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　　聊齋志異

　　我們常說(shuō)的鬼節(jié)一般是指中元節(jié)，中國(guó)陰歷七月十五，民間常叫“七月半”，但實(shí)際上有中國(guó)三大鬼節(jié)，分別是清明、中元、寒衣。先講講中元節(jié)這一最大鬼節(jié)的由來(lái)，而關(guān)于這一鬼節(jié)的由來(lái)也是有很多說(shuō)法和傳說(shuō)，一起來(lái)看看吧!

　　一、中元節(jié)

　　中元節(jié)即我們常說(shuō)的“七月半”鬼節(jié)，也是中國(guó)三大鬼節(jié)中最大的一個(gè)。傳說(shuō)這一天，地府之門(mén)會(huì)打開(kāi)，放百鬼會(huì)陽(yáng)間度過(guò)一天的“假期”。因此，在這一天的夜晚通常都是禁止出門(mén)的。萬(wàn)一不小心引導(dǎo)了一直鬼魂上身，那可就不好了!并且鬼節(jié)出生的人叫天胎，也是十分恐怖。

　　據(jù)老人家說(shuō)，七月十五這天百鬼放假，可以上陽(yáng)間放松放松。十四的半夜鬼門(mén)開(kāi)，一直到十五的半夜關(guān)，所有的鬼必須在鬼門(mén)關(guān)閉之前回陰間，否則就滯留陽(yáng)間成為孤魂野鬼，同時(shí)整個(gè)陰歷七月也是一年中陰氣最重的，游魂增多，夜間不能啼哭，不能吹哨，否則易引來(lái)百鬼。在鬼節(jié)出生的孩子稱(chēng)為天胎（也有地方叫鬼仔）。也就是說(shuō)，鬼節(jié)出生的孩子是游蕩的小鬼變成。據(jù)說(shuō)陰氣重的人容易氣虛，容易胃寒，四肢冰涼，而且很容易招來(lái)惡鬼。因此，鬼節(jié)出生的人八字命運(yùn)坎坷。

　　七中元(七月十五)本是民間祭祖的日子，后定為地宮圣誕，而地宮掌管地獄之門(mén)，這一天地宮打開(kāi)地府之門(mén)，也是地府開(kāi)門(mén)之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此又是鬼節(jié)，是中國(guó)三大鬼節(jié)中最重要的一個(gè)，設(shè)有道場(chǎng)，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場(chǎng)，內(nèi)容是為死者的靈魂超度。

　　二、清明節(jié)

　　其實(shí)清明一開(kāi)始只是指的二十四節(jié)氣中的一種，在后來(lái)歷史文化的發(fā)展中結(jié)合了上巳節(jié)與寒食節(jié)的習(xí)俗而漸漸發(fā)展而來(lái)。而又因?yàn)榍迕鬟@一天要掃墓、踏青、祭祖。也就成了中國(guó)三大鬼節(jié)之一了。

　　清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，來(lái)鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門(mén)前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

　　三、寒衣節(jié)

　　寒衣節(jié)又稱(chēng)“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民眾稱(chēng)為鬼頭日，是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱(chēng)為中國(guó)三大鬼節(jié)。同時(shí)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái)，所以也是父母愛(ài)人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。

　　農(nóng)歷十月初一，謂之'十月朝'。我國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。

　　農(nóng)歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作'送寒衣'。

　　后來(lái)，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱(chēng)呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢(qián)就可以買(mǎi)到許多東西。