邳州民間關(guān)于黃石公的傳說(shuō)很多———說(shuō)他是黃石一片、石頭精；說(shuō)他是道教徒、跟老子學(xué)道、得道后成為神仙；說(shuō)他得道前為肉體凡胎……在《老子八十一化圖》中載：“傳說(shuō)老子在黃帝時(shí)號(hào)廣成子，漢初為黃石公，漢文帝時(shí)號(hào)河上公等等?！?/div>
為將本書(shū)中出現(xiàn)的宗教人物、神仙、山川河流說(shuō)清楚，作以下介紹———
（一） 道教
中國(guó)有“三教”說(shuō)。三教指儒教、道教、佛教（釋?zhuān)?。佛教是從印度傳入的外?lái)教。道教是中國(guó)古代唯一的土生土長(zhǎng)宗教。
道教意指“道”的教化、說(shuō)教，即信奉“道”，企圖通過(guò)個(gè)人的修煉而成仙得“道”的宗教。
道教的前身———春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)（公元前770年～公元前221年）有道家學(xué)說(shuō)。道家學(xué)說(shuō)的代表人物為老子、莊子。他們主張宇宙間的天地萬(wàn)物都源于一個(gè)神秘玄妙的母體———“道”。
道有“無(wú)形無(wú)名、自然無(wú)為、摸不著、看不見(jiàn)，不可言說(shuō)的性質(zhì)。”
東漢（公元25年———220年）時(shí)道教繼承道家思想，以道家思想作神學(xué)的理論基礎(chǔ)。道教更突出“道”的神秘性、超越性。道教把“道”神化為具有無(wú)限威力的宗教崇拜、偶像，成為具有人格的最高神靈。
“太上老君”（即老子）不僅在渾沌時(shí)代能產(chǎn)生天地萬(wàn)物，而且在現(xiàn)時(shí)社會(huì)也能輔佐帝王，救助危難，傳經(jīng)布道，教化民眾。
傳說(shuō)東漢順帝時(shí)，太上老君降臨現(xiàn)今四川省大邑縣內(nèi)，傳道給天師張道陵，讓他教化民眾。張道陵創(chuàng)立了道教的第一個(gè)教團(tuán)———五斗米道。此教以太上老君為教祖。
后世道教千變?nèi)f化，不斷出現(xiàn)各種流派、不斷編造出老子降世顯靈的假說(shuō)。道教就是道家學(xué)說(shuō)的產(chǎn)物。
道教和民間的鬼神迷信、巫術(shù)活動(dòng)總是融合一體的。
（二） 民間信仰
民間信仰比宗教信仰廣泛，不少信仰滲透在風(fēng)俗習(xí)慣中。民間信仰與宗教崇拜、風(fēng)俗習(xí)慣、迷信活動(dòng)的關(guān)系十分錯(cuò)綜復(fù)雜。它是一種特殊的文化現(xiàn)象。
民間信仰分為對(duì)自然神信仰、社會(huì)神信仰、其他神靈信仰。
神：古代傳說(shuō)、宗教、神話(huà)中指天地萬(wàn)物的創(chuàng)造者、主宰者，或指有超凡能力、可以長(zhǎng)生不老的人物，也指人死后的精靈。
①對(duì)自然神的信仰
自然神指天、地、日、月、星辰、雷、風(fēng)、山、河、海、湖神。
對(duì)動(dòng)植物崇拜指谷神、蠶神、樹(shù)神、牛神、馬神、龍鳳麟龜。
②對(duì)社會(huì)神的信仰
社會(huì)神指能承擔(dān)某些社會(huì)職能的人格神。將社會(huì)職能寄托于神秘力量或歷史人物，是人們企圖解決某些社會(huì)問(wèn)題的愿望而以幻想的形式來(lái)表現(xiàn)的。
③對(duì)其他神靈信仰
指對(duì)玉皇大帝、太上老君（老子）、真武大帝、王母娘娘、觀(guān)音菩薩、禹王、關(guān)帝（關(guān)羽）、岳王、二郎神、鐘馗、閻羅王、瘟神的信仰。
(三)黃石公、黃石山、黃石廟
黃石公是傳說(shuō)中的石頭精。在《辭?！分袩o(wú)黃石公的詞條。岔河鎮(zhèn)的尚廣彩老人說(shuō)：“黃石公自己說(shuō)：‘我家黃石一片，即是我矣?！贝丝诒畟髡f(shuō)和《史記》記載大體相同。
