| 屈原列傳 〔西漢〕 司馬遷 【題 解】 本文是《史記·屈原賈生列傳》中有關(guān)屈原的部分，其中又刪去了屈原《懷沙》賦全文。這是現(xiàn)存關(guān)于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依據(jù)。 屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人。他生活在戰(zhàn)國中后期，當(dāng)時(shí)七國爭(zhēng)雄，其中最強(qiáng)盛的是秦、楚二國。屈原曾在楚國內(nèi)政、外交方面發(fā)揮了重要作用，以后，雖然遭讒去職，流放江湖，但仍然關(guān)心朝政，熱愛祖國。最后，毅然自沉汨羅，以殉自己的理想。本文以強(qiáng)烈的感情歌頌了屈原卓越超群的才華和他對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。雖然事跡簡(jiǎn)略，但文筆沉郁頓挫，詠嘆反復(fù)，夾敘夾議，是一篇有特色的評(píng)傳式散文。 【原文】 屈原者，名平，楚之同姓也（1）。為楚懷王左徒（2）。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能（3）。懷王使屈原造為憲令（4），屈平屬草稿未定（5），上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也。’”王怒而疏屈平。 屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》（6）?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（7）。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也（8）?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣（9）。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事（10）。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見（11）。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)（12）。其志潔，故其稱物芳（13），其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也（14）。推其志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。 屈原既絀（15）。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之（16）。乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚（17），曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里（18）。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地（19）。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田（20）。魏聞之，襲楚至鄧（21）。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和（22）。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀校?3），而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反（24），諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。 其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧（25）。時(shí)秦昭王與楚婚（26），欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)（27），秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)（28）。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。 長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹（29）。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流（30），眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。 人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者（31），其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也?！兑住吩唬骸熬筒皇?，為我心惻，可以汲。王明，并受其福（32）?！蓖踔幻?，豈足福哉！令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。劣誚?，杯h(huán)⑿幸髟笈希?3）。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟（34）？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨（35）？何故懷瑾握瑜，而自令見放為（36）？”屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（37）？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎（38）？”乃作《懷沙》之賦（39）。于是懷石，遂自投汨羅以死（40）。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱（41）。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅（42）。自屈原沉汨羅后百有馀年，漢有賈生，為長(zhǎng)沙王太傅（43）。過湘水，投書以吊屈原（44）。 太史公曰（45）：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志（4 6）。適長(zhǎng)沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣（47）?！? 