一、佛像種類
(Ⅱ).菩薩圣像
2-2. 《八大菩薩》(一)
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智慧的源泉 2022 年 12 月 1 日
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2-2. 《八大菩薩》
《八大菩薩曼荼羅經(jīng)》里稱八大菩薩為:文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩(金剛薩埵)、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。通常佛教造像多依此經(jīng)。
還有一種說法是:文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩，大勢(shì)至菩薩，日光菩薩，月光菩薩，地藏王菩薩，彌勒菩薩。
▲釋迦牟尼佛與八大菩薩
▲阿彌陀佛與八大菩薩圖
?★ 其他版本
■《般舟三昧經(jīng)》的記載是：跋陀和菩薩（賢護(hù)）、羅憐那竭菩薩（寶生）、僑日兜菩薩（星藏）、那羅達(dá)菩薩（仁授）、須深彌菩薩、摩訶須和薩和菩薩（大善商王）、因坻(只)達(dá)菩薩、和輪調(diào)菩薩（水天）?！栋思樯裰鋸啞分姓f這八位菩薩慈悲喜舍，愿使十方天下人民皆得佛道。若想速得解脫，呼此八人名字即得解脫。壽終時(shí)，八菩薩以愿力接引往生佛剎。
■《藥師經(jīng)》說:文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、得大勢(shì)菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩。經(jīng)中說，愿往生西方極樂世界而信心不足的，臨命終時(shí)，八大菩薩引導(dǎo)通往西方的道路。
■《七佛八菩薩經(jīng)》說:文殊菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩（賢護(hù)）、后大勢(shì)至菩薩、得大勢(shì)菩薩(大勢(shì)至菩薩)、堅(jiān)勇菩薩。此八菩薩各說大陀羅尼，解脫眾生諸煩惱苦厄。
■《舍利弗陀羅尼經(jīng)》說:光明菩薩、慧光明菩薩、日光明菩薩(日光菩薩)、教化菩薩、令一切意滿菩薩、大自在菩薩、宿王菩薩、行意菩薩。此八菩薩住在欲天，護(hù)念受持諸法陀羅尼者。
■《般若理趣經(jīng)》說:金剛手菩薩、觀世音菩薩(觀自在菩薩)、虛空藏菩薩、金剛?cè)兴_、文殊菩薩、才發(fā)意轉(zhuǎn)輪菩薩(才發(fā)心轉(zhuǎn)法輪菩薩)、虛空庫(kù)菩薩(虛空藏菩薩)、摧一切魔菩薩。此八大菩薩攝菩提心、大悲心、方便三種，包括佛教一切真言門及一切顯教大乘。
綜合各種說法與版本，現(xiàn)將名列《八大菩薩》的諸菩薩(刪除重復(fù)的) 羅列如下：
1.【文殊菩薩】：詳見2-1. 四大菩薩
生于印度舍衛(wèi)國(guó)，后跟釋迦牟尼佛出家，常隨侍釋尊左右，幫助釋尊弘法。"文殊"是妙的意思，"師利"是德、吉祥之意。密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛。文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對(duì)。文殊的圖像一般為騎獅像，頂結(jié)五髻，表大日之五智，左手執(zhí)青蓮花，花上有梵篋，右手執(zhí)金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同。
文殊師利菩薩，也叫妙德菩薩，又叫妙吉祥菩薩。為什么叫妙德？就因?yàn)樗錾鷷r(shí)有十種祥瑞：(一)光明滿室。(二)甘露盈庭。(三)地涌七珍。(四)神開伏藏。(五)雞生鳳凰。(六)豬產(chǎn)龍豚(豬生出一條龍)。(七)馬產(chǎn)麒麟。(八)牛生白澤。(九)倉(cāng)變金粟(倉(cāng)庫(kù)里頭所有的谷子，都變成金子)。(十)象具六牙(象本來是兩只長(zhǎng)牙，但這頭象卻生出六只長(zhǎng)牙)。有這十種不可思議的妙處，所以叫妙德；又因?yàn)樗錾臅r(shí)候有這十種的祥瑞，所以叫妙吉祥。
▲印度版持劍加經(jīng)篋文殊
2.【普賢菩薩】：詳見2-1. 四大菩薩
