君子文化，核心價(jià)值觀的源頭活水
文/李兆清
19日至20日，由浙江大學(xué)和光明日?qǐng)?bào)社聯(lián)合主辦的首屆君子文化論壇在杭州舉行。論壇以“君子文化與當(dāng)代社會(huì)”為主題，來自全國(guó)各地的專家學(xué)者圍繞君子文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)、價(jià)值內(nèi)涵和當(dāng)代君子人格的踐行，特別是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的緊密關(guān)系等內(nèi)容展開深入研討。(12月21日《光明日?qǐng)?bào)》)
中國(guó)古人非常注重君子風(fēng)度。君子通常是跟小人作比較的，比如人們非常熟悉的“君子喻于義，小人喻于利”，“君子和而不同，小人同而不和”，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。單單一部《論語(yǔ)》，就有不少關(guān)于君子的論述。君子文化，是一座精神文明建設(shè)的富礦。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不應(yīng)該忽視傳統(tǒng)文化中的精髓。其實(shí)，人們?nèi)绻軌蛘嬲龑⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀踐行到位，也就成為了當(dāng)代社會(huì)的翩翩君子。
劉禹錫身處陋室，卻感覺陋室不陋，原因在于“斯是陋室，惟吾德馨”。周敦頤“獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。先哲的君子氣度，至今讓人感佩。先哲能夠做到的，今人為什么不能呢?做當(dāng)代社會(huì)的翩翩君子，要行得正、坐得直，這直接反映在一個(gè)人的思想、價(jià)值、觀念、行動(dòng)上。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全體國(guó)民的共同價(jià)值遵循，它從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)方面進(jìn)行了闡釋。每個(gè)人，無論處于什么行業(yè)，都應(yīng)該自覺地將核心價(jià)值觀當(dāng)成自己的一面鏡子。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這些最基本的要求，自己真的做到了嗎?這些要求都真正做到了，才談得上具有君子風(fēng)度。
人們都喜歡跟君子相處，不喜歡跟小人相處?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》中有言，“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！庇H君子，遠(yuǎn)小人，與君子交往，自身的道德文明素養(yǎng)也會(huì)在潛移默化中逐漸得到提升。君子之所以為君子，在于懂得基本的社會(huì)道德文明規(guī)范，言行舉止嚴(yán)格遵守社會(huì)道德文明規(guī)范。在公民道德建設(shè)領(lǐng)域，道德模范、身邊好人、中國(guó)好人、勞動(dòng)模范等是實(shí)實(shí)在在的的君子。去年九月，中國(guó)文明網(wǎng)推出了“好人365”欄目，每天一個(gè)好人與公眾見面，他們就是當(dāng)代社會(huì)的君子。他們?cè)忈屃酥藶闃?、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等正能量。這個(gè)欄目引起了公眾熱議，而且是長(zhǎng)盛不衰，并沒有讓公眾產(chǎn)生審美疲勞，這是為什么呢?因?yàn)槿藗儍?nèi)心有著對(duì)于真善美的渴求?！昂萌?65”欄目讓人們崇德向善、明德惟馨、見賢思齊、擇善而從，是教導(dǎo)人們做人、做“君子”的生動(dòng)教科書。
進(jìn)入“十三五”時(shí)期，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，要充分挖掘傳統(tǒng)文化的精髓。君子文化，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。精神文明建設(shè)，正是為了提高人們的道德文明素養(yǎng)，培養(yǎng)當(dāng)代彬彬有禮、溫文爾雅的君子。任何時(shí)代，對(duì)于真善美的需求永遠(yuǎn)存在、永遠(yuǎn)不過時(shí)。踐行核心價(jià)值觀，讓自己變成當(dāng)代君子，“好人365”樹立了最好的標(biāo)桿，人們應(yīng)該向“好人365”看齊，努力實(shí)現(xiàn)自我完善、自我凈化、自我革新、自我提高。
每個(gè)人都應(yīng)該將核心價(jià)值觀當(dāng)成立身處世的座右銘，讓自己成為一名當(dāng)代君子，為文明中國(guó)錦上添花!
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