選自 中華書局標(biāo)點(diǎn)本《史記》 【譯文】 屈原名平，與楚國的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國家的道理，熟習(xí)外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國事，發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。上官大夫和他官位相等，想爭(zhēng)得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想奪走它，屈原不肯給，他就在懷王面前讒毀屈原說：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說：除了我，沒有人能做的。”懷王很生氣，就疏遠(yuǎn)了屈原。 屈原痛心懷王不能聽信忠言，明辨是非，被讒言和諂媚之辭蒙蔽了聰明才智，讓邪惡的小人危害公正的人，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》?！半x騷”，就是離憂的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念本原，所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候，沒有不叫天的；遇到病痛或憂傷的時(shí)候，沒有不叫父母的。屈原行為正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。誠信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，就是由怨恨引起的?！秶L(fēng)》雖然多寫男女愛情，但不過分?！缎⊙拧冯m然多譏諷指責(zé)，但并不宣揚(yáng)作亂。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點(diǎn)了。它對(duì)遠(yuǎn)古稱道帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來諷刺當(dāng)時(shí)的政事。闡明道德的廣闊崇高，國家治亂興亡的道理，無不完全表現(xiàn)出來。他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。文章說到的雖然細(xì)小，但意義卻非常重大，列舉的事例雖然淺近，但含義卻十分深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以文章中多用香花芳草作比喻，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢(shì)力所容。他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染。可以推斷，屈原的志向，即使和日月爭(zhēng)輝，也是可以的。 屈原已被罷免。后來秦國準(zhǔn)備攻打齊國，齊國和楚國結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對(duì)此擔(dān)憂。就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國卻合縱相親，如果楚國確實(shí)能和齊國絕交，秦國愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地?！背淹跗鹆素澬模湃瘟藦垉x，就和齊國絕交，然后派使者到秦國接受土地。張儀抵賴說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里。”楚國使者憤怒地離開秦國，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。齊國終于因?yàn)閼押蕹?，不來援救，楚國處境極端困窘。第二年，秦國割漢中之地與楚國講和。楚王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽說后，就說：“用一個(gè)張儀來抵當(dāng)漢中地方，我請(qǐng)求到楚國去?！钡搅顺钟秘S厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出使在齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來不及了。 后來，各國諸侯聯(lián)合攻打楚國，大敗楚軍，殺了楚國將領(lǐng)唐昧。這時(shí)秦昭王與楚國通婚，要求和懷王會(huì)面。懷王想去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可信任，不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去，說：“怎么可以斷絕和秦國的友好關(guān)系！”懷王終于前往。一進(jìn)入武關(guān)，秦國的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐罚谑强哿魬淹?，?qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國的要挾。他逃往趙國，趙國不肯接納。只好又到秦國，最后死在秦國，尸體運(yùn)回楚國安葬。 懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都抱怨子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關(guān)懷君王，想振興國家，而且反覆考慮這一問題，在他每一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。 國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務(wù)，選拔賢才來輔助自己的。然而國破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現(xiàn)，這是因?yàn)樗^忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞?，所以在?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊(duì)被挫敗，土地被削減，失去了六個(gè)郡，自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害?！兑捉?jīng)》說：“井淘干凈了，還沒有人喝井里的水，使我心里難過，因?yàn)榫枪┤思橙★嬘玫?。