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流落海外的中國瓷器瑰寶之極品
今天我開始寫一系列流落海外的中國珍寶級的各代瓷器,這些瓷器之精美真令人嘆為觀止,可惜啊,流落他鄉(xiāng)的瑰寶何時能回歸!                                                                                 第一期先介紹現(xiàn)藏于德國柏林博物館的瑰寶,這是其中的一部分(因本人才疏學(xué)淺,因此可能對下列瓷器的認定及斷代有錯,請原諒,起個拋磚引玉的作用吧,歡迎任何人批評指教。)。
1、清三代描金琺瑯彩獅鈕鳳戲牡丹蓋罐  雍容華貴,一派皇家氣度。
2、清五彩仕女冒雨赴約紋直口梅瓶雨勢勁急,仕女神態(tài)安定。瓶頸部及下部六角形圖案作地,繁而不亂。畫面中水汽彌漫,遮房檔舍,使仕女形象主題突出,畫家實乃高手。
 
3、眾賢品琴嬰戲?qū)④姽?nbsp; 正面有賢人12位,形神各異,下有兒童三嬉戲。青花發(fā)色雅靜,少分氺變化,疑似明后期作品。(明萬歷起已有青花分氺畫法。)
 
4、清雍正斗彩花卉經(jīng)瓶  雍正斗彩有萬歷古樸,且用色大膽之特色。但構(gòu)圖布局疏朗,主題突出,畫面及設(shè)色自大有進步,是謂斗彩鼎峰。胎色均勻。
5、此斗彩小碟按風格應(yīng)也是雍正時作品。
6、此等滿地設(shè)色,喜描金,應(yīng)是乾隆風格。
7、此瓶乃德化窯之精品。
8、看圖案及青花發(fā)色應(yīng)是明嘉靖作品,皇帝好道教,故作鶴舞。
9、宋以前之泥塑,此女顯非官宦豪門之女,其神態(tài)不知是思鄉(xiāng),還是思念親人,栩栩如生。
 
10、疑似達摩說法,此應(yīng)是瓷刻,恐是宋以前作品,但不知此等綠釉作品出于何窯口,古時德化窯無綠釉產(chǎn)品。
 
11、青白瓷八棱寶幢頂蓋壺,看其流的高度,及頂蓋飾法應(yīng)是北宋時作品。
12、宋青白瓷多層覆蓮瓣短嘴水注,這件作品的刻工和釉、胎均十分完美,疑似南宋或北宋后期作品。(茶壺的出現(xiàn)經(jīng)專家考證似是明代,因此明之前多是酒壺或注子,這是當時壺的主要功能,當然也不能完全排除當時沒有人用此飲茶水)。
13、這些瓷器中主要看后面那個磁州窯經(jīng)瓶,花卉周圍本是減地刻法,現(xiàn)形成開光,后世之開光應(yīng)從此借鑒。圖
案刻畫之精細,值得稱道。
14、這是件五彩,不管是風格還是設(shè)色及畫工都應(yīng)是雍正時期作品。五彩:紅、綠、黃、赭、藍。以青花料作藍色。清代中后期不再使用青花作藍色,而用洋蘭等色。前期的五彩,紅呈棗皮色,綠色較深,少有嫩綠。黃色色淡,常呈透明狀。后世仿品在這三種顏色上有很大差異。尤其是現(xiàn)代仿品,既無棗皮紅色,綠色常鮮而不透,黃色則凝澀不透明。所以既達不到萬歷的古樸、大膽,又達不到雍正的典雅,常常流露出俗氣。
15、像這樣的白釉產(chǎn)品不上手很難斷代及窯口,吾所推崇的是此盆之沿口,兩片圓形中夾一尖形,使人增加了想像空間,可以說它是蓮瓣,也可以說它是荷花。
16、注意后面那件青花露白 梅、竹蓋罐,疑似明后期清早朝產(chǎn)品。底足端之仰蓮紋,越往清中、后期越少使用。
17、這三件瓷器之精美實在令人贊嘆!尤其是左面高壺上面的菊花似是貼塑,呈立體感。
18、清康熙黃地白芙蓉圍佛手石榴桃夾四園開光琺瑯彩盆,花飾、圖案多種多樣,但不見雜亂,既處處有看點,又突出主題,又一高手也
19、這個盆我稱它為寶黛賞花,即紅樓夢中之薛寶釵和林黛玉。中心右面應(yīng)是薛寶釵,左側(cè)為黛玉。兩人似繞著中間的大花盆的菊花在一邊品賞,一邊說話。衣裙上的飄帶靈動,顯出人在走動。盆周延開光八處畫的還是她們兩人,但細細看來似乎動作神情在變化中,尤其是中間的畫面寶黛似平起平坐,不分上下,但周邊的八對寶黛中明顯的寶釵屈居下風,好像在小心翼翼地向黛玉說好話。以此畫面此件應(yīng)是清后期作品。青花發(fā)色也呈灰。
20、此瓶如是明嘉靖作品,那是頂峰了。青花發(fā)色和沿口之火石紅都似明代作品。
 