《史記·留侯世家》、《漢書(shū)·張良傳》中說(shuō)，黃石公即“圯上老人”。張良在博浪沙（今河南原陽(yáng)縣）刺秦始皇失敗后，逃往下邳，在圯上遇一老人。老人授他《太公兵法》，言曰：十三年后，到濟(jì)北谷城山下，見(jiàn)到一塊黃石，就是他。十三年后，張良從劉邦過(guò)濟(jì)北，果在谷城山下見(jiàn)黃石。良死后與黃石公并葬。
在下邳有三座黃石山：一座在岔河鎮(zhèn)內(nèi)，有東西兩座黃石山，兩山間河流過(guò)。黃石山東有張良曾在那放豬的牧豬河。一座在古邳西、新橋鎮(zhèn)內(nèi)，叫黃山（黃石山），山上有黃華洞。一座在下邳北驛陽(yáng)山北亦稱(chēng)黃山。
下邳有圯橋，有石碑一筒。在六、七十年前，圯橋還在。橋不高，橋下有條小河，雨季有水。橋旁的石碑高約兩米、寬一米多、厚三十多厘米。碑上刻“留侯晉履處”、“文官落轎、武官下馬”等字。橋與碑距黌學(xué)（人稱(chēng)文廟）的大成殿不遠(yuǎn)。古下邳城有黃石廟，在半戈山上。下邳新橋境內(nèi)黃石山上，尚未考證出有無(wú)黃石廟。黃山村有座廟臺(tái)，六十年前存殘磚碎瓦，可為黃石廟？
岔河鎮(zhèn)黃石廟的情況為：位于東西黃石山間，河岸邊。二十世紀(jì)初，有五間磚瓦結(jié)構(gòu)的正殿。東殿三間供黃石公坐像，坐在一塊黃石上。像前有張良像、梁上有石公二小徒像。西殿供姨娘像，像前有侍女像。傳說(shuō)姨娘為石公成仙前的親姨。前殿三間亦為磚瓦結(jié)構(gòu)，供關(guān)公鐵像，像前有周倉(cāng)、馬童像?！额幙h舊志選譯》載：“黃山西北麓有黃華洞，又名黃石洞，過(guò)去黃石公曾隱居于此得名。據(jù)考《邳州志》中，顯陽(yáng)山（岔河鎮(zhèn)西李圩村南）之東北為黃石山，有黃石廟。黃石山距此山約25里，是屬邳。”《古邳志》載：“宋人在黃石山東麓建黃石祠,正殿有黃石公鐵鑄坐像，高5尺。1269年（元朝至元5年）修，1536年（明嘉靖14年）重修，清康熙年間再修?！?/div>
廟院中有古柏樹(shù)一棵。院中有大小不同石碑24筒。
1945年前后，柏樹(shù)遭國(guó)民黨中央軍鋸，但未鋸斷，后遭砍伐。緊接著，在幾年時(shí)間內(nèi)廟宇相繼被毀。
1960年前后，廟址僅存一片瓦礫，石碑十多筒。
2000年前后，立起三筒石碑。一筒半截在土中，半截露出地面，為元朝至元六年（公元1270年）立。
摘錄宋、明詩(shī)人詠詩(shī)———
公元1078年（北宋熙寧10年）蘇轍與兄蘇軾同游下邳，瞻仰留候廟和黃石公廟賦詩(shī)。
下邳黃石廟
圯上相逢南北人，三邀不倦識(shí)天真。
十年卻見(jiàn)谷城下，寂寞同收一夢(mèng)身。
注者云：鉅山（驛陽(yáng)山）北二華里有黃山，山西有黃華洞，又名黃石洞，可容數(shù)十人。傳說(shuō)因黃石公曾隱居于此得名。
黃石公廟 明 索承學(xué)
野草幽花一徑深，東風(fēng)驅(qū)馬漫招尋。
蒼苔亂石牛羊路，碧樹(shù)殘春鳥(niǎo)雀林。
小洞生香飄靜院，空堂疏磬發(fā)高嶺。
自從圯上傳書(shū)后，蹙項(xiàng)滅秦直至今。
譯文：
野草幽花深深埋沒(méi)小徑，隨東風(fēng)驅(qū)馬到處尋找美景。撥開(kāi)蒼苔亂石便是牛羊走過(guò)的路跡，樹(shù)叢碧綠露殘春，百鳥(niǎo)齊鳴。
小洞生香飄滿(mǎn)靜院，空堂里磬聲散發(fā)到高山上。自從圯橋上把兵書(shū)傳授，敗項(xiàng)羽，滅秦朝留下美名。
謁黃石公祠 明 楊輔
圯上老人信有神，能識(shí)孺子為忠臣。
兵書(shū)一卷事功赫，廟貌千年香火新。
牧童也知起敬畏，我輦豈敢付沉淪。
漢主山河今猶在，臨風(fēng)瞻拜感慨頻。
由詩(shī)可知宋、明時(shí)下邳城北半戈山上立黃石廟。
道教徒供奉玄帝的地方稱(chēng)道觀(guān)，但這里稱(chēng)廟。岔河黃石廟除供黃石公之外，前殿供關(guān)公。關(guān)公為人神，道教中崇拜的神。