君王賢明，天下人都能得福?！本醪毁t明，難道還談得上福嗎！令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。 屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。 屈原死了以后，楚國有宋玉、唐勒、景差等人，都愛好文學(xué)，而以善作賦被人稱贊。但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進(jìn)諫。在這以后，楚國一天天削弱，幾十年后，終于被秦國滅掉。自從屈原自沉汨羅江后一百多年，漢代有個(gè)賈誼，擔(dān)任長(zhǎng)沙王的太傅。路過湘水時(shí)，寫了文章來憑吊屈原。 太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長(zhǎng)沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。看到賈誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個(gè)國家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，把棄官和得官等閑視之，這又使我感到茫茫然失落什么了。 ?。ㄍ鯊娜剩? 【注 釋】 （1）楚之同姓：楚王族本姓羋（ｍǐ米），楚武王熊通的兒子瑕封于屈，他的后代遂以屈為姓，瑕是屈原的祖先。 （2）楚懷王：楚威王的兒子，名熊槐，公元前328年至前299年在位。左徒：楚國官名，職位僅次于令尹。 （3）上官大夫：楚大夫。上官，復(fù)姓。 （4）憲令：國家的重要法令。 （5）屬（ｚｈǔ主）：撰寫。 （6）《離騷》：屈原的代表作，自敘生平的長(zhǎng)篇抒情詩。關(guān)于詩題，后人有二說。一釋“離”為“罹”的通假字，離騷就是遭受憂患。二是釋“離”為離別，離騷就是離別的憂愁。 （7）反本：追思根本。反，通“返”。慘怛（ｄá達(dá)）：憂傷。 （8）蓋：用以解釋原因的連接詞。 （9）《國風(fēng)》：《詩經(jīng)》內(nèi)《周南》、《召南》等十五個(gè)地區(qū)的民歌的總稱，共一百六十篇，其中多反映男女愛情的詩篇?！缎⊙拧罚阂彩恰对娊?jīng)》的組成部分之一。共七十四篇，其中多指斥朝政缺失，諷刺時(shí)事的作品。 （10）帝嚳（ｋù庫）：古代傳說中的帝王名。相傳是黃帝的曾孫，號(hào)高辛氏，齊桓：即齊桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。湯：商朝的開國君主。武：指周武王，滅商建立西周王朝。 （11）條貫：條理，道理。見同“現(xiàn)”。 （12）指：同“旨”。邇（ěｒ兒）：近。 （13）稱物芳：指《離騷》中多用蘭、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。 （14）疏：離開。濯淖（ｚｈｕó ｎàｏ濁鬧）：污濁。蟬蛻（ｔｕì退）：這里是擺脫的意思。獲：玷污。滋：通“茲”，黑。皭（ｊｉàｏ叫）然：潔白的樣子。滓（ｚǐ子）：污黑。 （15）絀（ｃｈù處）：通“黜”，廢，罷免。指屈原被免去左徒的職位。 （16）從（ｚōｎｇ宗）：同“縱”。從親，合縱相親。當(dāng)時(shí)楚、齊等六國聯(lián)合抗秦，稱為合縱，楚懷王曾為縱長(zhǎng)。惠王：秦惠王，公元前337年至311年在位。 （17）張儀：魏人，主張“連橫”，游說六國事奉秦國，為秦惠王所重。詳：通“佯”。委：呈獻(xiàn)。質(zhì)：通“贄”，信物。 （18）商、於（ｗū污）：秦地名。商，在今陜西商縣東南。於，在今河南內(nèi)鄉(xiāng)東。 （19）丹、淅（ｘī希）：二水名。丹水發(fā)源于陜西商縣西北，東南流入河南 。淅水，發(fā)源于南盧氏縣，南流而入丹水。屈匄：（ｇàｉ丐）：楚大將軍。漢中：今湖北西北部、陜西東南部一帶。 （20）藍(lán)田：秦縣名，在今陜西藍(lán)田西。 （21）鄧：春秋時(shí)蔡地，后屬楚，在今河南鄧縣一帶。 （22）明年：指楚懷王十八年（公元前311年）。 （23）靳尚：楚大夫。一說即上文的上官大夫。 （24）顧反：回來。反，通“返”。 （25）唐昧：楚將。楚懷王二十八年（公元前301年），秦、齊、韓、魏攻楚，殺唐昧。 （26）秦昭王：秦惠王之子，公元前306年至前251年在位。 （27）武關(guān)：秦國的南關(guān)，在今陜西省商縣東。 （28）內(nèi)：同“納”。 （29）頃襄王：名熊橫，公元前298年至前262年在位。令尹：楚國的最高行政長(zhǎng)官。 （30）雖放流：以下關(guān)于屈原流放的記敘，時(shí)間上有矛盾，文意也不連貫，可能有脫誤。 （31）世：三十年為一世。 （32）《易》：即《周易》，又稱《易經(jīng)》。這里引用的是《易經(jīng)·井卦》的爻辭。渫（ｘｉè謝）：淘去泥污。這里以淘干凈的水比喻賢人。（33）被：通“披”。披發(fā)，指頭發(fā)散亂，不梳不束。 （34）三閭大夫：楚國掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)的官。 （35）餔（ｂǔ補(bǔ)）：通“哺”，食。糟：酒渣。啜（ｃｈｕò輟）：喝。醨（ｌí離）：薄酒。 （36）瑾、瑜：都是美玉。為：表示疑問的語氣詞。 （37）察察：潔白的樣子。汶（ｍéｎ門）汶：昏暗的樣子。 （38）皓（ｈàｏ）皓：瑩潔的樣子。溫蠖（ｈｕò獲）：塵滓重積的樣子。 （39）《懷沙》：在今本《楚辭》中，是《九章》的一篇。令人多以為系屈原懷念長(zhǎng)沙的詩。 （40）汨（ｍì密）羅：江名，在湖南東北部，流經(jīng)汨羅縣入洞庭湖。 （41）宋玉：相傳為楚頃襄王時(shí)人，屈原的弟子，有《九辯》等作品傳世。唐勒、景差：約與宋玉同時(shí)，都是當(dāng)時(shí)的詞賦家。 （42）“數(shù)十年”句：公元前223年秦滅楚。 （43）賈生：即賈誼（公元前200年前168年），洛陽（今河南洛陽東）人。西漢政論家、文學(xué)家。長(zhǎng)沙王：指吳差，漢朝開國功臣吳芮的玄孫。太傅：君王的輔助官員。 （44）湘水：在今湖南省境內(nèi)，流入洞庭湖。書：指賈誼所寫的《吊屈原賦》。 （45）太史公：司馬遷自稱。 （46）《天問》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一說為宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。 （47）《服鳥賦》：賈誼所作。去：指貶官放逐。就：指在朝任職。 |
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