[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]
1．【而】
（1）用作連詞。
①又(或不譯)，表示并列關(guān)系。
例句：.蟹六跪而二鰲。（《勸學(xué)》） 螃蟹有六條腿兩只蟹鉗。)
.蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
（《石鐘山記》 既嘆惜酈道元的記載過于簡略，又譏笑李渤的見識淺陋。）
趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。
（《六國論》 趙國曾經(jīng)五次跟秦國交戰(zhàn)，兩次失敗三次勝利。）
②并且，而且。表遞進(jìn)關(guān)系。
例句：.君子博學(xué)而日參省乎己。
（《勸學(xué)》 君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢查、省察。）
.然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。
（《過秦論》 然而，陳涉不過是個(gè)用破缸作窗戶，用草繩系門軸的（貧窮的）人，又是甿、隸一類的（種田）人，而且是個(gè)被遷謫戍邊的征夫。）
③就，接著(或不譯)。表承接關(guān)系。
例句：.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。
（《石鐘山記》 我正有些驚恐，打算回去，就（聽見）從水上發(fā)出巨大的響聲。）
.嘗一腭肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。
（《察今》 嘗一塊肉，就可以知道整鍋的味道，全鼎的調(diào)味。）
.籍吏民，封府庫，而待將軍。
（《鴻門宴》 登記官吏名冊造百姓戶籍冊，封存各種府庫，等待將軍的到來。）
④但是，卻。表轉(zhuǎn)折關(guān)系。
例句：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
（《勸學(xué)》 青這種顏料，是從藍(lán)草中提取的，但是顏色比藍(lán)草更青。）
.而漁工水師雖知而不能言。
（《石鐘山記》 而漁人船夫雖然知道，卻不能記述。）
. 向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美而為之。
（《魚我所欲也》 先前寧肯死也不接受，現(xiàn)在為了住宅的華麗卻接受了。）
⑤如果，假如。表假設(shè)關(guān)系。
例句：.秦以城求璧而趙不許，曲在趙。
（ 秦國用城池?fù)Q取和氏璧，如果趙國不答應(yīng)，理虧就在趙國。）
.諸君而有意，瞻予馬首可也。
（《馮婉貞》 大家假如有誠意，就看我的馬首行動(dòng)。）
⑥地(或不譯)。即連接狀語，表示修飾關(guān)系。
例句：.吾嘗終日而思矣。（《勸學(xué)》 我曾經(jīng)整天地思考。）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》 我小心冀翼地起來。）
（2）用作代詞。你的，你。只用作第二人稱，一般作定語。
例句：.而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。
（《記王忠肅公翱事》你的父親做吏部的長官，把我調(diào)到京城任職，你就可以經(jīng)常侍奉母親了。）
.而翁歸，自與汝復(fù)算耳。
（《促織》 你父親回來，自然會(huì)跟你算賬、追究。）
（3）通“如”：好像，如同。
軍驚而壞都舍。（《察今》 士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。?/p>
（4）與“已”合成復(fù)音虛詞“而已”，用作語氣助詞，表示限止語氣，放在句末，相當(dāng)于“罷了”。
例句：.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
（《師說》 懂得道理有早有晚，學(xué)術(shù)技藝各有專長，像這樣子罷了。）
.遇有水旱疾疫，則開倉廩，悉府庫以賑之，如是而已。
（《治平篇》 碰上水旱災(zāi)害和瘟病災(zāi)害，政府就開倉放糧救治災(zāi)民，像這樣子罷了。）
（5）【而后】才，方才。
臣鞠躬盡瘁，死而后已。（后《出師表》我小心謹(jǐn)慎地為國獻(xiàn)出我的一切力量，直到死為止。）
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。
例句：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！
（《石鐘山記》現(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)浪也不能使它發(fā)出聲音，何況石頭呢。）
臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！
（《諫太宗十思疏》我雖然最愚昧無知，（也）知道這是不可能的，何況（您這）明智的人呢! ）
【既而】不久，一會(huì)兒。
例句：既而以吳民之亂請于朝，按誅五人。
（《五人墓碑記》不久，他以蘇州老百姓暴動(dòng)的罪名向朝廷誣告請示，追究這件事，處死了五人。）
例句：既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。
（《促織》后來在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。）
2．【【何】
（一）用作疑問代詞。
1．單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。
①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
——為什么這樣呢？為的尊重（你們）大國的威嚴(yán)以表示敬意啊。）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
——我曾經(jīng)探求過古代仁人的心理活動(dòng)，或許不同于這兩方面的心理，為什么呢？
③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）
——齊國并沒有賄賂秦國，（可是）終于也隨著五國滅亡了，為什么呢？
2．作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）——?jiǎng)⒃ブ莠F(xiàn)在打算到哪里去？
②大王來何操？（《鴻門宴》）——大王來時(shí)帶了什么(禮品)？
③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）
——一旦您百年之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢？
3．作定語，可譯為“什么”“哪”。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
——早上晚間，在這兒聽見的都是什么？除了杜鵑的哀鳴，就只有猿猴的悲哭。）
②然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽樓記》）——既然這樣，那么什么時(shí)候才會(huì)快樂呢？
（二）用作疑問副詞。
1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）
——為什么不放下武器捆起盔甲，向曹操投降呢？
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
——徐公哪里比得上您呢！
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>
——到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！
（三）作語助詞，相當(dāng)于“啊”。
①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
——?jiǎng)⑻m芝的車行在后面，車子發(fā)出隱隱甸甸的響聲）
（四）何：通“呵”，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）
——忠實(shí)的臣子，精壯的士兵，投置了銳利的兵器，而誰敢把他怎么樣。）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”“怎么樣”。
①以五十步笑百步，則何如（《寡人之于國也》）
——憑借只跑了五十步而嘲笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
——他們這種可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個(gè)人的死來，輕重之別到底怎么樣呢？
③沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門宴》）
——?jiǎng)畲蟪砸惑@，說：“怎樣應(yīng)付這件事呢？”
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
——為什么搜刮人民的財(cái)物一分一厘都不放過，揮霍時(shí)卻像泥沙一樣毫不珍惜呢？
【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。
①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）
——一旦您百年之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢？
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
——不肯干與不能干在表現(xiàn)上怎樣區(qū)別。
③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）
——我們的君王大概沒有疾病吧，不然，怎么能奏樂呢？
【無何】譯為“不久”“沒多久”。
①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
——巡撫不忘記好處是從哪來的，不久縣官也以才能卓越而聞名了，縣官一高興，就免了成名的差役。
【何乃】譯為“怎能”
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）
——焦母對仲卿說：“（你）怎么能這樣沒見識！
3.【乎】
（1）用作語氣助詞。
①嗎，呢。表疑問語氣。
例句：兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》 孩子冷了嗎？想吃東西了嗎？）
欲安所歸乎?（《赤壁之戰(zhàn)》 要回到哪里呢？）
②吧。表測度語氣。
例句：王之好樂甚，則其庶幾乎。
（《莊暴見孟子》 大王非常愛好音樂，那么齊國就該治理得差不多了吧。）
則與吾業(yè)者其亦有類乎？
（《種樹郭橐駝傳》那么，這些同我的那些種樹的人，大概也有類似之處吧？）
③啊，呀。用于感嘆句，表示感嘆語氣。
例句：孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!
