作者 樵 夫
看了《道醫(yī)學》這部書，讓人耳目一新，有急欲走進生命神秘殿堂之感，想明白人為什么人會生病，為什么會有死亡？人憑什么才能健康地活著？人體生命與道德是什么關系？……
《道醫(yī)學》這部書，以她磅礴的氣勢，揭示了生命的真相，這在醫(yī)學領域，是獨樹一幟的珍品，是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后的稀世之作，她從我國傳統(tǒng)醫(yī)學的源頭，講到《黃帝內(nèi)經(jīng)》；從有質(zhì)有形的人體生命結構，到人體有質(zhì)無形的性體系統(tǒng)；從人食五谷以養(yǎng)命，到食天德以養(yǎng)精神；從人的五臟六腑、經(jīng)絡系統(tǒng)，到經(jīng)絡、細胞、夸克等龐大的人體系統(tǒng)，全面、系統(tǒng)、深刻地進行了剖析，揭示了今人所難知的生命真諦。作者站在宇宙的高度，從道○德一的一元四素物質(zhì)本源，闡釋理氣科學與理形科學的結合，精辟地揭示了人體生命的根本和靈魂——道德！
“道德”像一顆璀燦奪目的明珠，鑲嵌在中華文化系統(tǒng)之中，她像陽光雨露，養(yǎng)育著一代代炎黃子孫。道德的光明，朗照神州，亙貫古今，滲透著炎黃子孫的心靈，流淌在中華兒女的血液里。道德是中華之根，華夏之魂，我們民族的靈根深植在道德的土壤里，醫(yī)學亦同。
“道德”二字的內(nèi)涵博大精深，并非今人所淺知的抽象概念，她是涵蓋宇宙萬物的科學大真理。她既是物質(zhì)性的，又是精神性的，是一元含四素的特殊物質(zhì)，是真實存在于宇宙空間的一種無形而又具有巨大的能量物質(zhì)。近代人類只知到她的精神性，而并不知她強大的能量性；更不知她與人體生命休戚相關，生死相連的道理。這實在是人類的可悲！
提到生命健康，人們就會把好吃好喝，服高級營養(yǎng)品，得到極好的醫(yī)藥治療等有形物質(zhì)聯(lián)系起來，這是當前人們對生命認識的誤區(qū)，是典型的重顯不重隱，重物質(zhì)而輕精神的偏執(zhí)。由于社會的離道失德己久，人們失去了大道賦予人類的道德屬性，喪失了先天慧性，不信道德無以明；丟失了祖先們遺留的傳統(tǒng)醫(yī)學瑰寶，跟著西方醫(yī)學一步亦趨，只信西醫(yī)解剖學的“眼見為實”，不信祖先們在大智慧狀態(tài)下所發(fā)現(xiàn)的人體生命全息性真理，因而導致了人們對自己生命真相的盲然不知。不知生命是由性與命兩大系統(tǒng)所構成的復合體，從而造成了重實而輕虛；重物質(zhì)而輕精神；重顯而輕隱，這是對生命的極大誤導。造成了長期以來，人們只重有質(zhì)有形的命體肉身，而不知人體生命中真實存在的、更為重要的有質(zhì)無形的性體精神系統(tǒng)，從而遺忘了這個系統(tǒng)所需要的精神食糧，使人體這個主宰系統(tǒng)，長期處在一窮二白的饑饉狀態(tài)。
人的肉體生命只不過是個房子，而房子的主人就是性體精神系統(tǒng)。這正像當今人們講究住房的寬敞豪華，而輕視生命健康的道理一樣。主人貧困潦倒，難以生存，一旦人去燈滅，再闊氣的別墅終然是空。當今人們不惜一切地享受物質(zhì)生活，企求健康長壽，看起來是重身惜命，其實是本末倒置。因為輕視道德，體內(nèi)的主人——性體系統(tǒng)處在嚴重饑荒狀態(tài)，一個個餓得像非洲難民嬰兒一樣，骨瘦如柴，這個“房子”的主人體弱多病，生存危機，自顧不暇，那里能還有能力主理命身各個系統(tǒng)的功能正常運轉(zhuǎn)呢？