是行、愿弘深的典范。梵語的普賢稱"三曼多拔陀羅"，密宗亦稱普賢為善攝金剛、真如金剛、如意金剛。在雕像上，普賢乘白象侍佛之右;文殊駕獅子侍佛之左。據(jù)說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德;文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德。一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊。普賢單獨(dú)造像通常騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿月童子。
▲ 清 銅制普賢菩薩像
▲普賢菩薩坐像
▲普賢菩薩坐像 （一對(duì)）
▲ 印度版單持劍普賢
3.【觀世音菩薩(觀自在菩薩)】：詳見2-1. 四大菩薩
玄奘三藏又譯作觀自在菩薩。唐宋以來，民間信仰的有三十三變化觀音。密宗造像有六觀音、七觀音等變化。六觀音是十一面觀音、不空罥索觀音、千手千眼觀音、如意輪觀音、馬頭觀音和準(zhǔn)提觀音。另外加上圣觀音，稱為七觀音。觀音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等;三十三體變化的觀音中，特別受歡迎、喜愛的是白衣觀音。
▲觀世音菩薩道場(chǎng)-浙江普陀山
▲清19世紀(jì) 黃楊木雕觀音菩薩立像
▲元-明 木雕觀音菩薩坐像
▲新法門寺觀自在菩薩
▲ 印度版持蓮觀音
4.【金剛手菩薩(大勝金剛)】
金剛手菩薩，梵文Vajrapani。因手執(zhí)金剛杵，常侍衛(wèi)于佛，故稱之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力，與觀世音菩薩、文殊菩薩合稱"三族姓尊"，分別代表諸佛"力量、慈悲、智慧"三種特質(zhì)，也是"八大菩薩"(觀世音、彌勒、虛空藏、普賢、金剛手、文殊、地藏、除蓋障)之一。
金剛手菩薩形相有多種，但最常見者為一面二臂三目，身黑藍(lán)色，頭戴五股骷髏冠，發(fā)赤上揚(yáng)，須眉如火，獠牙露齒卷舌，三紅目圓睜，十分怖畏，右手施期勉印，持金剛杵，左手忿怒拳印，持金剛鉤繩當(dāng)胸，以骨飾與蛇飾為莊嚴(yán)，藍(lán)緞與虎皮為裙，雙足右屈左伸，威立在蓮花日輪座上，于般若烈焰中安住。
大勝金剛又名大轉(zhuǎn)輪王。又名金剛手。大日所變之十二臂金剛薩埵也。是為《大妙經(jīng)》所說之?dāng)z一切佛頂輪王，即金輪佛頂也。《瑜祇經(jīng)·一切如來大勝金剛最勝真實(shí)三昧耶品》曰：「爾時(shí)徧照薄伽梵，復(fù)現(xiàn)種種光明，于頂上放金剛威怒光明，照諸菩薩。金剛手等皆各默然（表果界之言語道斷），復(fù)現(xiàn)身手具十二臂，持智拳印。復(fù)持五峰、金剛、蓮華摩尼、羯磨、鉤、索、鎖、鈴、智劍、法輪十二大印，身住千葉大白蓮華，身色如日，五髻有光明，其光無主，徧照十方。面門微笑，即說大勝金剛頂最勝真實(shí)大三昧耶真言：?jiǎn)喣υX（大），縛日羅（金剛），瑟抳灑（是云頂是大金剛頂），吽怛羅紇哩惡吽（是五佛種子）。說此明已，復(fù)說頌曰：十方淨(jìng)妙國(guó)，三世及三界。最尊獨(dú)無比，此大轉(zhuǎn)輪王。能摧諸佛頂，能攝諸等覺。親近為眷屬，速成大悉地。若末法世人，長(zhǎng)誦此真言。刀兵不能害，水火不能漂。蓮華金剛手，翼從為侍衛(wèi)。若誦一百八，則能滅百劫罪。若誦一千徧，則能成滿意愿。若誦一洛叉，則得大金剛身。若誦一俱胝，則得成徧照尊。千佛來守護(hù)，決定無疑?！?/span>
金剛薩埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，音譯哇指拉薩特哇摩哈薩特哇，譯名執(zhí)金剛，持金剛，金剛手，金剛手秘密主，金剛薩埵，金剛手菩薩摩訶薩，金剛手薩埵摩訶薩埵等。薩埵者有情之義，勇猛之義，總言勇猛之大士。
〝金剛薩埵〞一語，象征'堅(jiān)固不壞之菩提心'與'煩惱即菩提之妙理'。此名稱于密教中，所指有四:(一)指密教傳法之第二祖。(二)為金剛界曼荼羅中，金剛部院三十七尊之一。(三)為金剛界曼荼羅理趣會(huì)中，十七尊中之主尊。(四)為胎藏界曼荼羅金剛部院'大智金剛部'之主尊。
金剛勇識(shí)菩薩又稱金剛薩埵，是藏傳佛教中的菩薩形象，與漢傳佛教中普賢菩薩同體異名。金剛勇識(shí)菩薩的形象一般頭戴珠寶冠，胸前佩戴項(xiàng)鏈和胸飾，飾物上一般鑲嵌珊瑚或綠松石。金剛勇識(shí)菩薩結(jié)跏趺坐，右手于胸前托舉法器金剛杵，表示能摧毀十種煩惱，左手在胯部握法器金剛鈴，表示用清凈法音警醒世人。身體略側(cè)傾，造型富于動(dòng)感。