（《捕蛇者說》 誰了解到賦斂的毒害比毒蛇更厲害的呀。）
④表句中停頓處。
例句：胡為乎遑遑欲何之?
(《歸去來兮辭》 為什么心情不定啊，想要到哪里去呢?)
（2）用作介詞。相當(dāng)于“于”。
例句：生乎吾前……（《師說》 生在我前面的……）
（3）詞尾。
例句：恢恢乎其于游刃必有余地矣!
（《庖丁解?！?nbsp; 骨節(jié)間間隙寬綽用刀就一定有余地了?。?/p>
4.【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
——在朝廷上舉行設(shè)有九個(gè)迎賓贊禮官吏的大典，我才敢獻(xiàn)上寶玉）
②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——就命疲弱的士兵都去背草填路，騎兵才得以通過）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
——估計(jì)我已回到軍營，你再進(jìn)去(辭謝)。）
2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等；
①問今是何世，乃不知有漢。（《桃花源記》）
——問現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過漢朝。）
②今其智乃反不能及。（《師說》）
——現(xiàn)在士大夫們的智慧竟反而趕不上他們）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
——而淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鐘命名的原由）
④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
——趙國強(qiáng)而燕國弱，而您又受到趙王重用，所以燕王想和您交朋友。現(xiàn)在您卻是從趙國逃跑去投靠燕國）
3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。
①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）
——項(xiàng)王又帶著騎兵向東，到達(dá)東城，這時(shí)就只剩下二十八人。）
4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。
①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——如果事情不成功，這就是天意）
②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）
——侯嬴(我)本是夷門的守門人。）
③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）
——沒有關(guān)系，您這樣做正體現(xiàn)了仁愛之道，（原因在于您）看到了牛而沒看到羊。）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》
——當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來之時(shí)，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的老子！
2．用作指示代詞，譯為“這樣” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》
——我這樣做了，回頭再去想它，卻想不出是為什么。
【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。
①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎。（《勾踐滅吳》）
——現(xiàn)在您大王退守到會(huì)稽山之后，才來尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧？
②無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）
——這恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧？
③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私指謬乎？（《報(bào)任安書》）
——如今少卿竟教導(dǎo)我要推賢進(jìn)士，這不是與我個(gè)人的旨趣相違背嗎？
【乃爾】譯為“這樣”。
①府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立。（《孔雀東南飛》）
——焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房里長聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了。
5.【其】
（1）用作代詞。
①他的，它的(包括復(fù)數(shù))。用作第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語。
例句：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。
（《廉頗藺相如列傳》 我聽從他的計(jì)策，幸虧大王也赦免了我。）
若有宿根，須取無莖葉時(shí)采，則津澤皆歸其根。
（《采草藥》 如果有隔年老根，應(yīng)當(dāng)選擇沒有莖葉的時(shí)候采摘，那么液汁就集中到它的根部。）
②他，它，不能加“的”。用作第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語(整個(gè)主謂短語，在句中作主語或賓語或修飾語)。
例句：秦王恐其破璧。
（《廉頗藺相如列傳》 秦王擔(dān)心他撞破寶玉?！捌淦畦怠弊髻e語。）
其聞道也固先乎吾。
（《師說》 他懂得道理本來比我早?！捌渎劦馈弊髦髡Z。）
此皆言其可目者也。
（《芙蕖》 這些都是說它適合于觀賞的事?！捌淇赡俊弊髻e語。）
③我的，我(自己)?；钣脼榈谝蝗朔Q?？捎米鞫ㄕZ或小主語。
例句：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。
（《赤壁之戰(zhàn)》 現(xiàn)在我魯肅可以投降曹操，曹操會(huì)遣送我回鄉(xiāng)里，并且品評我的名聲地位，還少不了給我做一個(gè)下曹從事的官。）
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
（《游褒禪山記》 我亦后悔我自己盲從跟隨出來，不能享盡游洞的樂趣。）
④那，那個(gè)，那些，那里。用作指示代詞。表遠(yuǎn)指。作定語。
例句：則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》 就有人責(zé)怪那個(gè)提議出來的人。）
今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》 現(xiàn)在曹操得了荊州，完全占有那一帶地力。）
則其好游者不能窮也。（《游褒禪山記》 就是那些好游的人也不能游完。）
⑤其中的。用作指示代詞，后面多為數(shù)詞。
例句：于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》 在亂石中間選擇其中的一兩塊敲打它。）
(2)用作副詞。大概，難道，還是，可要（或省去）。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句的語氣助詞配合。
例句：其皆此乎?(《師說》 大概都出于這個(gè)原因吧?表測度。)
其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》 難道誰能譏笑他呢?表反詰。）
汝其勿悲！（《與妻書》 你可不要悲傷啊!表婉商。）
爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉?nbsp; 你一定不要忘記你父親的遺愿啊!表期望。）
（3）用作連詞。如果，還是。通常放在句首?；虮砑僭O(shè)，或表選擇。
例句：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（《送東陽馬生序》 如果學(xué)業(yè)不精通，德行不成器的，不是天資低下，而是用心不及我專一罷了，哪里是別人的過失呢?）
