本考點中值得注意的地方有兩點：一是“常見實詞”，這是考查對象；二是“在文中的含義”，“在文中”這是限制范圍，即詞語的含義必須是具體材料中、具體語言環(huán)境中、結(jié)合上下文理解所應(yīng)有的意義。綜合這兩點，要明白這一考點，既是考查學(xué)生掌握文言實詞的情況，又是考查運用這些知識來解決實際問題的能力。
【實詞種類】
文言實詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞五類。所謂“常見實詞”，是從詞的出現(xiàn)頻率上來講的，“常用實詞”包括文言文中的常用詞和次常用詞。
【真題回放】
1、(2009年全國卷Ⅰ)對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(D)
A、為政清靜，不嚴(yán)而肅 肅：恭敬 （形容詞）（一詞多義）
B、會興遼東之役 會：適逢 （副詞）（古今異義）
C、所在征斂，人不堪命 堪：忍受 （動詞）（一詞多義）
D、動以軍法從事 動：招致 （副詞）（一詞多義）
2、(2009年江蘇卷)對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(D)
A、遂屬其家通明 屬：托付（動詞）（通假字）
B、皆逡巡引卻 引卻：后退（動詞）（雙音節(jié)詞）
C、通明故魁壘丈夫也 魁壘：高大（形容詞）（雙音節(jié)詞）
D、率倜儻非常之人 率：率領(lǐng) （副詞）（一詞多義 全都）
3、（2010年全國卷Ⅰ）對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（B）
A、危素、張起巖并薦，不報 報：答復(fù)（動詞）（一詞多義）
B、多惠政，賜金帶寵之 寵：重用（動詞）（意動用法 以……為寵，把……作為寵信）
C、祈天永命之要 祈：懇求（動詞）（一詞多義）
D、法天道，順人心 法：效仿（名詞）（一詞多義）
4、（2010年全國卷Ⅱ）對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （A）
A、及再遇陣沒 及：趁著（動詞）（一詞多義 到了、等到）
B、尋知代州。移深州 尋：不久（副詞）（一詞多義）
C、會暮，約詰朝合戰(zhàn) 會：適逢（副詞）（古今異義）
D、援不至，遂沒焉 遂：于是（副詞）（一詞多義）
【考題分析】
⒈以上考查的15個詞，都屬于常見實詞。從詞義上看，考查的常用實詞都是古今詞義既有聯(lián)系又有所區(qū)別的。從詞性上看，考查的常用實詞主要是動詞、形容詞和副詞，以單音節(jié)詞為主，有時也考雙音節(jié)詞。
⒉文言實詞的復(fù)習(xí)，平時的積累是必不可少的，但更重要的是靈活理解，即不要離開原文（具體的語言環(huán)境）；所謂詞不離句，句不離段。通過具體的語言環(huán)境來理解推斷實詞的含義是最有效的方法。
【詳細(xì)講解】
人們在長期的閱讀、學(xué)習(xí)、研究古漢語的實踐中，發(fā)現(xiàn)了古漢語與現(xiàn)代漢語不同的一些特點，并加以總結(jié)，為我們學(xué)習(xí)文言文提供了很大的便利。例如要把握古代漢語實詞的含義，主要應(yīng)從通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用、偏義復(fù)詞這五個方面來復(fù)習(xí)。下面具體講解。
一、通假字
通假字是指本應(yīng)該用甲字，而使用時卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“張良出，要項伯”(《鴻門宴》）中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在課本中也列入通假字的范圍，這是由于在古代有的字義項較多，后來就在原字的基礎(chǔ)上另造了一個新字，以分擔(dān)它的一個意義，原來的字叫古字，后起的字叫今字。如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。從意義上看，通假字與本字是無關(guān)的，而古字與今字則是有關(guān)的。高中課本中涉及到的通假字和古今字大約不超過100個，識記起來并不困難。（見100個高中文言文通假字附表）
二、一詞多義
文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個詞往往少則有幾個義項，多則有十幾個義項，在學(xué)習(xí)時要隨時總結(jié)，不斷深化。如“發(fā)”字，①在“見其發(fā)矢十中八九”（《賣油翁》）中作“發(fā)射”；②在“頃之，未發(fā)，太子遲之”（《荊軻刺秦王》)中作“出發(fā)”；③在“去北軍二里余，同時發(fā)火”（《赤壁之戰(zhàn)》）中作“點燃”；④在“發(fā)圖，圖窮而匕首見”（《荊軻刺秦王》)中作“打開”；⑤在“大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)”（《五人墓碑記》）中作“發(fā)動”；⑥在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉”（《五人墓碑記》）中作“抒發(fā)”；⑦在“孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為君后援”（《赤壁之戰(zhàn)》）中作“派遣”；⑧在“發(fā)閭左適戍漁陽九百人”（《陳涉世家》）中作“征發(fā)，征調(diào)”；⑨在“即道意中事，無毫發(fā)爽”（《促織》）中作“極短的長度單位，十毫為一發(fā)”；⑩在“野芳發(fā)而幽香”(《醉翁亭記》)中作“開放”等。這些都是課內(nèi)所見的，平時不斷積累實詞在語境中的意義，掌握得越來越多，就會形成觸類旁通的能力，閱讀能力自然會不斷提高。