身體的任何疾病，歸根結柢都是因為隱態(tài)主人的營養(yǎng)不良，從而影響到顯態(tài)肉身某一機能的失常，而呈現(xiàn)出病態(tài)。所以說道德是人體生命的精神食糧，精神貧乏而肉身必困，再高級貴重的物質(zhì)食品、營養(yǎng)補品，即使是天天雞鴨魷魚、燕窩人參；那怕你能享用昂貴的進口藥品，也難以取代道德缺失與損耗所造成的精神系統(tǒng)疾病。
自古就有“上醫(yī)醫(yī)心，下醫(yī)醫(yī)身”之論，這是至理名言。人體生命的根蒂緊宻地系在道德上。“順道者昌，悖道者亡”，這是天道自然規(guī)律，天地萬物眾生如此，人的生命也毫不例外。“道”是宇宙的本源核心，是天地人萬物生生不息的動力源泉，是宇宙的結構模式和運行規(guī)律。“德”是道的外顯，是道的載體和表現(xiàn)形態(tài)，道是一種看不見、摸不著的高能量物質(zhì)。她充滿宇宙太空，養(yǎng)育滋潤著天地人萬物，大至宇空星群，小至物質(zhì)夸克，一切生命的生存與發(fā)展，都是道德能量物質(zhì)的巨大作用力。德蓄聚的厚薄深淺，決定著萬物“道能”質(zhì)量層次的高低，規(guī)范著物性的特征和物體的輕重大小，及其運化過程的長短。“德”就像人類萬物生命分秒不能離開的陽光、空氣和雨水一樣，離開就是生命的終結。一切萬有生命物質(zhì)的生存與發(fā)展，都是“道德”二字的充分體現(xiàn)，道○化生德一，道生德養(yǎng)，才產(chǎn)生萬物。只是人類既享受著道德的恩惠，卻不知自然道德的真諦，更未能自覺地修德行德去“知道”與“合道”，長期處于一種愚昧無明的“離道失德”狀態(tài)中。因而人才有各種疾病的痛苦，有命運災殃的產(chǎn)生，其根本原因都是因為缺德、喪德而又不修德而造成的，都是一種人類不明、不重道德所結的惡果，只能自作自受，任何人也取代了。
天道至公。老子在《德道經(jīng)》中說：“天道無親，唯與善人。”在自然規(guī)律面前，人人平等。無論權勢多么顯赫，名貴天下；那怕家有萬貫，金玉滿堂，卻買不來因敗道損德所造成疾病的痛苦和命運的沉浮。即是子女孝順有佳，百般服侍床前，也代你受不了疾病的折磨。
唯有道德至高無上，至慈至悲，她既能生長萬物，也無時無刻不在關注著全人類，關注著每個人生命的健康長壽。道德就像父母關愛子女一樣，只要你親近她，她就會毫不猶豫地伸出那慈悲的手臂幫助你。即是你犯過大罪，只要悔改了，道德就不會拋棄你。道德既是最高級的營養(yǎng)物質(zhì)，也是人世間不可得的最神妙的藥物，只要道德老人家走進你的心身，以她那無形的巨手幫你驅(qū)除病因，給你輸送天下最寶貴的德一能量，必能挽救你起死回生，此乃真實不虛，并非神話。筆者這一生曾三次處在生命的危亡關頭，都是在道德的支使下，驅(qū)走了病魔死神，才使我大難不死，死里逃生，延生至今。切身的真實體會，使我深深感到道德巨大無比的威力，所以我深深地感恩道德，感恩道德使我的性命獲得新生，回到道德的正途上。
當今之世，人類社會普遍存著陰盛陽衰的現(xiàn)象，這充分說明社會整體離道失德后的反?，F(xiàn)象，表現(xiàn)在社會的方方面面，社會的陰暗面增多，犯罪率攀升；表現(xiàn)在人的心身生命現(xiàn)象中，人的陰我私欲心泛濫，人體也多病多災，其根本原因就是失德過多，五德能量下降，陽不能制陰，使人心身內(nèi)歷史積淀的陰渣泛起，導致現(xiàn)代人的陰火熾盛，精神空虛，煩躁不安；心理的病態(tài)導致身體的疾病，在人體生命中形成惡性循環(huán)，人們不知其因，盲目地在外部找原因，這正是人類缺失道德所造成的愚昧無知。