攻之不克，圍之不斷，吾其還也。
（《殽之戰(zhàn)》 攻打它難以取勝，包圍它又沒有后援，我們還是回去吧!）
6.【且】
（一）用作連詞。
1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。
例：①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）
——并且在他們的墓門立碑
②肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——魯肅轉(zhuǎn)達(dá)孫權(quán)的意思，（和他）討論天下大事的勢態(tài)，表示懇切慰問的心意，并且問劉備說。
③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——他所率領(lǐng)的中原軍隊(duì)不過十五六萬，而且早已疲憊。
2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
——況且男子漢不死就罷了，要死就要取得大名聲。
②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——再說將軍抗拒曹操的主要憑借是長江。
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）
——況且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候。
3．讓步關(guān)系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）
——我連死都不畏避，一杯酒哪里用得著推辭。
②古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（《師說》）
——古代的圣人，他們超過一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請教。
4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
——顯得趙國軟弱又膽?。?/p>
②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
——愿您的壽命象南山的石頭一樣長久，愿您的身體永遠(yuǎn)健康又舒順！
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）
——又有像老人在山谷之中咳嗽并且干笑的聲音。
④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
——凡四方的有志之士經(jīng)過他們的墳?zāi)箷r(shí)沒有不跪拜而且流淚的。
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）
——有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了?！?/p>
②且為之奈何？（《鴻門宴》）
——將怎么辦呢？
③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
——你們這些人都將被他所俘虜！
④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）
——你只好暫時(shí)回娘家去。我現(xiàn)在暫且回太守府里辦事。
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
——活著的人暫且偷生，死的人永遠(yuǎn)逝去。
②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
——我發(fā)誓不與你斷絕關(guān)系，你暫且回娘家去。
【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《過秦論》）
——再說這時(shí)秦朝的統(tǒng)治力量，并沒有縮小減弱啊。雍州的土地，殽山函谷關(guān)的堅(jiān)固險(xiǎn)要，仍然象從前那樣啊。
②且夫天地之間，物各有主。（《赤壁賦》）
——再說，天地之間，萬物各有主人。
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎。（《報(bào)任安書》）
——再說奴隸婢妾尚且懂得自殺，何況像我到了這樣不得已的地步！
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）——就象今年冬天，還沒有停止征調(diào)函谷關(guān)以西的士兵）
7.【若】
（一）動(dòng)詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。（《促織》）
——再仔細(xì)看它，形狀像土狗子，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好象還不錯(cuò)。
②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。（《齊桓晉文之事》）
——我不忍心看它那恐懼發(fā)抖的樣子，像這樣沒有罪過卻要往死地里送。
③其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）
——如果像這樣的話，誰能阻止它呢?其，助詞。御，阻止。
（二）用作代詞。
1. 表對稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語時(shí)則譯為“你的”。
①若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞。（《鴻門宴》）
——你進(jìn)去，上前給他們祝酒，祝過酒，請求舞劍。
②不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》——若屬：你們這些）（不這么做，你們這些人將來都會(huì)成為他的俘虜！
③更若役，復(fù)若賦。（《捕蛇者說》）——若,你的）（更換你的差使，恢復(fù)你的賦稅。
2．表近指，相當(dāng)于“這”“這”“如此”。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。（《齊桓晉文之事》）
——以這樣的做法，去謀求這樣的理想，就象爬到樹上去抓魚一樣。
（三）用作連詞。
1．表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——如能占為已有，這是開創(chuàng)帝王之業(yè)的憑借。
②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——如果劉備和劉表的部下們同心協(xié)力，上下一致，就應(yīng)當(dāng)安慰他們，與他們結(jié)盟友好。
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）
——如果不能，為什么不放下武器、捆起鎧甲，向他面北朝拜稱臣呢！
2．表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀(jì)》）
——帶一萬人或者一個(gè)州郡投降的人,封萬戶侯。
3．至，至于。
①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）
——至于一般的老百姓，只要失去了可以長久維持生計(jì)的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)動(dòng)搖一貫向善的思想。
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）
——要說那細(xì)雨連綿不斷地下著，幾個(gè)月都不晴。
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉。（《逍遙游》）
——至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！辯，通作“變”，變化的意思。惡，ｗū，何，什么。
【若定】心中有數(shù)，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）