21、這件和第17號之高壺系同系列產(chǎn)品,但更見繁復(fù),乾隆風格。
(未完待續(xù))
今天我開始寫一系列流落海外的中國珍寶級的各代瓷器,這些瓷器之精美真令人嘆為觀止,可惜啊,流落他鄉(xiāng)的瑰寶何時能回歸!                                                                                 第一期先介紹現(xiàn)藏于德國柏林博物館的瑰寶,這是其中的一部分(因本人才疏學(xué)淺,因此可能對下列瓷器的認定及斷代有錯,請原諒,起個拋磚引玉的作用吧,歡迎任何人批評指教。)。
1、清三代描金琺瑯彩獅鈕鳳戲牡丹蓋罐  雍容華貴,一派皇家氣度。
2、清五彩仕女冒雨赴約紋直口梅瓶雨勢勁急,仕女神態(tài)安定。瓶頸部及下部六角形圖案作地,繁而不亂。畫面中水汽彌漫,遮房檔舍,使仕女形象主題突出,畫家實乃高手。
 
3、眾賢品琴嬰戲?qū)④姽?nbsp; 正面有賢人12位,形神各異,下有兒童三嬉戲。青花發(fā)色雅靜,少分氺變化,疑似明后期作品。(明萬歷起已有青花分氺畫法。)
 
4、清雍正斗彩花卉經(jīng)瓶  雍正斗彩有萬歷古樸,且用色大膽之特色。但構(gòu)圖布局疏朗,主題突出,畫面及設(shè)色自大有進步,是謂斗彩鼎峰。胎色均勻。
5、此斗彩小碟按風格應(yīng)也是雍正時作品。
6、此等滿地設(shè)色,喜描金,應(yīng)是乾隆風格。
7、此瓶乃德化窯之精品。
8、看圖案及青花發(fā)色應(yīng)是明嘉靖作品,皇帝好道教,故作鶴舞。
9、宋以前之泥塑,此女顯非官宦豪門之女,其神態(tài)不知是思鄉(xiāng),還是思念親人,栩栩如生。
 
10、疑似達摩說法,此應(yīng)是瓷刻,恐是宋以前作品,但不知此等綠釉作品出于何窯口,古時德化窯無綠釉產(chǎn)品。
 
11、青白瓷八棱寶幢頂蓋壺,看其流的高度,及頂蓋飾法應(yīng)是北宋時作品。
12、宋青白瓷多層覆蓮瓣短嘴水注,這件作品的刻工和釉、胎均十分完美,疑似南宋或北宋后期作品。(茶壺的出現(xiàn)經(jīng)專家考證似是明代,因此明之前多是酒壺或注子,這是當時壺的主要功能,當然也不能完全排除當時沒有人用此飲茶水)。
13、這些瓷器中主要看后面那個磁州窯經(jīng)瓶,花卉周圍本是減地刻法,現(xiàn)形成開光,后世之開光應(yīng)從此借鑒。圖
案刻畫之精細,值得稱道。
14、這是件五彩,不管是風格還是設(shè)色及畫工都應(yīng)是雍正時期作品。五彩:紅、綠、黃、赭、藍。以青花料作藍色。清代中后期不再使用青花作藍色,而用洋蘭等色。前期的五彩,紅呈棗皮色,綠色較深,少有嫩綠。黃色色淡,常呈透明狀。后世仿品在這三種顏色上有很大差異。尤其是現(xiàn)代仿品,既無棗皮紅色,綠色常鮮而不透,黃色則凝澀不透明。所以既達不到萬歷的古樸、大膽,又達不到雍正的典雅,常常流露出俗氣。
15、像這樣的白釉產(chǎn)品不上手很難斷代及窯口,吾所推崇的是此盆之沿口,兩片圓形中夾一尖形,使人增加了想像空間,可以說它是蓮瓣,也可以說它是荷花。
16、注意后面那件青花露白 梅、竹蓋罐,疑似明后期清早朝產(chǎn)品。底足端之仰蓮紋,越往清中、后期越少使用。
17、這三件瓷器之精美實在令人贊嘆!尤其是左面高壺上面的菊花似是貼塑,呈立體感。
18、清康熙黃地白芙蓉圍佛手石榴桃夾四園開光琺瑯彩盆,花飾、圖案多種多樣,但不見雜亂,既處處有看點,又突出主題,又一高手也
19、這個盆我稱它為寶黛賞花,即紅樓夢中之薛寶釵和林黛玉。中心右面應(yīng)是薛寶釵,左側(cè)為黛玉。兩人似繞著中間的大花盆的菊花在一邊品賞,一邊說話。衣裙上的飄帶靈動,顯出人在走動。盆周延開光八處畫的還是她們兩人,但細細看來似乎動作神情在變化中,尤其是中間的畫面寶黛似平起平坐,不分上下,但周邊的八對寶黛中明顯的寶釵屈居下風,好像在小心翼翼地向黛玉說好話。以此畫面此件應(yīng)是清后期作品。青花發(fā)色也呈灰。
20、此瓶如是明嘉靖作品,那是頂峰了。青花發(fā)色和沿口之火石紅都似明代作品。
 
