！薄妒辣尽さ巯灯贩Q：“太昊伏羲氏。”這支生活在東部傳承自伏羲的太昊部族，社會(huì)生產(chǎn)和文化發(fā)展的水平比較高。晉葛洪《抱樸子·對(duì)俗》：說太昊“師蜘蛛而結(jié)網(wǎng)。”《太平御覽》卷七八引《皇王世紀(jì)》說：伏羲“取犧牲以充庖廚。”反映他們使網(wǎng)捕撈和飼養(yǎng)牲畜的生產(chǎn)生活?！冻o大招》王逸注說，伏羲“作瑟，造〈駕辯〉之曲?！薄堵肥泛箦弧纷⒁豆攀房肌罚褐赋龇恕爸萍奕?，以儷皮為禮?！薄短接[》卷九引《王子年拾遺記》說：伏羲“坐于方壇之上，聽八風(fēng)之氣，乃畫八卦?！睂W(xué)者們普遍認(rèn)為，“八卦”是后來華夏文化之源。所以，源自東方伏羲的太昊部族文化，開啟了華夏文化的主要源頭。
（2）《路史·后妃四》的記載說，活動(dòng)在今山東西部和河北南部的，中原狩獵者狩獵部族首領(lǐng)蚩尤，“姜姓，炎帝之裔也。”同卷注引《世本》又提出：“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”這么一來，我們不僅看到較早進(jìn)入中原的蚩尤源出自西羌。而且他們在狩獵活動(dòng)中發(fā)明了戈、矛、戟、酋矛、夷矛等兵器，創(chuàng)造了英武勇悍的狩獵部族文化。
（3）由西部、西北進(jìn)入先后中原的炎帝部族和黃帝部族，是生產(chǎn)文化發(fā)展水平較高的兩大部族?！秶Z·晉語》記：“昔少典娶于有嬌氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成?！碧扑抉R貞《史記索隱》說：“少典者，諸侯國號(hào)，非人號(hào)也?！?近年有學(xué)者認(rèn)為，“少典”應(yīng)是與“有嬌氏”有婚姻關(guān)系的、進(jìn)入父系世系的部族。而且“少典”還應(yīng)是初具“典冊”文化的部族。因此，“少典”之子炎帝和黃帝，都應(yīng)是初具簿籍和典禮制度、步入文明門檻的兩個(gè)漢族先民部族首領(lǐng)。
2、漢族先民部族的多元起源一體發(fā)展
漢文古籍記述的傳說時(shí)代漢族先民歷史活動(dòng)告訴我們，繁衍生活在今天黃河中下游地區(qū)的漢族先民，應(yīng)是來自西部羌人先民、西北戎人先民和東方夷人先民中的一支。這些原來生活在西部、西北和東方的人們，分別從收獲不十分穩(wěn)定的采集、狩獵、游牧和漁撈等生產(chǎn)生活方式，逐步進(jìn)入較為穩(wěn)定的早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并且不斷遷移過程中擴(kuò)大活動(dòng)地域。
當(dāng)他們來到太行山、伏牛山、桐柏山和大別山四大山脈環(huán)抱，水源充足、四季分明、氣候適宜的黃河中下游流域，這里廣闊無垠、平坦肥沃的黃土地，十分有利于發(fā)展穩(wěn)持安寧的定居農(nóng)耕生產(chǎn)。
因此，相對(duì)于陸續(xù)來自西部、西北和東方的部族來說，群山環(huán)繞下寬闊的黃河中下游平原，就被視為“中原”而吸引各部族的紛至沓來。進(jìn)而遂使今天的黃河中下游流域，成為傳說時(shí)代多元起源的漢族先民部族，共同創(chuàng)造發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、繁榮農(nóng)耕文化，開啟一體發(fā)展的共同地域。
黃河中下游流域的“中原”范圍，隨著農(nóng)耕生產(chǎn)文化的發(fā)展而發(fā)展。逐步拓展擴(kuò)大的中原，有力地吸引著各部族文化的遷入；奉炎帝和黃帝為始祖、以黃帝首領(lǐng)的炎黃部族，以獨(dú)步于時(shí)的農(nóng)耕文化，凝聚融合著不同生產(chǎn)生活方式的部族文化，使自己不斷得到進(jìn)一步的發(fā)展壯大。推動(dòng)了漢族先民進(jìn)入了多元一體發(fā)展的歷史時(shí)期。