【若何】怎么樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）——讓敝國得到安寧，怎么樣？）
【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。
①車后若干遞送夫。 （《高祖還鄉(xiāng)》）——車子后面跟著好多遞送的男子。
8、【所】
①所……的人，所……的事物，所……的情況?！八庇米髦~。經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示上述意義。
例句：于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》 在大庭廣眾之中，我不應(yīng)該訪問別人，可是今天公子卻特意陪我去訪問他。）
故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》 所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲。）
余在患難中，間以詩記所遭。（《〈指南錄〉后序》 我在患難當(dāng)中，有時(shí)寫點(diǎn)詩記述所遭遇的情況。）
②所……的。“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)作定語。
例句：夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》 到了夜間，就用軍隊(duì)包圍我所住的處所。）
臣所過屠者朱亥，此子賢者。（《信陵君竊符救趙》 我訪問的那個(gè)屠夫朱亥，這是個(gè)賢人。）
③“所”與“為”組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。
例句：不者，若屬皆且為所虜。
（《鴻門宴》：不然的話，你們這些人都將被劉邦所俘虜。）
賈家莊幾為巡徼所陵迫死。
（《〈指南錄〉后序》 在賈家莊，差點(diǎn)兒被巡邏隊(duì)所凌侮逼迫而死。）
嬴聞如姬，父為人所殺。
（《信陵君竊符救趙》 我聽說如姬的父親被人所殺害。）
④“所”和“以”連用，組成復(fù)音虛詞“所以”，表示原因或根據(jù)，表示手段或憑借。前者可譯為“……的原因”“……的根據(jù)”；后者可譯為“靠他(它)來”“用他(它)來”。
例句：所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》 我派遣將士把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故的。）
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。）
吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》 我所以這樣做的原因，就是把國家緊急的事放在前面，把個(gè)人的恩怨放在后面。）
勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。
（《信陵君竊符救趙》 我所以自愿同魏國結(jié)為婚姻的原因，是因?yàn)楣有袨楦呱?，講究義氣，能夠關(guān)心和解救別人的困難。）
吾所以待侯生備矣。（《信陵君竊符救趙》 我用來對待侯生的禮貌也夠周到的了。）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》 老師，是靠他來傳授道理講授學(xué)業(yè)解答疑難問題的。）
⑤表示大概的數(shù)目，相當(dāng)于“左右”。
父去里所，復(fù)還。（《史記》——那老人走了一里左右的路，返身回來。）
【所謂】所說的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）——這就是人們說的“在朝延上征服了別國”。
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）——尚不是我說的給人傳授道理，給人解釋疑惑的老師。
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）——山石被敲打時(shí)鏗鏘作響，到處都這樣。
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）——原來有這樣一個(gè)處所，我暫且回到衙門去。
②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）——成名急忙追它，轉(zhuǎn)過墻角，又不知它的去向了。
9．【為】
(1)用作介詞。
①向，對。表示動(dòng)作、行為的對象。
例句：此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
（《桃花源記》 這里的人叮囑他說：“用不著向外面的人說起?！保?nbsp;
如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬。
（《信陵君竊符救趙》 如姬對公子哭訴，公子派人殺了仇人把頭拿來獻(xiàn)給如姬。）
②替、給。表示動(dòng)作、行為的替代。
例句：當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。
（《赤壁之戰(zhàn)》 應(yīng)該馳騁天下，給漢朝除掉壞人。）
公為我獻(xiàn)之。（《鴻門宴》 你替我獻(xiàn)給他們。）
父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
（《觸龍說趙太后》 父母疼愛兒女，總是替他們作長遠(yuǎn)打算。）
此吾所以為治平之民慮也。
（《治平篇》 這就是我替長期安定的社會(huì)的百姓憂慮的原因啊。）
③當(dāng)，等到。表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。
例句：為其來也，臣請縛一人過王而行。
（《晏子使楚》 當(dāng)他到來時(shí)，請讓我捆綁一個(gè)人經(jīng)過大王前。）
④為著，為了。表示動(dòng)作、行為的目的。
例句：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（《貨殖列傳序》 天下的人，熙熙攘攘地往來，都是為著利而來，為著利而往。）
向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之。
（《魚我所欲也》 原先為了義寧愿身死而不受，現(xiàn)在為了住宅的華麗卻接受了。）
⑤因?yàn)?，由于。表示?dòng)作、行為的原因。
例句：吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。
（《庖丁解?！?nbsp; 我看到難以下手，就小心謹(jǐn)慎起來，目光因?yàn)檫@而集中在那里，動(dòng)作也因?yàn)檫@而緩慢下來。）
臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義。
（《鴻門宴》 我是因?yàn)轫n王護(hù)送沛公來的，沛公現(xiàn)在有危急的事，我偷著逃走是不道德的。）
⑥為。表被動(dòng)。讀wéi?！盀椤彼M(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)；有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所……”。
例句：有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。
（《五蠹》 如果有人在殷周時(shí)代還把挖河排水當(dāng)作大事，一定會(huì)被湯、武嘲笑。）
不者，若屬皆且為所虜。
（《鴻門宴》 不這樣的話，你們這些人都將被劉邦所俘虜。）
遂為猾胥報(bào)充里正役。
（《促織》 就被刁詐的小吏報(bào)到縣里，叫他擔(dān)任里正的差事。）
（2）用作助詞。呢。讀wéi。放在疑問句之末，表示詰句，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)。
例句：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
（《鴻門宴》 現(xiàn)在人家是刀和砧板，我們是魚和肉，告辭什么呢?)
是社稷之臣也，何以伐為?
