九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

三焦是上焦、中焦、下焦的合稱(chēng)。歷代醫(yī)家對(duì)三焦的形態(tài)和實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)不一，主要有兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為三焦為六腑之一，和其他臟腑一樣是具有綜合功能的器官，由于其與五臟無(wú)表里配合關(guān)系，是分布于胸腹腔的一個(gè)“大腑”，故有“孤腑”之稱(chēng)；另一種認(rèn)為三焦為劃分內(nèi)臟的區(qū)域部位，即膈以上為上焦，膈至臍之間為中焦，臍以下為下焦。上述兩種認(rèn)識(shí)又是相互聯(lián)系的，從發(fā)生學(xué)的角度而言，可以說(shuō)三焦是在中國(guó)古代天地人三才思維模式的影響下，為了說(shuō)明機(jī)體整體功能活動(dòng)，而把五臟六腑有關(guān)氣化功能加以聯(lián)系和概括所建立的一種功能模型，是一種系統(tǒng)存在，上、中、下焦及其所屬臟腑即是三焦系統(tǒng)的子系統(tǒng)和構(gòu)成要素。正如李梴《醫(yī)學(xué)入門(mén)·臟腑》所說(shuō)：“觀三焦妙用，而后知臟腑異而同，同而異，分之則為十二，合之則為三焦。約而言之，三焦亦一焦也。焦者，元也，一元之氣而已矣。”三焦的經(jīng)脈為手少陽(yáng)三焦經(jīng)，與手厥陰心包經(jīng)相互絡(luò)屬，構(gòu)成表里關(guān)系。三焦的主要功能為通行元?dú)夂瓦\(yùn)行水液?！秲?nèi)經(jīng)》首先提出三焦的概念，將其作為六腑之一，并論述了三焦的大體部位和功能?！峨y經(jīng)·三十一難》指出：“三焦者，水谷之道路，氣之所終始也。”《三十八難》提出三焦“主持諸氣，有名無(wú)形”之說(shuō)，引起了歷代醫(yī)家對(duì)三焦形質(zhì)的爭(zhēng)鳴，但對(duì)三焦功能的認(rèn)識(shí)則基本一致。

    （一）三焦的生理功能

    1．通行元?dú)?/strong>

    元?dú)猓址Q(chēng)原氣，根源于腎，由先天之精所化，賴(lài)后天之精以養(yǎng)，是人體最根本的氣，為生命活動(dòng)的原動(dòng)力?！峨y經(jīng)·六十六難》說(shuō)：“三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經(jīng)歷五臟六腑。”說(shuō)明三焦是元?dú)馍党鋈氲牡缆?。元?dú)馔ㄟ^(guò)三焦而布散至五臟六腑，充沛于全身，以激發(fā)、推動(dòng)各個(gè)臟腑組織的功能活動(dòng)。此外，三焦通行元?dú)獾墓δ苓€關(guān)系到整個(gè)機(jī)體氣機(jī)的升降出入和氣化的進(jìn)行，故又有三焦主持諸氣、總司全身氣機(jī)和氣化之說(shuō)。誠(chéng)如《中藏經(jīng)·論三焦虛實(shí)寒熱生死順逆脈證之法》所說(shuō)：三焦“總領(lǐng)五臟六腑、營(yíng)衛(wèi)、經(jīng)絡(luò)內(nèi)外、左右上下之氣也；三焦通，則內(nèi)外左右上下皆通也，其于周身灌體，和內(nèi)調(diào)外，榮左養(yǎng)右，導(dǎo)上宣下，莫大于此者也。”

    2．運(yùn)行水液

    所謂運(yùn)行水液，即指三焦是機(jī)體水液輸布運(yùn)行與排泄的通道?！端貑?wèn)·靈蘭秘典論》說(shuō)：“三焦者，決瀆之官，水道出焉。”決，疏通之義；瀆，溝渠。決瀆，即疏通水道，也就是說(shuō)三焦為水液運(yùn)行的道路，有通行水液的功能。人體水液的輸布和排泄，是由肺、脾、腎等臟的協(xié)同作用來(lái)完成的，但必須以三焦為通道，以三焦通行元?dú)鉃閯?dòng)力，才能正常地升降出入運(yùn)行。若三焦水道不利，則肺、脾、腎等臟輸布調(diào)節(jié)水液代謝的功能也將難以實(shí)現(xiàn)，從而出現(xiàn)尿少、水腫等病變。正如張介賓《類(lèi)經(jīng)·藏象類(lèi)》所說(shuō)：“上焦不治則水泛高原，中焦不治則水留中脘，下焦不治則水亂二便。”由于運(yùn)行水液的功能是在氣的作用下實(shí)現(xiàn)的，故中醫(yī)學(xué)又把三焦對(duì)水液代謝的協(xié)調(diào)平衡作用，稱(chēng)為“三焦氣化”。三焦通行元?dú)夂瓦\(yùn)行水液的功能是密切聯(lián)系的，這是因?yàn)闅饽苄兴?，水能載氣的緣故。水液運(yùn)行全賴(lài)氣的推動(dòng)，而氣又依附于津液。所以，氣升降出入的通路，必然是津液輸布運(yùn)行的通路；津液升降出入的通路，也必然是氣的通道?？梢?jiàn)，三焦的通行元?dú)夂瓦\(yùn)行水液功能，實(shí)際上是一個(gè)功能的兩個(gè)方面。

