養(yǎng)生概念被炒得紛紛擾擾之時,你真的了解每種健身項目的前世今生嗎？
文化背景
中國與印度在文化上均屬東方范疇，有相當(dāng)多的共性，諸如 重精神而輕物質(zhì)，重集體而輕個人，重和諧而輕競爭，重義而輕利，重農(nóng)而輕商。
太極拳是一種武術(shù)流派， “武”是太極拳最重要的特征。
太極拳其來源有三個方面：綜合吸收了明代各家拳法，結(jié)合了古代導(dǎo)引、吐納之術(shù)，運(yùn)用了中國古代的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和陰陽學(xué)說。
由此看出，太極拳尤其重視對人體的保健、養(yǎng)生作用。但它首先吸收了各家拳法，養(yǎng)生的“外延”功能基本上是對其武的功能的拓展，都脫離不了其武的根本特性。
太極拳的每一個動作都有具體的攻防技擊涵義，同時因為技擊動作暗合多種科學(xué)健身的原理而又具有健身、養(yǎng)生的作用，這正是中國武術(shù)的偉大之處。
瑜伽沒有武術(shù)技擊含義，它是精神與肉體結(jié)合起來并類似于宗教性質(zhì)的修煉，希望借助控制身心，在靜定狀態(tài)下追求心靈的超脫。瑜伽在印度屬于身體保健范疇，是研究人體科學(xué)的重要組成部分，不列入體育競賽之內(nèi)。
運(yùn)動形式
太極拳和瑜伽都是一種緩慢柔和的運(yùn)動，人們通常容易被二者的相似性所迷惑。事實上，這是兩種截然不同的 “靜”法。
太極拳講究“外示安逸，內(nèi)宜鼓蕩”，應(yīng)敵時給對手“安逸”的假象，實則精神振奮，蓄勢待發(fā)。實戰(zhàn)技擊時還要求“后發(fā)先至”，既要“后發(fā)”還要“先至”，因此“慢”也是為了更快。太極拳的“后發(fā)”也只是“以靜制動”的方法。靜亦不是不動，是“蓄勢以凝神，靜勢以待發(fā)”的沉著冷靜而非慢。
瑜伽是靜態(tài)的，用“靜”來統(tǒng)領(lǐng)整個運(yùn)動過程。動作緩慢、讓身、心都處于一種超自然狀態(tài)，只有從內(nèi)至外的靜才可臻至靈性世界。
太極拳運(yùn)用的是“三調(diào)———調(diào)形、調(diào)心、調(diào)息”的保健原理。調(diào)形也可稱為調(diào)身，就是調(diào)節(jié)身體的陰陽，使身體處于最有利于健康又合乎運(yùn)動規(guī)律的狀態(tài)下進(jìn)行活動，進(jìn)而消除緊張并建立完全自動化的緊張———放松機(jī)制。
調(diào)心就是在心緒靜、心態(tài)平、心情松的基礎(chǔ)上自主調(diào)節(jié)大腦皮質(zhì)功能，建立起新的興奮、抑制轉(zhuǎn)化過程。時刻保持一種放松、和諧而且健康的心態(tài)。
調(diào)息就是呼吸的調(diào)節(jié)。
運(yùn)動原理
太極拳是一種與吐納有機(jī)結(jié)合的導(dǎo)引術(shù)。通過呼吸讓內(nèi)臟更加潔凈，同時也鍛煉了內(nèi)臟。太極拳“動以養(yǎng)形，靜以養(yǎng)神”。動靜有度、剛?cè)嵯酀?jì)，從而達(dá)到調(diào)神和全形的統(tǒng)一。這種方式符合生命活動的客觀規(guī)律，因此有益于健康長壽。
瑜伽健身的原理是通過調(diào)整和控制呼吸并配合體位來刺激腦、臟器、神經(jīng)與腺體等生理組織，進(jìn)而促進(jìn)個體生理及心理健康。 肢體動作以及鍛煉目的的不同決定了鍛煉的部位不同，同時鍛煉的效果亦有差異。
太極拳對鍛煉下肢力量及穩(wěn)定性有很強(qiáng)的功效，而瑜伽則在鍛煉上下肢協(xié)調(diào)發(fā)展上有獨(dú)到之處；太極拳基本上都是兩腿來回轉(zhuǎn)換重心支撐以求穩(wěn)，瑜伽則多單腿獨(dú)立以練平衡等等。
太極拳發(fā)展受到中國道家、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生等的深遠(yuǎn)影響，尤其是道家的陰陽學(xué)說。陰陽平衡的理論是太極拳的主要理論基礎(chǔ)。太極拳秉承道家“無為”思想的精髓，重視“現(xiàn)世”。
瑜伽注重“出世”觀與印度宗教一脈相承，二者顯然不同。
養(yǎng)生理念
太極拳首先是武術(shù)運(yùn)動，然后才是養(yǎng)生方法。
瑜伽本身即是一種健身術(shù)，它自始至終都非常強(qiáng)調(diào)一種養(yǎng)生理念—— —祛病延年意識。
看看瑜伽的飲食。從真正的瑜伽修行士到普通的瑜伽健身者，都特別強(qiáng)調(diào)對良好的飲食生活習(xí)慣的培養(yǎng)，瑜伽從一開始就向習(xí)練者逐漸灌輸這種理念。
瑜伽者奉行自然飲食法，而在正規(guī)的會所修煉一律要求素食。他們認(rèn)為，肉食對身體有害，并影響練功進(jìn)展和效果。瑜伽在食物上體現(xiàn)為素食主義，不吃魚肉葷腥，也盡量少吃蔥姜蒜和辣椒等刺激性強(qiáng)的食物，盡量少用調(diào)味品等，對飲什么、 食什么、怎樣飲、怎樣食都有他的觀點(diǎn)和要求。這樣的飲食對于人體健康非常有利，同時，自律和規(guī)律的生活方式也是瑜伽修煉者的必修課。
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