（《季氏將伐顓臾》 這是國家的臣屬，為攻打它呢?）
10．【焉】
1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語》）
——三個(gè)人在一起行路，在他們中間一定有可以作為我的教師的人。焉：在其中。
②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）
——堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了。 焉：從這里。
③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
——這五個(gè)人，就是當(dāng)周蓼洲先生被閹黨逮捕時(shí)，為正義所激奮而死于這件事的人。焉：在這件事情上。
2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）——況且放土石到哪里去呢？
②非再至，焉知其奇若此？ （《游黃山記》）
——如果不是重來，怎么知道它如此奇麗呢？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
——哪有仁愛的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢？
（二）代詞。
1．相當(dāng)于“之”。
①以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）
——以便等待那些考察民情的人能夠得到一些老百姓的實(shí)情。
②猶且從師而問焉。（《師說》）
——且跟從老師向老師請教。
③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
——這五人的犧牲，距離現(xiàn)在修墓安葬他們，為時(shí)不過十一個(gè)月罷了。
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死。（《論語》）——還不知道活著的道理，怎么能知道死呢？
②割雞焉用牛刀。（《論語》）——?dú)㈦u哪里要用牛刀。
（三）語氣詞。
1.句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國論》）
——等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患啊。
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
——舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故。
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
——那么，牛和羊又有什么區(qū)別呢？
2．作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說》）
——一個(gè)是不通曉斷句，一個(gè)是不能解決疑惑，有的人向老師學(xué)習(xí)，有的人卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻丟棄。
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）
——一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。
3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
——盤旋地、曲折地，密接如蜂房，回旋如水渦，不知矗立著幾千萬座。②②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）
——在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲。
11．【也】
語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。①表示判斷語氣的。
例句：死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉后序》 死生，是早晚的事情啊。）
吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。（《左忠毅公逸事》 我老師的心腸，都是鐵石鑄造的啊。）
②表示肯定語氣的。
例句：昔人云：“將以有為也?！保ā丁粗改箱洝岛笮颉?nbsp; 古人說：“是為了將來有所作啊。”）
吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧對吾師也。（《左忠毅公逸事》 我對上恐怕辜負(fù)朝廷，對下怕槐對我的老師啊。）
③表否定的肯定。在有否定詞的句子中的“也”，仍然是一種表否定的肯定。例句：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！?/p>
（ “你們說廉將軍比秦王哪一個(gè)厲害?”說：“不如秦王啊。）
徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》 徐公不如你漂亮啊。）
④表示疑問語氣的。一般要用疑問代詞。
例句：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?（《莊暴見孟子》 我們君王大概沒有什么疾病吧，不然，怎么能夠奏樂呢？）
公子畏死邪？何泣也?（《信陵君竊符救趙》 公子怕死嗎?哭什么呢?）
⑤表示感嘆語氣的。一般要用疑問代詞。
例句：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也!（《莊暴見孟子》 我們君王喜歡打獵，怎么使我們落到這樣壞的地步呀!）
君美甚，徐公何能及君也!（《鄒忌諷齊王納諫》 您很漂亮，徐公怎么能比得上你呢!）
⑥表示停頓，以舒緩語氣。用在句中。
例句：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽馬生序》 在我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里……）
師道之不傳也久矣。（《師說》 從師的風(fēng)尚失傳很久了。）
12．【以】
（1）用作介詞。
①用，拿，憑借，依據(jù)，按照，用（憑）什么身份。表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他。
例句：以故法為其國與此同。（《察今》 用舊的法令制度治理他的國家同刻舟求劍的情況一樣。）
愿以十五城請易壁。（《廉頗藺相如列傳》 秦王要拿十五座城池要求換寶玉。）
乃人見。問：“何以戰(zhàn)?”（《曹劌論戰(zhàn)》 于是進(jìn)去拜見。問道：“憑借什么打這一仗?”）
余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》 其余的戰(zhàn)船按照順序一起進(jìn)發(fā)。）
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》 這時(shí)憑大中丞的職銜做應(yīng)天巡撫的是魏忠賢的私黨……）
②把。起提賓作用。
例句：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。
（秦國也不把城池給趙國，趙國也最終不給秦國寶玉。）
古人以問當(dāng)作一種美德。（《問說》 古人把問當(dāng)作一種美德。）
有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者。(《病梅館記》 有人把文人畫士喜歡把梅弄成奇形異狀的病態(tài)的癖性公開告訴給賣梅的人。)
③因，由于。表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因。
例句：且以一壁之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。
(況且因一塊寶玉的緣故觸傷強(qiáng)大的秦國對我國的感情，不太好。)
時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。
(《赤壁之戰(zhàn)》 這時(shí)曹操的軍隊(duì)打了敗仗加上由于饑餓疾病，死去了大半。)
④在，從。表示引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和住所。用法同“于”。
例句：余以乾隆三十九年十一月，自京師乘風(fēng)雪…至于泰安。
(《登泰山記》 我在乾隆三十九年十一月，從京都冒著風(fēng)雪 到了泰安。)
請數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日北向自剄以送公子。
(《信陵君竊符救趙》 請讓我計(jì)算公子趕路日程，在你到達(dá)晉鄙軍中時(shí)我就面向北方用刀自刎報(bào)答公子之恩。)
今以長沙豫章往，水道多絕，難行。
(《漢書·西南夷傳》 現(xiàn)在從長沙豫章前往，水路多處斷絕，路途難行。)
⑤和，跟；率領(lǐng)，帶領(lǐng)。表示動(dòng)作、行為的對象。用法同“與”。
例句：天下有變，王割漢中以楚和。
(《戰(zhàn)國策·周策》天下局勢發(fā)生變化，大王割讓漢中地跟楚國講和。)
欲以客往赴秦軍，與趙俱死。
(《信陵君竊符救趙》 公子想帶領(lǐng)門客同秦軍拼命，國共生死。)
(2)用作連詞。
①而，又，而且，并且?；蛘呤∪?。用法和“而”相同。表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語）。
例句：夫夷以近，則游者眾。 (《游褒禪山記》 那地勢平坦而近的地方，游覽的人就多……)
視駝所種樹……且碩茂，早實(shí)以蕃。(《種樹郭橐駝傳》 看郭橐駝種的果樹……又碩大又茂盛，早結(jié)果而且結(jié)得多。)
②而。表示承接關(guān)系。也可不譯。
例句：余與四人擁火以人……(《游褒禪山記》 我跟其他四人帶著火把而人……)