    （二）三焦的部位劃分及其功能特點(diǎn)

    三焦是一個(gè)整體，將其一分為三，即上焦、中焦和下焦，各有其特定的部位和生理功能特點(diǎn)。三焦的部位劃分源于《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》的有關(guān)論述。

    上焦：指膈以上的胸部，包括心、肺兩臟以及頭面部。上焦的生理功能是宣發(fā)衛(wèi)氣、布散水谷精微和津液以營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)全身。故《靈樞·決氣》說(shuō)：“上焦開(kāi)發(fā)，宣五谷味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。”《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》將上焦的生理特點(diǎn)概括為“上焦如霧”，是指由于上焦心肺的宣發(fā)布散作用，水谷精微等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)均勻分布，彌漫充斥，無(wú)所不至的狀態(tài)，比喻上焦心、肺對(duì)氣血、津液的輸布作用。若邪犯上焦，可見(jiàn)胸悶、心煩、心悸、咳喘等癥。治療上焦病，用藥量宜輕，藥性須質(zhì)地輕清上浮，以使藥達(dá)病所而起到治療作用。故吳鞠通《溫病條辨》指出：“治上焦如羽，非輕不舉。”

 

    中焦：指膈以下、臍以上的腹部，主要包括脾與胃。中焦具有消化、吸收并輸布水谷精微和化生氣血的功能，實(shí)際上包括脾胃的整個(gè)運(yùn)化功能?！鹅`樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》將中焦的生理特點(diǎn)形象地概括為“中焦如漚”，用以比喻中焦脾胃腐熟消化水谷和化生氣血的作用。由于中焦脾升胃降，為氣機(jī)升降之樞紐，病理情況下多表現(xiàn)為脾胃氣機(jī)升降之失常，而見(jiàn)脘腹脹滿、嘔吐、腹瀉等癥。因此，治療中焦病證，用藥須著眼于調(diào)理脾胃的氣機(jī)升降，使脾升胃降，則水谷得化，氣血得生。故吳鞠通《溫病條辨》說(shuō)：“治中焦如衡，非平不安”中焦所屬的臟腑從解剖部位上說(shuō)，也應(yīng)包括肝膽?！秲?nèi)經(jīng)》的脈法和晉·王叔和的《脈經(jīng)》均以肝應(yīng)左關(guān)，脾應(yīng)右關(guān)，而屬中焦。從明清溫病學(xué)說(shuō)以“三焦”作為辨證綱領(lǐng)后，將外感熱病后期出現(xiàn)的一系列動(dòng)風(fēng)病證，歸入下焦的范圍，因此肝也歸入下焦。這主要是指肝的病變?cè)谕飧袩岵“l(fā)展過(guò)程中，常與腎的病變出現(xiàn)于熱病的晚期，并不指肝的解剖部位在下焦。

    下焦：指臍以下的腹部，包括小腸、大腸、腎和膀胱等。下焦的主要功能是排泄糟粕和尿液，故《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》將下焦的生理特點(diǎn)形象地概括為“下焦如瀆”，突出了下焦向下疏通、向外排泄的特點(diǎn)。下焦的病癥，以大便不通、小便失利為常見(jiàn)。后世溫病三焦辨證理論，將肝腎的病證也納入下焦，擴(kuò)大了下焦的范圍。治療下焦的病證，一般用藥須質(zhì)地沉重下行，才能達(dá)下焦病所而起到治療作用。故吳鞠通《溫病條辨》說(shuō)：“治下焦如權(quán)，非重不沉。”

    另外，三焦還作為溫病的辨證綱領(lǐng)，稱(chēng)之為辨證之三焦，它是溫病發(fā)生發(fā)展過(guò)程中由淺及深的三個(gè)不同病理階段，是以部位三焦為基礎(chǔ)發(fā)展演變而來(lái)。