道生德養(yǎng)是天下萬物的普遍法則。虛無生萬有，大道運化德的一元始炁，生成天地，賦形萬物。無論動植飛潛，萬有萬類，變化無窮，源源不息，皆是道德物質(zhì)能量的作用力，是大道厚德培育的必然結果。德是道的外在體現(xiàn)，是道的運化和應用，是大道的天然流露。對人來說，德是道的能量化、人格化、倫理化。道體現(xiàn)在人就是德；德是道的外現(xiàn)，是道之可見、可觀、可言、可觸及的具體表現(xiàn)形式。道雖無形無象，但可以通過德去表現(xiàn)。道是不可見的精微物質(zhì)，德是道的基礎物質(zhì)元素。德是做人之本，立命之根。人通過德的品格而獲得德的能量，德性的品與質(zhì)不可分離，德是生命健康發(fā)展的能量源泉。
尊道貴德是天地人萬物的本分。老子在《德道經(jīng)》中說：“萬物尊道而貴德”。萬物非道不能生，非德不能成。道德是天地人萬物的總綱和樞紐，是萬物的脊梁，是宇宙生命的靈魂，也是天下萬物生滅運化的總持和主宰。假若沒有道德的運化，宇宙生態(tài)不能平衡，日月星辰不能運行，萬物不能生息長存，人體生命也不能健康長壽。所以說道德是宇宙萬物的本源。天地人萬物之所以能生存發(fā)展，皆是源于道德的養(yǎng)育。道德是萬物之父母，天地人萬物是道德之子，本性中都攜帶著道德遺傳的基因，形體中皆載有道德之性，只是所含德性物質(zhì)的質(zhì)量與數(shù)量不同，才構成了大千世界萬物萬類不同質(zhì)形的特征。道德不僅生養(yǎng)萬物之形身，而且賦予萬物以理性。萬物雖無言，但都在默默地遵道行德，完成大道賦予它們的使命。而且是不計名利，不圖報酬，大公無我，毫無私心，充分體現(xiàn)著道德的天然屬性。日月之光明，朗照人類萬物；森林樹木，吸碳制氧，凈化空氣；谷物蔬菜犧牲自己的生命，供養(yǎng)人類的生存；一花一草，一水一石，無不具有道德的因子，也無不效法道德之屬性。所以萬物皆效法道德，莫不像子女孝敬父母那樣尊道而貴德，這是萬物的道德天性決定的，沒有任何人指示命令，皆是以天然的本能去依附于道，親近于德。萬物與道德的這種自然親緣關系，沒有后天的絲毫痕跡，全是一片天然純真。
自然界普遍存在著“大道無私，天心至公”的科學真理，揭示了人的思想道德與天地自然的辯證關系。人心正，才能與天地正氣相融相應；人心不正，就會干擾破壞天地的浩然正氣，阻礙天地正氣的流暢。人類本是萬物一分子，所謂“天之驕子”，與萬物同稟天性之理，原本也有尊道貴德之性。只因人類私心濁欲日益膨脹，妾想執(zhí)著滋生，天性被后天貪欲心所污染，心靈被智識所蒙蔽，先天被后天鑿喪，號稱“萬物之靈”的人類，在尊道貴德方面反而不如物性，這正是當今人類離道失德的現(xiàn)狀，如果不能從根本上解決，將會對人類生命造成很大的負面影響。
道德對宇宙萬物和人類而言，就如同魚與水之間的關系，魚在水而不知水，人在天地間享受著道德能量的養(yǎng)育，卻不識道德為何物？不懂得人之所以能生存在世間，一刻也離不開道德的慈愛，否則必然難以生存。因為人類道德喪失嚴重，生命健康必然危機叢生。人類的離道失德，不僅破壞自然外環(huán)境，更重要的是對自身內(nèi)環(huán)境中心靈和身體健康的自戕與糟踏。因為心的妄欲無限膨脹擴張，道德能量被體內(nèi)的陰魔阻隔而不能滲透于人的心身環(huán)境，人體內(nèi)的精氣神所需的五種德能元素（仁義禮智信）得不到補充，使人體組織器官的生理功能嚴重下降，五臟六腑不能正常運轉(zhuǎn)，疾病就會乘虛而入。
