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哲學散文:談悲傷

在回憶過去的時候,喜悅或者傷感似乎都可以。

如果過去是痛苦,那么我可以慶幸它已成過去。如果過去是幸福,那么我可以反復品嘗它的美味。所以回憶是喜悅的的。

如果過去是痛苦,那么我的回憶便再次的傷悲。如果過去是幸福,那么我將惋惜于它的逝去。所以回憶是傷感的。

所以每在回憶的時候,我總聽到上面的陳述。它不斷提示我回憶的荒謬與悲喜情感的可笑。情緒的結(jié)果可以由態(tài)度的選擇來決定。

因為回憶的屬性模糊于二者之間,所以可以選擇;因為可以選擇,所以茫然無措。一旦進入回憶領(lǐng)域,首先出現(xiàn)的便不是對于過去之事的直觀感受,而是一個對話框:傷感、喜悅和取消。這不免讓人黯然失望。

正如在角色扮演的游戲中,雖然每次戰(zhàn)斗后金錢和經(jīng)驗的獎勵無法由我們確定,但它們的不確定性帶來期待和刺激。給的多我們便興奮,給的少我們便沮喪。可是當一切都可以選擇和預先設(shè)定的時候,金錢和經(jīng)驗就不再生動,游戲操控者便無意于繼續(xù)游戲了?;貞洷闶侨绱?,悲歡一旦可以選擇悲歡,它的意義便消失了。

選擇的意識存于腦海,對話框緊貼在回憶素材的旁邊,它們使我不住地窺視那些陳述。時間長久了,對于原本痛苦的記憶,我漸漸不知應(yīng)當慶幸它已成過去還是再次的傷悲;對于最初幸福的內(nèi)容,我漸漸不知該是反復品嘗它的美味還是惋惜于它的逝去。最終我不會選擇了,只是呆呆的點擊:取消。

每一次回憶行動完結(jié)后,都會憶起拜倫的那句:但愿我還能對許多一去不返的情景哭泣。

回憶的結(jié)果是悲傷或是欣慰。而回憶的無果只能是悲傷。

有時會想,麻木未必可鄙,超脫未必可敬。你難以懂得,那個人的悲傷,不是因為悲傷,而是:不知道是否該悲傷。

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