如果說(shuō)詩(shī)詞歌賦乃是文人騷客的專屬作品，那么俗語(yǔ)便是江湖之遠(yuǎn)的平凡人經(jīng)驗(yàn)累積下來(lái)的可傳承知識(shí)不需要深入體會(huì)，便可知其含義，選其益處，以平凡粗俗的話語(yǔ)，說(shuō)著不平凡且高尚的道理，雖歷經(jīng)千年歲月洗禮仍然歷久彌新，于今天仍然具有相當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)內(nèi)涵。
對(duì)于這些韻染了民間風(fēng)味的俗語(yǔ)，細(xì)細(xì)領(lǐng)悟?qū)⒋篑砸?，今天筆者給大家?guī)?lái)的俗語(yǔ)便是有“看人但看門前草”，而其下半句卻少有人知，老祖宗的經(jīng)驗(yàn)之談，其中蘊(yùn)藏的道理，你知道嗎？
很多人對(duì)于這句俗語(yǔ)的理解都有偏差之處，以為不過(guò)是“不要以表象來(lái)看待一個(gè)人”，于是便將其歸類為“人不可貌相”這類含義里去，實(shí)則大錯(cuò)特錯(cuò)。這句俗語(yǔ)如果用一句成語(yǔ)來(lái)形容的話，那便是見微知著，以小見大。
想要看透一個(gè)人絕對(duì)不是像電影里一樣那么簡(jiǎn)單容易，人性是這個(gè)世界上最復(fù)雜最陰暗的東西，然而擁有黑暗，卻不代表不能擁抱光明，我們?cè)诳创粋€(gè)人的時(shí)候，怎么去看？一直以來(lái)這其中都蘊(yùn)藏著極深的道理。
舉個(gè)例子，在以前農(nóng)村沒有什么水泥路，家家戶戶門前都是土地，如果一戶人家門前雜草叢生，也不打理，那多半說(shuō)明這家人要么勞動(dòng)力缺失，要么就非常懶惰，而以勤勞著稱的華夏民族對(duì)于懶惰一直都是嗤之以鼻的，盡管在以前飽受著封建主義的摧殘，但是堅(jiān)守勤勞的底線卻一直沒有落下，但凡哪家哪戶出現(xiàn)了好逸惡勞之人，那便會(huì)成為眾矢之的，輿論的頂端。
而這句話放在今天也有著鮮活的生命，比如一個(gè)家的衛(wèi)生如何就說(shuō)明著這個(gè)家所具備的活力還有一家人的秉性，在現(xiàn)代都市社會(huì)里，許多忙忙碌碌的人群光鮮亮麗的外表下，其背后的家庭卻是亂糟糟的。
現(xiàn)在都提倡態(tài)度決定命運(yùn)，然而環(huán)境的影響卻一直占著主導(dǎo)的因素，不管你的態(tài)度如何，周圍環(huán)境對(duì)于性格的塑造將有著極大的影響力是不可否認(rèn)的，故而若是從小生活在亂糟糟的家庭里面長(zhǎng)大了，必然也是個(gè)亂糟糟的人。
古時(shí)候有一句話叫做“一屋不掃何以掃天下”，當(dāng)年項(xiàng)羽年幼，對(duì)于自己的屋子不喜打掃，于是有位客人到此見到這種情況，便對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)出了這句千古名言，也一直流傳到了今天，一件小事都做不到，那么還說(shuō)什么成就大事。換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，連一件小事都辦不成，又如何讓你的投資人堅(jiān)信你能夠帶來(lái)回報(bào)。
賣了這么大的關(guān)子，咱們?cè)賮?lái)看這句俗語(yǔ)的下半句，“沒草定比有草好”，這句話揭示的是一種農(nóng)村式的生活習(xí)慣，在鄉(xiāng)下很多人都喜歡在門前堆放柴火，因?yàn)殚T前采光條件比較好，通風(fēng)透氣，使得柴火保持干燥，這樣在做飯取材時(shí)就會(huì)很方便。
然而若是門前雜草叢生，那必然濕潤(rùn)無(wú)比，堆放柴火搞不好還會(huì)引起蛇鼠災(zāi)難，而若雜草過(guò)多也無(wú)法放置，其本意是在暗示這一家人的生活水平，若是無(wú)飯可做，自然門前雜草叢生，若是有飯可吃，那么門前定然是安置了大量的柴火。
雖然這些俗語(yǔ)說(shuō)的都是以前古人生活，道的都是古人心酸，然而放在今天卻也可以煥發(fā)出新的生命力。道理雖小，心意卻重，古人傳給我們的這些做人做事的方法和行為準(zhǔn)則，許多人不以為意，不過(guò)是一心靈雞湯而已，殊不知真能堅(jiān)持下來(lái)的人又怎會(huì)平凡？
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