▲金剛薩埵
▲密宗金剛薩埵
▲金剛手菩薩道場(chǎng)-江蘇狼山
▲ 慈悲相金剛手菩薩
▲大明永樂年施款金剛薩埵
▲ 金剛勇識(shí)即金剛薩埵
▲十八世紀(jì)金剛手菩薩立像 牛津大學(xué)阿什莫爾博物館收藏
▲印度版持金剛杵金剛手
▲拉薩大昭寺金剛手菩薩像
▲西寧塔爾寺文殊菩薩殿金剛手菩薩
5.【虛空藏菩薩】
虛空藏菩薩，梵名 Akāsa-garbha（音譯阿迦捨蘗婆）, Gagana-ganja（音譯鋛鋛曩?gòu)┤牵鞑孛?Nan-mkhahi-snin-po, Nam-mkhah-mdsod；即福、智二藏?zé)o量，等如虛空，廣大無邊之意。漢譯又作“虛空孕”、“虛空庫(kù)”、“虛空光”等，佛教八大菩薩之一。此尊在眾多菩薩中專主智慧、功德和財(cái)富。因其智慧、功德、財(cái)富如虛空一樣廣闊無邊，并能如愿滿足世人的需求，使眾生獲得無窮的利益，故有此名。其形象特點(diǎn)為，頂上有如意珠，作紫金色；若見如意珠即見天冠；此天冠中有三十五佛像現(xiàn)；其手持白蓮華中亦有如意珠現(xiàn)十方佛像。此菩薩流出無量之法寶，普施所欲者，利樂眾生。系密教胎藏界曼荼羅虛空藏院之主尊、現(xiàn)圖胎藏曼荼羅釋迦院之釋迦右方脅侍、金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一。
（菩薩）以虛空為庫(kù)藏，隨眾生愿望而施與種種珍寶，經(jīng)無量劫不可窮盡，故名虛空庫(kù)。虛空庫(kù)菩薩是屬牛和屬虎人的本命佛。虛空庫(kù)菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恒沙難喻，忍辱心如金剛，精進(jìn)猛如疾風(fēng)，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應(yīng)供養(yǎng)。依《虛空庫(kù)菩薩神咒經(jīng)》所載，世尊對(duì)虛空藏菩薩極為贊嘆。
虛空藏密號(hào)庫(kù)藏金剛。漢譯又作尊上虛空孕菩薩摩訶薩、虛空庫(kù)菩薩摩訶薩、虛空光菩薩摩訶薩，是中國(guó)大乘佛教八大菩薩摩訶薩之一。
虛空藏菩薩摩訶薩在無量菩薩中專主智慧、功德和財(cái)富。因尊上智慧、功德、財(cái)富如虛空一樣廣闊無邊，并能滿足世間一切如法持戒者的善求善愿，使無量無邊眾生獲得無窮利益，故有此虛空藏圣名。
虛空藏菩薩具有賜予利樂的力量。"藏"表示無限福德智慧，"虛空"表廣大，《大方等大集經(jīng)》指出:虛空藏如同富翁，相應(yīng)困苦眾生，只要到她面前，即會(huì)施予救濟(jì)。因此，虛空藏菩薩是以濟(jì)度眾生為樂的菩薩。
虛空藏菩薩：為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恒沙難喻，忍辱心如金剛，精進(jìn)猛如疾風(fēng)，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應(yīng)供養(yǎng)。當(dāng)知一切佛子學(xué)佛無不由戒入門，而戒律之考核為虛空藏菩薩所專司。為福德之寶藏如同虛空無限之意。在胎藏界曼荼羅中，虛空藏菩薩是虛空藏院的主尊。東密求聞持聰明法觀想虛空藏菩薩本尊形像，菩薩全身為金色，相貌莊嚴(yán)，頭戴五佛寶冠，在蓮花上半跏坐，容顏美妙而喜悅，左手執(zhí)白色蓮花，花上有如意寶珠，發(fā)出黃色光芒，右手結(jié)與愿印:五指下垂，手掌向外。
常見形象，身呈寶色，頂戴五佛冠，右手屈臂持寶慧劍，寶慧劍緣有種種色光焰;左手置于腰側(cè)，握拳持寶蓮，寶蓮上有如意寶珠;坐于寶蓮花上。尊上所持之寶珠、寶慧劍，大眾認(rèn)為即表福、智。密號(hào)如意金剛。種子為凕(mǐng)。三昧耶形為慧刀。
佛教密宗所供奉之五大金剛虛空藏，分別為法界虛空藏、金剛虛空藏、寳光虛空藏、蓮華虛空藏、業(yè)用虛空藏五位菩薩。依據(jù)密宗教義，五大虛空藏菩薩為五方佛（五智如來）入如意寶珠三昧的象徵。以此五大菩薩為本尊的密法，被稱為五大虛空藏法。
▲元 虛空藏菩薩像
▲揚(yáng)州大明寺西邊的是虛空藏菩薩，后面的是大勢(shì)至菩薩
▲印度版持刀虛空藏
6.【地藏王菩薩】：詳見2-1. 四大菩薩