③而，來，用來，以致。表示目的關(guān)系，“以”后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。
例句：作《師說》以貽之。（《師說》 寫《師說》來送給他。）
斂貲財(cái)以送其行。(《五人墓碑記》 募集錢財(cái)用來給他們送行。)
不宜妄自菲薄……以塞忠臣之路也。(《出師表》 不應(yīng)該隨便看輕自己……以致堵塞忠臣進(jìn)言規(guī)勸的道路。)
④因?yàn)?。表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前。
例句：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》 諸侯因?yàn)楣淤t能，門下士又多，不敢派兵侵犯魏國達(dá)十余年之久。)
古人……以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》 古人……因?yàn)樗麄兲骄?、思考得深入而且廣泛。)
⑤而(或省去)。表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語。
例句：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭》 樹木欣欣向榮，細(xì)細(xì)的泉水開始流動(dòng)。）
（3）助詞
1．作語助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）
——我接受命令以來，早晚憂慮嘆息。
②指從此以往十五都予趙。（《廉頗藺相如列傳》）
——指著從這里到那里的十五座城池劃歸趙國。以：方位名詞。
③時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。《后漢書?張衡傳》
——當(dāng)時(shí)社會(huì)長期太平無事，從王侯直到下邊的官吏，沒有誰不過度奢侈的。以：表范圍。
2．作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：
①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
——想到將來我心里象煎熬一樣。
（4）動(dòng)詞
1．以為，認(rèn)為。
①老臣以媼為長安君計(jì)短也。（《觸龍說趙太后》）——我覺得您為長安君打算得太短了。
②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）——都認(rèn)為比徐公美。
2．用，任用。
①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
——忠臣不一定被任用啊，賢者不一定被推薦。
（5）名詞。譯為：緣由，原因。
①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
——古人手持明燭長夜游玩，的確是有原因的。
（6）通假
1．通“已”，已經(jīng)。
①固以怪之矣。（《陳涉世家》）——本來已經(jīng)覺得奇怪了。
②日以盡矣。 （《荊軻刺秦王》）——時(shí)間已經(jīng)不早了。
2．通“已”，止。
①無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）——（如果）一定要說，那么還是說說行王道的事吧！
【以為】
1．認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。
①虎視之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）
——一只老虎看到它是個(gè)形體高大、強(qiáng)壯的家伙，就把它當(dāng)成神奇的東西了，隱藏在樹林中偷偷觀看。
②醫(yī)之好治不病以為功！（《扁鵲見蔡桓公》）
——醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好病作為自己的功勞！
⑵把……作為或制成。
①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）（《過秦論》）
——向南方奪取了越族各部落的土地，把它改設(shè)為桂林郡和象郡。
②銷鋒鏑，鑄以為金人十二。（《過秦論》）
——銷熔這些刀箭，用它鑄造成十二個(gè)銅人。
【以是】【是以】相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。
①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
——我因此把上面的情況記載下來，嘆息酈道元記敘的簡略，而笑李渤見識的淺陋。
②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）
——公子去了，我卻不給您臨別贈(zèng)言，因此我知公子心里怪我，定會(huì)回來的。
【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”
①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！保ā而欓T宴》）
——項(xiàng)王一時(shí)無話可答，說：“坐下?！?/p>
②暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）
——我被齊王召見，齊王把（他）愛好音樂的事告訴我，我沒有什么話用可來回答。
③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海（《勸學(xué)》）
——所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。
④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）
——臣下我如果沒有祖母，是活不到今天的，祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。
13.【因】
（1）用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式?？煞謩e譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?，“趁著”“憑借”，“經(jīng)過”“通過”等。
例句：振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。（《張衡傳》 振動(dòng)的聲音清脆響亮，看守的人因?yàn)檫@聲音知道地震。）
因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》 通過賓客引導(dǎo)來到藺相如家請罪。）
不如因善遇之。（《鴻門宴》 不如趁著這機(jī)會(huì)好好對待他。）
因利乘便。（《過秦論》 憑借有的條件。）
踐華為城，因河為池。（《過秦論》 踩著華山當(dāng)作護(hù)城墻，憑借黃河當(dāng)成護(hù)城河。）
論世之事，因?yàn)橹畟洹＃ā段弩肌?nbsp; 研討當(dāng)時(shí)事，按照情況采取相應(yīng)的措施。）
因其舍名，亦自謂“橐駝”云。（《種樹郭橐駝傳》 因?yàn)檫@放棄了他原來的名字，亦自稱作“橐駝”。）
（2）用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。
例句：因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》 便拔刀向面前的文書桌上一砍。）
相如因持璧卻立。（《廉頗藺相如列傳》 相如于是握住寶玉退后幾步站著。）
項(xiàng)王即日因留沛公與飲。（《鴻門宴》 項(xiàng)羽當(dāng)天便留下劉邦跟他一起飲酒。）
（3）用作動(dòng)詞 。沿襲，繼續(xù)。
蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）——繼承先輩的舊業(yè)，沿襲前人留下的策略。
14．【于】
（1）介詞。它總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。 ①在，在……方面，在……中，向，到，自，從，跟，同，對，對于，給，對于。表示引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對象、方面、原因等。
例句：得復(fù)見將軍于此。（《鴻門宴》 能夠在這里又見到將軍。）
荊國有余于地而不足于民。（《公輸》 楚國在土地方面有富足，在人口方面顯得不足。）
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》 只想在亂世中保全性命，不想在諸侯中謀求顯達(dá)。）
請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》 請讓我奉命向?qū)O將軍求援。）
權(quán)起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》 孫權(quán)起身上廁所，魯肅追到屋檐下。）
謂獄中語乃親得之于史公云。（《左忠毅公逸事》 他說監(jiān)獄中的話是親自從史可法那里聽來的。）
故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》 所以燕王想跟您結(jié)交。）
于其身也，則恥師焉。（《師說》 對于自己本身，卻以從師為羞恥。）
昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣。（《記王忠肅公翱事》 當(dāng)初先皇賞賜僧保所買來的西洋珠給左右近臣。）
以授之于有司。（《答司馬諫議書》） 把它交給有關(guān)部門或官員。)
縉紳、大夫、士萃于左丞相府。（《〈指南錄〉后序》 大小官員都集中到左丞相府。）
②比，勝過，或不譯。放在形容詞之后，表示比較。
良曰：“長于臣?！保ā而欓T宴》 張良說：“他比我年紀(jì)大?！保?nbsp;
冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》 冰是水結(jié)成的，但是比水更冷。）
非常之謀難于猝發(fā)。（《五人墓碑記》——表示對象的性質(zhì)和狀態(tài)?？刹蛔g。）
③被。放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者。有時(shí)動(dòng)詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)。
例句：或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……（《五人墓碑記》 有的脫身逃跑，不能被遠(yuǎn)近的人所容納。）
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》 我實(shí)在擔(dān)心被大王欺騙而辜負(fù)趙國……）
吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰(zhàn)》 我不能拿全吳的土地去被人控制擺布……）
（2）與“是”合成復(fù)音虛詞。用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全同。 ①放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語也這樣用。
例句：于是秦王不懌，為一擊缶。（于是秦王不高興，敲了一下瓦盆。）
吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。
（《五人墓碑記》 蘇州百姓正痛恨他，于是趁他太聲呵叱的時(shí)候，就呼叫著追趕他。）
于是項(xiàng)伯復(fù)夜去。（《鴻門宴》 于是項(xiàng)伯又連夜離開。）
于是辭相印不拜。（《〈指南錄〉后序》 于是沒有接受丞相的印信。）
②放在謂語之前或謂語之后，“于是”屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語?？筛鶕?jù)“于”的不同用法，分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。
例句：吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者說》 我的祖父死在這職業(yè)上，我的父親也死在這職業(yè)上。）
15．【與】
（一）介詞。
1.介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。（《鴻門宴》）
——沛公駐軍霸上，還沒有跟項(xiàng)羽見面。
②而翁歸，自與汝復(fù)算耳。（《促織》）
——你爸爸回來，自然會(huì)跟你算帳！
2.給，替。
①與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）
——交給你三枝箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向。
3．比，和……比較。
①吾孰與徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）
——我和徐公比較誰相貌好？
②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。（《六國論》）
——六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，他的實(shí)際數(shù)目要多到百倍。
（二）連詞。
1．連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）
——然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。
②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）
——勾踐還親自用船裝滿了糧食肉類到各地巡視。
（三）動(dòng)詞。
1．給予，授予。
①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）
——一胎生了三個(gè)孩子，由官家派給乳母，一胎生了兩個(gè)孩子，由官家供給口糧。
②則與一生彘肩（《鴻門宴》）
——于是(有人)送給他一只生豬腿。
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）
——交給你三枝箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向。
2．結(jié)交，親附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）
——依靠過別人的力量而去損害別人，是不仁；失去結(jié)盟之國，是不智。
②合從締交，相與為一（《過秦論》）
——采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助結(jié)為一個(gè)整體。
③與嬴而不助五國也（《《六國論》》）
——結(jié)交秦王嬴政卻不幫助五國啊。
3．對付。
①龐暖易與耳。（《燕召公世家》）
——龐暖容易對付。
4．參加，參與。
①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
——蹇叔的兒子也參加了出征的隊(duì)伍。
5．贊許，同意。
①吾與點(diǎn)也。（《論語》）
——我贊同點(diǎn)（點(diǎn)，人名）的主張。
②朝過夕改，君子與之。（《漢書?翟方進(jìn)傳》）
——早上犯錯(cuò)誤晚上就改正，君子贊許他。
（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。
①無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）
——這恐怕應(yīng)該責(zé)備你吧？
②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）
——老虎犀牛從柵欄里逃了出來，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應(yīng)責(zé)備誰呢？
③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）
——那就廢除祭鐘的儀式吧？
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個(gè)……” 。
①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美”。（《鄒忌諷齊王納諫》）
——對他的妻子說：“我跟城北的徐公誰漂亮？”
②沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）
——?jiǎng)钫f：“他你年齡，誰大誰??？”
③公之視廉將軍孰與秦王？（《廉頗藺相如列傳》）
——你們看廉將軍和秦王哪個(gè)厲害？
④吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）
——我跟徐公比較，誰美？
【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……” 。
①與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《馮婉貞》）
——與其坐著等死，還不如起來拯救自己。
②與其殺是童，孰若賣之。（《童區(qū)寄傳》）
——與其殺了這個(gè)小孩，還不如賣了他。
16．【則】
（一）用作連詞?？杀硎径喾N關(guān)系。
①就，便；原來是，已經(jīng)是。表示承接關(guān)系。一般用在連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。
例句：項(xiàng)王曰：“壯士!——賜之卮酒。”則與斗卮酒。
（《鴻門宴》 項(xiàng)王說：“真是個(gè)壯士!——送他一杯酒?！本徒o他一大杯酒。）
故木受繩則直，金就礪則利。
（《勸學(xué)》 所以木材經(jīng)過打墨線加工就能變直，金屬刀具拿到磨刀石上磨過就會(huì)鋒利。）
徐而察之，則山下皆石穴罅。
（《石鐘山記》 我慢慢仔細(xì)考察那些聲響，原來山下都是石洞和石頭裂縫。）
及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)》 等趕到那河邊，他們已經(jīng)是在船上了。）
②如果，假使；那么，就。表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一個(gè)分句，引出假設(shè)的情況；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果。
例句：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
（《生于憂患，死于安樂》 在國內(nèi)如果沒有有法度的世臣和能直諫匡過的士人，在國外如果沒有敵國使自己感到憂患，國家就容易滅亡。）
向吾不為期役，則久已病矣。
（《捕蛇者說》 先前我不做抓蛇這個(gè)差役，那么早就困苦不堪了。）
誠得劫秦王使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。
（《荊軻刺秦王》 若能劫持秦王迫使他全部退還諸侯被侵占的土地，那么是最好的了；如果不能，就趁機(jī)刺殺他。）
無苗時(shí)采，則實(shí)而沉。（《采草藥》 沒有莖葉的時(shí)候采摘，那么就充實(shí)沉重。）
危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?（《季氏將伐顓臾》 有人臨危，而不抱持，顛跌而不攙扶，那么要用輔助者干什么呢?）
