清供無塵歲朝春
胡璞《歲朝清供圖》
清人沈復(fù)《浮生六記·閑情記趣》云：“余閑居，案頭瓶花不絕?！睍信鹘恰笆|”不僅欣賞夫君插花“精妙入神”，還別出心裁，“覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間……”，令見者無不稱絕。沈復(fù)與“蕓”亦屬貧賤夫妻，卻如明人袁宏所言：“朝看一瓶花，暮看一瓶花，花枝雖淺淡，幸可托貧家……以此顏君齋，一倍添妍華?！?br> “瓶花”作為文人清供，源自六朝，盛于唐宋，明清蔚然成風(fēng)。唐人李延壽《南史》記載：“有獻蓮花供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎。”可知插花萌生于佛寺，后來傳至宮廷和民間，進而成為文人陶冶情操、美化生活的象征。
春節(jié)為農(nóng)歷歲首，古人稱為“歲之朝”、“月之朝”、“日之朝”之“三朝”。每至“歲朝”，文人置古瓶古尊古盆于幾案，插以時令花草，配上吉祥物件，以為迎新納福?！皻q朝清供”講究頗多，明人陳繼儒《小窗幽記》云：“瓶中插花，盆中養(yǎng)石，雖是尋常供具，實關(guān)幽人性情，若非得趣，個中布置，何能生致?！?br> 由文人在春節(jié)置瓶供花，令畫壇衍生“歲朝清供”獨有題材。相傳清人鄭板橋居揚州時，偶見元代李萌《歲朝圖》，雖“破亂不堪”，卻愛不釋手，購后重裱，喜而賦詩：“一瓶一瓶又一瓶，歲朝圖畫筆如生。莫將片紙嫌殘缺，三百年來愛古情?！痹娭需b古迎新之情，也是眾多畫家喜繪《歲朝清供圖》的心跡寫照。
“清供”，《辭源》釋為“清雅的供品”。在畫家筆下，“歲寒三友”、“四君子”抑或水仙、菖蒲、百合、丹柿、佛手、石榴等，以及紫砂盆、水盂、膽瓶、石頭、書卷、博古架等，只要“含有善頌善禱之意”（周瘦鵑《歲朝清供》中語），皆可拾筆成趣。正如近代吳昌碩《碩果清供圖》所題：“賞名花，娛樂果，清供無塵歲朝春。其樂無窮，美意延年?！?br> 浙江博物館所藏清代胡璞《歲朝清供圖》軸，就寄托了“清供無塵歲朝春”的雅逸情致。
關(guān)于胡璞，傳世史料不多，生卒年也未詳，約生活于清代中晚期。民國學(xué)者孫振麟《平湖歷代畫人傳》唯有寥寥數(shù)語記述：“清代人,字振齋，浙江平湖人。（胡）湄孫，畫蟲魚花鳥，能世家學(xué)?！睋?jù)孫振麟介紹，胡湄外公是收藏富甲天下的項元汴，胡湄因此飽受名書法繪熏陶，技藝日趨成熟，尤工花鳥蟲魚，擅作工筆重彩，著色艷麗，造型準確，形態(tài)生動，有“仙筆”時譽。胡璞“能世家學(xué)”，與乃祖畫風(fēng)一脈相承，其《歲朝清供圖》同樣用筆細膩，色彩煥然、結(jié)構(gòu)精巧、形象逼真。
當代學(xué)者陳佩秋、徐建融在《中國畫晉唐宋元傳統(tǒng)》一書中指出，“筆墨是為形象的描繪立骨，賦彩是為形象的描繪添肉。”強調(diào)畫家在描繪形象時，不能離開真實物象而孤立、抽象地談?wù)摾L畫語言（如筆墨、色彩之類），要做到形神兼?zhèn)?，而不依樣畫葫或夸張失真。隨著明清寫意畫興起，有許多人托名“文人畫”，置謝赫“六法”（特別是“應(yīng)物象形”原則）于不顧，徒藉“畫不夠，題跋（及印章）湊”手段，致作品成為“雜燴”或“拼盤”——以致現(xiàn)代著名畫家傅抱石有“吳昌碩風(fēng)漫畫壇，中國畫荒謬絕倫”激憤之語。當然，此處非指開金石派畫風(fēng)新面的吳昌碩一人，系泛指隨意涂抹、放誕乖張的末流之輩。
此幀《歲朝清供圖》能取法乎上，多承五代北宋院體畫風(fēng)沾溉，瓶中諸花、盆中水仙頗多徐熙、趙昌“遺韻”。北宋趙昌師法自然，有“寫生趙昌”之譽，描繪形象精妙入微不失自然，設(shè)色則明潤豐艷極為柔美。趙昌更得風(fēng)氣之先，所作《歲朝圖》紅花綠葉掩映，色彩明麗燦爛。胡璞筆下花草力追前賢：瓶中數(shù)枝疏葉繁花穿插生動，迎風(fēng)搖曳；盆內(nèi)水仙團簇相擁，豐茂葳蕤，如“好雪片片”。而花形用淡墨細勾，俯仰反側(cè)，極盡其妙；花蕊粉白設(shè)色，予人“含煙帶雨,笑臉迎風(fēng)”之態(tài)與“賦形奪真,莫辨真?zhèn)巍摈攘Α４水嬤b接五代徐熙之風(fēng)，呈裝飾之美。徐熙為裝飾宮中廳堂作畫，唐郭若虛《圖畫見聞志》謂之“裝堂花”，作品多以牡丹湖石花鳥為題，以置中對稱式構(gòu)圖布局，“位置端莊，駢羅整肅，多不取生意自然之態(tài)……”（郭若虛語）而“清供”亦有“裝飾”、“安排”之義，胡璞《歲朝清供圖》形象逼真，亦不失“經(jīng)營”匠心：花盆如漣漪蕩開，膽瓶似葫蘆高懸，位置高低錯落，色澤斑駁明亮，既成對比又作呼應(yīng)；水仙團團簇簇，瓶花舒展自如，姿態(tài)百出而映照和諧。特別是“散落”一地的二三佳果，隨意賦形，又機杼自在，益增靈動之氣，更饒裝飾意趣。
從題跋“丙申冬日”可知，胡璞創(chuàng)作于乾隆四十一年（即公元1776年）。而壓角閑章“俟工寄傲”，有憑藉工筆重彩寄托雄心之志。從康熙朝開始，宮廷即蓄西洋畫家，遂使中外藝術(shù)相互交融，胡璞在傳承“家風(fēng)”之外，又著力打通兩種中西繪畫語言壁壘。《歲朝清供圖》所繪青銅膽瓶、團形花盆，充滿立體感和多維性，色彩運用與光線處理兼取西畫技巧，形象更加栩栩如生。
在胡璞《歲朝清供圖》中，暗綠“膽瓶”既寓“平安”，又喻“禧祿”；“水仙”擬“神仙”，亦謂“無量福”；兩枚“丹柿”稱“事事”，插花臘梅、文竹之類各有美好寓意……畫家置身冬日，卻充滿“事事平安，福祿雙全”的新春祈愿。
胡璞《歲朝清供圖》
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