關(guān)羽稱(chēng)關(guān)帝，三國(guó)時(shí)（公元220年～280年）蜀國(guó)將領(lǐng)。
他為歷史人物，因其忠義，道教徒立祀紀(jì)念，演化為神。宋初封為真君、義勇武安王，明代封關(guān)圣帝君，清代封武圣。立武廟，與供奉孔子的文廟并列。明清后關(guān)帝廟遍及城鄉(xiāng)。關(guān)帝職能為驅(qū)妖降魔，誅除暴逆，扶助忠義，去病消災(zāi)，延年益壽，升官發(fā)財(cái)?shù)取?/div>
關(guān)于黃石公的傳說(shuō)———
數(shù)次訪(fǎng)問(wèn)得知在岔河鎮(zhèn)會(huì)講黃石公故事的老人大多辭世。
尚廣彩，西黃石村人，81歲。此人有極強(qiáng)的記憶力，了解道教的起源及學(xué)說(shuō)，通曉幾部大部頭著作，深懂風(fēng)俗民情。二十多年前會(huì)講數(shù)十個(gè)民間故事傳說(shuō)（含黃石公的故事）。近年來(lái)由于講得少了，不少故事已忘卻。
王如坤先生在岔河鎮(zhèn)內(nèi)搜集不少民間故事（含有黃石公的故事）。
古邳鎮(zhèn)亦有黃石公的傳說(shuō)。
（四） 小沂河、河
沂河見(jiàn)《辭?！贰Ｔ闯錾綎|省沂源縣魯山，南流臨沂入江蘇省北部，入京杭運(yùn)河和駱馬湖，匯灌河入黃海。右沂水經(jīng)下邳入泗水。
《水經(jīng)》載：“沂水又南過(guò)良城縣西，又南過(guò)下邳縣西南入于泗?！薄端?jīng)注》載：沂水于縣北分為二：“一水于城西南入泗；一水經(jīng)城東屈從縣南亦注泗，謂之小沂水?！?/div>
邳北民間有：“上有五股松，下有沂武交流”說(shuō)。沂河曾與武河交流，由艾山向南流。下邳亦有小沂河經(jīng)下邳說(shuō)。
河分東西二河，東河源出費(fèi)縣東箕山。二南流邳州三合村相會(huì)，又南至口集入運(yùn)河（見(jiàn)《辭?！罚?。
文中出現(xiàn)的小沂河、河即此二河。今，小沂河、泗水已消失。
注：文中引文見(jiàn)：《辭?！贰ⅰ独献印?、《中國(guó)文化史》、《中國(guó)風(fēng)俗通史》清代卷。
目 錄
黃石公和神鴉……………………………………………………1
（一）老鴰子叼泥造九洲 ………………………………………1
（二）神鴉見(jiàn)到黃石公 …………………………………………5
（三）黃石公、神鴉戰(zhàn)蛇妖………………………………………8
（四）神鴉偷火種………………………………………………10
（五）黃石公·烏鴉·覺(jué)羅………………………………………14
金蜜蜂大戰(zhàn)黑老鴰 ……………………………………………27
人參滴淚成天麻 ………………………………………………32
鳳凰蛋 …………………………………………………………49
澄金盅 …………………………………………………………59
圯橋拾履 ………………………………………………………74
張良牧豬 ………………………………………………………81
黃石廟里的馬僮與侍女 ………………………………………87
大水二水………………………………………………………119
金珠銀珠………………………………………………………134
千年白、萬(wàn)年黑 ………………………………………………162
鐵鐘銅鐘………………………………………………………169
禿尾巴鯉魚(yú)……………………………………………………173
情侶樹(shù)…………………………………………………………182
石匣福泉………………………………………………………201
龍舌洞…………………………………………………………214
五鼠鬧東京……………………………………………………228
癱童……………………………………………………………235
羅娟夜入秀才家………………………………………………245
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