鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)
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今天，我看到很多人在轉(zhuǎn)發(fā)一個(gè)消息，閩西的龍巖武平，正在打造“定光佛”文化，用來(lái)促進(jìn)兩岸的文化交流。消息中稱：“定光佛又稱定光古佛、定光大師，是歷史上唯一被朝廷正式賜封“定光佛轉(zhuǎn)世”的高僧。定光佛俗姓鄭，名自嚴(yán)，泉州府同安人”，同時(shí)也高度肯定“定光佛”的存在價(jià)值，“伴隨著客家民系共同成長(zhǎng)的保護(hù)神，這種由民間創(chuàng)造、獨(dú)具地方特色的信俗文化活動(dòng)，盛行于閩粵贛邊，其后影響遍及臺(tái)港澳及東南亞各地。隨著客家人遷徙，逐步流傳于閩、粵、贛、浙、川、臺(tái)及東南亞等地，擁有上億客家人共同信仰”。作為鄉(xiāng)土人文研習(xí)者，我對(duì)客家人的民間信仰還是比較熟悉的?？图胰税训胤奖Ｗo(hù)神稱為“福主”?！案Ｖ鳌毙叛鲈诳图业貐^(qū)普遍存在，其形成的福主信仰圈，大大小小，為數(shù)眾多。特別是客家人主要的聚居地贛南、閩西、粵東，分別產(chǎn)生了客家三大福主：許真君、定光佛（鄭自嚴(yán)）、三山國(guó)王。贛南是許真君，閩西是定光佛，粵東是三山國(guó)王。從前述消息看，定光佛顯然比其它兩大福主在傳播上更為深遠(yuǎn)，可以說(shuō)是客家最大的保護(hù)神。
定光佛在宋朝廣為人知，大文人蘇東坡與黃庭堅(jiān)分別為他賦詩(shī)與題句。南安石窟，開(kāi)甘露門，異類中住，無(wú)天中尊。彼逆我順，彼順我逆，過(guò)即追求，虛空烏集。無(wú)男得男，無(wú)女得女，法法如是，誰(shuí)奪誰(shuí)與。窮崖草木，枯臘風(fēng)雨，七閩香火，家以為祖。薩埵御天，宋有萬(wàn)姓，乃錫象服，名曰定應(yīng)。其石也將能萬(wàn)里出云雨，其松也欲與三界作蔭涼。這樣的殊榮，在全國(guó)民間信仰中，極為罕見(jiàn)。
根據(jù)眾多文獻(xiàn)得悉，定光佛是五代至宋初泉州府同安人，11歲出家，其父曾任同安縣令。
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