老祖宗們的智慧是無窮的，民間流傳的很多俗語都是老一輩人們智慧的結(jié)晶。就算是到了今天，這些俗語仍然有一席之地，能夠讓我們明白很多道理，少走一些彎路。
例如“有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿”，這句俗語也是從古代流傳下來的，具體時間已經(jīng)無從考證了。那么這句話是什么意思呢？還有這兩腿毛和兩毛腿，難道不是一個意思嗎？
圖片：有福之人的腿劇照
在古代，“看相”十分盛行，那些相面厲害的人只需看你一眼，就能預測你這一生會遇到怎樣的坎坷以及運勢等等。長久下來，古人們也總結(jié)了一些經(jīng)驗。例如耳垂大的人有福氣等等。
很可能，這“毛”也與福氣有著很大的關系。不然，也不會有“有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿”這句話了。事實上，古時候的人們講究“身體發(fā)膚受之父母”。由此可見，毛發(fā)在古人的心中有著很高的位置。
古時，人們很重孝道，既然這“毛發(fā)”與孝順有著一定的聯(lián)系，所以后來經(jīng)過人們的延伸，毛發(fā)與福氣也有了很大的關聯(lián)。因為人們相信孝順的人一定會有好福氣。
圖片：身體發(fā)膚劇照
下面我們先來看這句俗話的前半句，“有福之人兩腿毛”。在古代封建社會，帝王們?yōu)榱遂柟套约旱慕y(tǒng)治，實行“重農(nóng)抑商”政策。因為農(nóng)業(yè)乃一國之本，所以自然受到頭等重視。
不過，農(nóng)業(yè)雖然受到重視，但農(nóng)民們的生活卻是最凄苦的?！叭粘龆?，日落而息”這就是古代農(nóng)民們最真實的生活寫照。
要知道，農(nóng)民在田間干活時為了方便，通常會把褲腿卷起來。長此以往，腿上的毛就被慢慢地磨掉了，沒有了腿毛。
反觀那些富貴人家，根本就不需要下地干活，自然也不需要挽什么褲腿。所以他們的腿毛都是好好的，長得非常濃密。
所以說，在古代只要通過一個人的腿毛，就能看出這個人是貧苦之人還是富貴之人。因此，也就有了“有福之人兩腿毛”的說法。
圖片：褲腿卷起來干活劇照
而“無福之人毛兩腿”又該怎樣理解呢？古代之時，“毛”與“忙”的發(fā)音是一致的，因此這里所指的“毛”其實是忙碌的意思。“忙兩腿”這就很好理解了。
古代之時，富貴人家每天坐在家中什么事也不用做，就有吃不完的山珍海味。而沒有福氣的人一天忙到晚，有時候甚至還達不到溫飽的程度。
在古代，農(nóng)民們是最為辛苦的一個群體，每天做著最苦最累的事情，收入?yún)s也是最低的。更何況，古代時農(nóng)業(yè)技術(shù)并不發(fā)達，農(nóng)民們都是“靠天吃飯”的。
遇到豐收之年，農(nóng)民們都能喜笑顏開。若是遇到洪澇或者是旱災，也許就顆粒無收了。忙碌了一整年，卻是這么個結(jié)果，又怎能稱為是有福之人呢？
此外，遇到昏庸的帝王或者是貪官污吏，往往會實行嚴苛的賦稅，忙碌一年的收成大多數(shù)都要上交。所以，古代經(jīng)常發(fā)生農(nóng)民餓死的事情。在現(xiàn)代社會這是很不可思議的事情，但是在古代社會卻是再正常不過了。
圖片：農(nóng)民每天做著最苦最累的事劇照
另外，每當遇到戰(zhàn)亂年代，農(nóng)民們就更苦不堪言了。不僅是糧食被征收，就連自己也很可能成為被征兵的對象。但是富人就不一樣了，只要塞一些錢就可以搪塞過去了。
所以說，不管是盛世之年還是荒亂之年，農(nóng)民們的生活都是最苦的。在盛世之年農(nóng)民雖然賦稅輕一些，但生活質(zhì)量卻并不高，勉強能保持溫飽。而饑荒之年，農(nóng)民群體們想吃上一頓飽飯都成為了奢望。
有一句話就很好的概括了這個情形：興百姓苦，亡百姓苦。
圖片：生活辛苦的農(nóng)民劇照
而這句俗語“有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿”就是圍繞著農(nóng)民來展開的。當然了，古人們不僅以長相外貌來判斷一個人是否有福氣，也通過一個人的生活習性來判斷有無福氣。
例如在魯迅的筆下曾有這么一個人物：孔乙己。對于這個人物相信大家都比較熟悉，一個窮酸落魄的人物，但是他卻整天穿著長衫。
在那個時代，只有文化人或者富家子弟才“穿長衫”，而不穿長衫的就是沒文化的人或者是貧窮之人。而孔乙己也穿長衫，雖然破舊了一些，但世人也認為他是一個文化人。
這就像“有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿”一樣，富貴人家是有腿毛的，而沒有腿毛的就是窮苦的農(nóng)民。
圖片來源于網(wǎng)絡：穿長衫的孔乙己
“有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿”這句俗語是在古代封建社會環(huán)境下產(chǎn)生的，所以對于當時的社會是很適用的，看一個人的腿毛就能判斷出是貧窮還是富貴。不過，到了現(xiàn)代社會這句俗語就不適用了。
現(xiàn)代社會農(nóng)業(yè)仍然是基礎，只不過，科技比起古代社會先進了太多了，一些機械設備甚至能完全代替人工勞動力進行耕作。
另外，現(xiàn)代很多農(nóng)民都已經(jīng)放棄了“農(nóng)民”這個職業(yè)外出打工。所以，當下的農(nóng)民群體比起古代社會少了許多，而且他們的勞作程度也輕松了許多。
圖片來源于網(wǎng)絡：機械設備代替了人工
此外，我國對于農(nóng)民是很重視的，給與多重保障?，F(xiàn)代農(nóng)民們的生活質(zhì)量與古代完全不在一個層次上，溫飽是古代農(nóng)民們的追求，而現(xiàn)代社會的農(nóng)民們則是追求更高的生活質(zhì)量。
所以，現(xiàn)代社會的農(nóng)民們也是有腿毛的。這樣一來，“有福之人兩腿毛”自然就不適用了。
另外，古代社會的富人們很悠閑，每天不用做什么事情。但是現(xiàn)代社會的富人就不一樣了，每天都要忙著談合作，今天前往這個國家明天趕往那個國家，非常的忙碌。所以，“無福之人毛兩腿”也不適用了。
盡管一些俗語已經(jīng)不適用現(xiàn)代社會了，但是我們也不能徹底的將它們忘掉。畢竟，這也是老祖宗們留下來的智慧結(jié)晶，也是一筆精神財富。所以，多知道一些老祖宗的東西對我們自身來說也是一件好的事情。
文章作者：大慧
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