天下唯道德至高至尊，它不會因為現(xiàn)代科技的發(fā)達而過時，反而更加證明了大道自然真理的真實存在。無論古時的四大發(fā)明，還是現(xiàn)代的飛船上天，以至于當今信息時代電腦等科技成果的普及，皆得益于自然大道的物理應用。道德自然法則不分古今，永恒不變，并不因時間、空間的流逝而消失，也不因人類的不信或歪曲而不存在，只是隨著歷史的發(fā)展其表現(xiàn)形式有所不同而已。無論古今，人類都必須循道德而行，誰也難逃“順道者昌，逆道者亡”這個鐵的自然規(guī)律。
當今人類偏重物質(zhì)，輕視精神，否定精氣神的客觀存在性，只重享受，不信道德，正覺喪失，愚智獨用，不識正邪，心身渾濁，失去了人類本有的淳樸道德和本始的先天一炁，丟失了上蒼賦予人類的天良，因而不能以道德駕馭自己的人生命航向，放著大道不行，去偏要走那曲徑斜道，封閉著自己生命與天地相通的根源，這正是當今人類生命中一切失衡現(xiàn)象的必然，也是人類最大的缺憾！
如何貴生？老子說：“民之輕死，以其求生之厚也，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢貴生。”（《德道經(jīng)》40章貴生）這是說，人們?yōu)榱藵M足物質(zhì)享受而拼命地貪求外物，甚至鋌而走險，而卻輕視道德，看似為了生命健康，但實際上是輕視自己生命的本質(zhì)。只有尊道貴德，遵循天道規(guī)律，才是一個賢良者真正的愛惜和貴重生命。
莊子對人體生命的要旨也有深刻的揭示?！肚f子·達生篇》中說：“悲夫！世之人以為養(yǎng)形足以存生；而養(yǎng)形果不足以存生，…天地者，萬物之父母也，合則成體，散則成始。”其義是說：可悲??！世人認為只要用厚味養(yǎng)身形就能保存生命長久，然而事實證明只用物質(zhì)養(yǎng)命卻難以使人長生永存。天德地氣，是養(yǎng)育人與萬物的父母，與天德地氣相合相融，才是人體長生健康之道；失去天德地氣的滋養(yǎng)，那必然是死生循環(huán)不息。
由此可知，熊先生這部《道醫(yī)學》，是站在道德的本源上，從中華道德文化的根上，從伏羲氐的易道文化、黃帝的法道文化，老子的德道文化精華中，以生命之源的道○德一貫穿始終，提煉出有關人體生命真相的本質(zhì)。不僅揭示了人體生命肉眼可見的后天組織結構，更可貴的是揭密了人類至今還處在盲知狀態(tài)的、肉眼不可見的先天系統(tǒng)。這種顯隱同觀，黑白共探，陰陽共論，先天與后天系統(tǒng)相結合的揭示生命奧秘，闡釋生命的根蒂在于道德的真理，這在人類生命史上，在醫(yī)學科學殿堂上，無疑是一顆鮮見而難得的璀燦明珠。她不僅填補了我國傳統(tǒng)中醫(yī)學、現(xiàn)代醫(yī)學科學的空白，而且對當前被病魔纏擾難安的人類社會，無疑是一個吉祥的福音；也是為人類從認識生命的真相起始，進而覺醒道德，終而回歸到人類生命的根本上，指明了一條光明路！
真誠地感謝熊先生這部《道醫(yī)學》為人類送來了生命健康的福音！
期望人們都能從這部書中獲益，復歸生命的本源——道德，得到永生！
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