③就，或不譯。表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，、每個(gè)“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)或兩個(gè)以上分句之間（不是表示兩個(gè)詞之間）是并列關(guān)系。
例句：位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》 以地位低的人為師，就感到羞恥；以職位高的人為師，就近乎諂媚。）
入則孝，出則弟。（《論語·學(xué)而》 在家里孝敬父母，在外面順從兄長。）
④可是，卻；雖然，倒是。表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，“則”字用在后一個(gè)分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正句時(shí)，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。
例句：于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》 對于自己本身，卻以從師為羞恥，糊涂啊。）
其實(shí)則邇，其人甚很遠(yuǎn)。(《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·東門之蟬》。離他的家居雖然近，離他的思想?yún)s很遠(yuǎn)。)
（2）用作判斷詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。
例句：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》 這就是岳陽樓最壯麗的景觀。）
非死則徙爾。（《捕蛇者說》 不是死就是逃荒走了。）
17．【者】
助詞。
①附在別的詞或短語之后，組成名詞性短詞。
例句：將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。（《〈指南錄〉后序》 將把詩集保存在家里，讓后來的人讀到它，悲嘆我的志向。）
用葉者取葉初長足時(shí)，用芽者自從本說，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。（《采草藥》 用葉作藥的選擇葉子剛長足的時(shí)候采摘，用芽作藥的自然應(yīng)當(dāng)遵從原來的說法，用花作藥的選取花剛開放時(shí)采摘，用果實(shí)作藥的要在果實(shí)成熟的時(shí)候采摘。）
予為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。（《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》 我寫這篇序，既是為了悼念犧牲的人，更是為了用這些話來勉勵(lì)讀這本書的人們。）
予購三百盆，皆病者，無一完者，既泣三日，乃誓療之。（《病梅館記》 我買了三百盆梅，都是受了傷害的，沒有一盆完好的，我為它們哭了三天以后，就發(fā)誓要把它們治好。）
②放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用“……者”提出要說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。
例句：大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?（《五人墓碑記》 魏忠賢這場禍亂，官吏們能夠不改變自己的節(jié)操的，這么大的中國，能有幾個(gè)人呢?）
古之讓天子者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。（《五蠹》 古代讓出天子地位的人，這是離開守門人的生活條件和奴隸的辛苦啊。）
今日往而不反者，豎子也。（《荊軻刺秦王》 今天去了而不能好好回來復(fù)命的，那是沒用的人。）
③“者”有時(shí)放在時(shí)間詞之后，起語助作用?？刹蛔g。
例句：今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》 現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的目的常常在劉邦身上。)
昔者先王以為東蒙主。（《季氏將伐顓臾》 過去先王讓他做祭祀蒙山的祭人。）
古者文王處豐鎬之間，地方百里。（《五蠹》 古時(shí)，周文王處在豐、鎬兩地之間，土地方圓百里。）
④“者”，有時(shí)候放在數(shù)詞后邊，可譯為“個(gè)”“樣”之類。
例句：此數(shù)者用兵之患也，而操皆昌行之。（《赤壁之戰(zhàn)》 這幾個(gè)都是用兵的忌諱，但是曹操都昌險(xiǎn)做了。）
18．【之】
（1）作代詞。①他（他們），它（它們）?？梢源?、代物、代事。代人多是第三人稱。在句中作賓語或兼語，不作主語。
例句：余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（《師說》 我贊許他能實(shí)踐古人從師的風(fēng)尚，寫《師說》來送給他?！耍髻e語。）
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（《勸學(xué)》 即使又曬干了，木頭也不再變直了，是（用火烤）使它彎曲成為這樣的?！铮骷嬲Z。）
人非生而知之者。（《師說》 人沒有生來就懂得道理的?！吕恚髻e語。）
臣有客在市屠中，愿枉車騎過之。（《信陵君竊符救趙》 我有個(gè)朋友在肉市里，希望委屈您的車馬去訪他?！?，作賓語。）
汝其善撫之，使之肖我。（《與妻書》 你可要好好撫育他，使他像我?！耍骷嬲Z。）
嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年。（《信陵君竊符救趙》 我聽說如姬的父親被人殺害，如姬記住這件事已有三年。——代事。作賓語。）
②這。指示代詞，表近指。通常作復(fù)指性定語。
例句：均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》 權(quán)衡這兩種對策，寧可答應(yīng)給秦國璧，使它承擔(dān)理虧的責(zé)任。）
③也用為第一人稱“我”。
例句：君將哀而生之乎?（《捕蛇者說》 您是可憐(我)而讓我活下去嗎?）
（2）用作助詞。
①的，或不譯。結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語(名詞)之間。例句：若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》 如果能用吳、越的力量同中原爭高下。）
道之所存，師之所存。（《師說》 道理所存在的地方，就是老師存在的地方。）
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。（《蘭亭集序》 仰觀廣大的宇宙，俯看繁盛的萬物。）
②得。結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語的標(biāo)志。用在中心語（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語之間。例句：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》 古人對于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的觀察，往往很有收獲，是因?yàn)樗麄兯伎嫉蒙羁潭覠o處不用心的緣故。）
③結(jié)構(gòu)助詞，賓詞前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動(dòng)詞謂語或介詞之間。譯時(shí)應(yīng)省去。
例句：宋何罪之有?（《公輸》 宋有什么罪?）
夫晉，何厭之有?（《燭之武退秦師》 晉國哪里會(huì)有滿足的時(shí)候呢?）
七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
（《寡人之于國也》 七十歲的人都可以穿上絲織品衣服可以吃肉，百姓也沒有饑餓沒有寒冷，達(dá)到這樣的地步還不能稱王的，從來沒有過。）
句讀之不知，惑之不解。（《師說》 不懂得句讀，不解答疑難問題。）
④結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語和謂詞之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可以省去。
例句：師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣!（《師說》 從師的風(fēng)尚不流傳已很了，想要使人沒有疑難問題就困難了。）
悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》 兇悍的官吏來到我們鄉(xiāng)的時(shí)候，四處吆喝叫罵，沖撞騷擾。）
孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》 我得到了孔明，就像魚有了水一樣。）
客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》 我的客人認(rèn)為我美，是想對我有所要求。）
⑤音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。
例句：頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》 一會(huì)兒，大火濃煙布滿了天空。）
毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。（《毛遂自薦》 毛先生憑三寸長的舌頭，比百萬雄師還強(qiáng)。）
當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗……（《過秦論》 在這時(shí)候，齊國有孟嘗君……）
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