因發(fā)下"地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提"的宏愿，密宗又稱之為悲愿金剛、與愿金剛或金剛幢，因其安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏，故稱為地藏。在釋迦佛入滅以后，彌勒未生之前，地藏菩薩肩負(fù)著救度六道眾生的重大使命。地藏菩薩現(xiàn)出家菩薩像，其雕像為僧侶打扮，左手擎寶珠，右手持錫杖。
▲元 銅漆金地藏菩薩坐像
▲清 銅地藏菩薩
▲印度版持摩尼寶地藏
7.【彌勒菩薩】：詳見1-1.十五佛之16.彌勒佛
彌勒菩薩摩訶薩(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥。中國(guó)大乘佛教八大菩薩之一，大乘佛教經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是釋尊的繼任者，將在未來娑婆世界降生世尊 ，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當(dāng)來下生彌勒尊佛。被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng)，深受中國(guó)大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。
因彌勒的梵文意義為慈愛，所以常被稱為慈氏，其名字為"無能勝"。他出身于印度婆羅門，后得釋迦牟尼佛的教化，被授記為下一任佛陀。他現(xiàn)處兜率天內(nèi)院，為一生補(bǔ)處菩薩。彌勒菩薩袒胸露腹、笑容可掬的形像深受眾人喜愛;但在胎藏界的形像是，左手當(dāng)胸，手掌張開，右手執(zhí)蓮花，所戴寶冠中有寶塔，塔中現(xiàn)舍利;在金剛界的形像是，右手大拇指、食指、小指均豎立，中指與無名指彎曲置胸前，左手放在膝上。
▲彌勒菩薩,說法彌勒
▲天冠彌勒
▲ 識(shí)大圓通彌勒菩薩
▲13世紀(jì) 交腳彌勒菩薩
▲.2～3世紀(jì) 犍陀羅 彌勒菩薩坐像石雕
▲清十八世紀(jì) 銅鎏金彌勒菩薩立像
▲雪竇山資圣禪寺供奉的彌勒菩薩
▲西安慈恩寺彌勒菩薩說法
▲拉薩大昭寺右面是彌勒佛
▲中天竺法凈寺天冠彌勒
8.【除蓋障菩薩】
除蓋障菩薩：其德行為消除所有一切煩惱之障礙，為胎藏界曼荼羅除蓋障院之主尊，也是金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一。根據(jù)佛經(jīng)記載，除蓋障菩薩的修行歷史異常悠久，其弘化功績(jī)不勝枚舉。而這位大菩薩代表的清除蓋障、消災(zāi)免難也是當(dāng)今世人之急需，毫無疑問，虔誠(chéng)禮敬這位大菩薩，認(rèn)真踐履謹(jǐn)言慎行、清心寡欲的功夫，逐步減少自己修行道路上的障礙，乃是離苦得樂、趨向菩提的關(guān)鍵之所在
除蓋障菩薩，梵名 Sarvanīvaranaviskambhin。又作除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩。為密教胎藏界曼荼羅除蓋障院之主尊。除蓋障乃消除一切煩惱之謂。《諸佛要集經(jīng)》卷下以棄諸陰蓋菩薩之譯名，稱贊此菩薩所得之三昧?！洞笕战?jīng)疏》謂以淨(jìng)菩提心之因照明諸法故，以小功力得除蓋障三昧，見八萬四千煩惱之實(shí)相，成就八萬四千之寶聚門。其形像，左手持蓮華，華上有如意珠，右手結(jié)無畏?。荒艘云刑嵝闹兄缫庵槭┮磺斜娚?，滿其所愿之意。密號(hào)為離惱金剛。據(jù)《大日經(jīng)·密印品》之載，此尊之真言為：歸命阿（ah，除障之種子）薩埵（sattva，有情）係多弊嗢蘗多（ketabhyodgata，開發(fā)有情之善性）怛覽怛覽（traj traj，除垢入證）覽覽（raj raj，除垢）莎訶（svāhā）?！渤w障菩薩所問經(jīng)卷一、大日經(jīng)卷一、大日經(jīng)疏卷一、卷十三〕
又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩。以消除一切蓋障而著稱，蓋障即形形色色的煩惱，主要是貪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、懷疑五蓋。
▲印度版持月輪除蓋障
▲ 康熙除蓋障菩薩
▲拉薩大昭寺除蓋障菩薩像
未完待續(xù).........
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