21、這件和第17號之高壺系同系列產(chǎn)品,但更見繁復(fù),乾隆風格。
(未完待續(xù))
流落海外的中國瓷器瑰寶之極品(二)作者:天南地北之子
前文發(fā)了一些圖片,也做了一些說明,再次告示我的說明非常膚淺,可能有錯,歡迎批評指正。
流失在海外的珍寶,大都是火燒圓明園時八國聯(lián)軍的強賊們從清宮中偷搶而去,因此其真贗問題毋庸置疑。這些瑰寶質(zhì)量之高恐怕比現(xiàn)在國內(nèi)和臺、港等地收藏的珍寶都要高,有些品種、色彩國內(nèi)見所未見,實在可嘆!
現(xiàn)繼續(xù)操練,改變一下,先看圖后看說明:
1、
這個折邊盆應(yīng)是明成化或之后的作品,據(jù)說成化作品中草木皆著地,符合自然情形,此圖中的鱖魚形象元代就有,明代不少。此盆青花發(fā)色較深,但仍不失雅靜的感覺。盆沿鑲金邊,估計此盆薄胎,且是覆燒,有芒口,故鑲金邊,當是宮廷用物。
2、
此碗系建窯油滴盞,國內(nèi)藏品中少見真正的油滴盞,所謂“貧油”。
3、
木葉碗,據(jù)有關(guān)專家研究木葉碗有真木葉和假木葉之分,真木葉系用樹葉直接貼于胎上,著釉燒制,樹葉灰分燒去后唯留紋路,所以沒有兩只木葉碗的圖案是相同的。假木葉是用樹葉作出類似模具的東西壓印瓷胎,然后燒制,所以可以有許多碗圖案是一樣的。區(qū)別的方法,真木葉紋路略高于釉面或平,假木葉微低于釉面,手可摸出。
木葉碗和建窯油滴盞和兔毫盞被東洋那個強盜偷、搶、騙去不少,迄今還死不要臉的沾沾自喜。
4、
 
 
連發(fā)三張圖,大家注意看,第一件疑似紅定,第二件疑似綠定,第三件疑似紫定。這三件我看來看去覺得是定窯產(chǎn)品,但這三種顏色在國內(nèi)似乎不見。尤其是第三件與國內(nèi)目前關(guān)于紫定的說法不甚一致,那它是什么呢?請有識之士指教。
5、
這個罐減地刻法似耀州窯,但其色似醬定,也就是紫定,但其胎色顯深,不像定窯胎體潔白。
6、
越窯力士托燈盞
7、
明萬歷鏤空三彩
8、
明洪武朝有無官窯經(jīng)專家研究,應(yīng)有。但洪武款極為少見,這里就有一個,奇的是洪武還加通寶,再加中間方形圖案書玉堂佳器,整體形象似仿一錢幣,稀罕,珍貴。
9、
美不勝收
10、
古樸、自然。
11、
唐鈞,奇珍異寶。
12、
著名的長沙窯貼彩武士。
13、
越窯青瓷精品,圖案為神鳥叼蛇,有西亞風格,疑似唐中后期產(chǎn)品。
14、
極為美麗的唐紅彩駿馬。
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