（一）了解詞語的本義、引申義和比喻義
詞的本義有兩種理解：一種是就詞的來源說的，即該詞最初的意義，如“向”的最初意義是“朝北的窗戶”，“兵”的最初意義是“兵器”，“走”的最初意義為“跑”等。另一種理解是就詞的應(yīng)用來說的。把最常用的那個意義算作詞的本義，也叫“基本意義”。如“兵”的基本意義是“兵士”，“走”的基本意義是“步行”。在現(xiàn)代漢語中所談的基本義是指后者。例：(1)戰(zhàn)則請從[跟隨](2)后因伐木，始見此山[砍]。
引申義是從基本義發(fā)展出來的，同基本義有相類似、相對立或相關(guān)聯(lián)的意義。如“深”的基本義是從表面到底部或從外面到里面的距離大。如“這條河很深”“這個院子很深”“深山”“深耕”，這幾個“深”用的都是“深”的基本義。從“深”的基本義發(fā)展出來以下這些引申義：①深奧，深刻，深入。如：“道理很深” ②深厚。如：“友誼很深” ③時間久。如：“夜深人靜” ④濃，重。如：“顏色太深”“深”的引申義和基本義的聯(lián)系是建立在相類似的基礎(chǔ)上的。
思考：指出下列加點詞語的本義和引申義。
(1)項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊 。
身：本義“身體”，引申義“親自”（禹之王天下也,身執(zhí)耒碴臿以為民先）、“自己”“自身”（免不可復(fù)得,而身為宋國笑）、“身孕”（且以汝之有身也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉）、“性命”（ 國事至此,予不得愛身）等。
(2)士三日不見,當(dāng)刮目相待
士：本義“對男子的美稱”，引申義“做官的人”（士大夫終不肯夜泊絕壁之下）、“讀書人”（士志于道而恥惡衣惡食）、“有才能的人”（勝不敢復(fù)相士）、“兵”（士不敢彎弓而報怨）。
(3)伯樂學(xué)相馬,顧玩所見,無非馬者
相：本義是“察看、仔細(xì)看”，引申義是“輔助、輔佐”（無物以相之）、“選擇”（良禽相木而棲,賢臣擇主而事）、“輔佐帝王的人”（王侯將相寧有種乎）
比喻義，也屬于由詞的本義的一種引申，簡言之，就是詞的比喻意義。但因為它使用比喻的手段，使語言風(fēng)格特殊，色彩鮮明，所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。它是由本義通過打比方而產(chǎn)生的新義。如“爪牙”的本義是鳥獸的爪子和牙齒，比喻意義是“得力的幫手或武士”。又例如：①地下工作——“地下”比喻隱藏在敵人勢力范圍內(nèi)；②凍結(jié)資金——“凍結(jié)”比喻阻止流動或變動；③亂扣帽子——“帽子”比喻罪名或壞名義。
思考：指出下列加點詞語的本義和比喻義
(1)手足情深，焉能或忘
本義“手和腳”，比喻義“兄弟”“黨羽”。
(2)不然,令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之
本義指“頭和頸”，比喻義指“某個集團的領(lǐng)導(dǎo)人”。
(3)草菅人命，縱橫鄉(xiāng)里
本義“野草”，比喻義“不值得珍惜的事物”。
（二）掌握一詞多義的方法
1、抓住詞的本義進行推衍聯(lián)想
舉“亡”一詞來說明，《說文解字》說：“亡，逃也”，可見“亡”字的本義是“逃跑”。由“逃跑”這個意義可以推衍聯(lián)想出好多其它的意思。
① 今亡亦死，舉大計亦死(逃跑)
② 今復(fù)十余年，存亡不可知(指人的死亡)
③ 此誠危急存亡之秋也(指國家的滅亡)
④ 暮而果大亡其財(丟失、喪失)
⑤ 生之有時而用之亡度，則物力必屈(通“無”，相當(dāng)于“沒有”)
在這幾個句子中“亡”字由“逃跑不見”，引申出了“物的喪失、丟失”“人的死亡”“國家的滅亡”等含義。
2、抓住詞義引申的某些規(guī)律
由具體到抽象，如“爪牙”，本指鳥獸用以自衛(wèi)和謀生的銳利的爪子和牙齒。《勸學(xué)》“引無爪牙之利，筋骨之強”即用其本義；后來，比喻“得力的幫手與武士”。這是比喻義用久了，新的意義便固定了下來，不再是臨時的比喻手法了。例如《詩經(jīng)·祈父》中“祈父，予王之爪牙”。
①由個別到一般，如“末”字，本義是樹梢，引申為末端，再引申為細(xì)小。
②由實到虛，如“果”字，由果實，引申為結(jié)局，再虛化為副詞、連詞。
③因果引申，如“好”，女子得男子以為伴表示貌美。
3、了解一詞多義演變的聯(lián)想方法
(1)類似聯(lián)想 引(本義“開弓”—延引—牽引—引導(dǎo))
(2)接近聯(lián)想 兵(本義“兵器”—士兵—軍隊—軍事—戰(zhàn)爭)
(3)對比聯(lián)想 去(本義“距離”—離開—廢除—舍棄)
4、要善于歸納集中記憶（見120個常用實詞附表）
三、古今異義
語言是發(fā)展的，詞義也在不斷變化，因此，同是一個詞就有了古義和今義的差別。注意區(qū)分古義和今義的不同，就成了我們準(zhǔn)確理解古人語言的一項不容忽視的重要內(nèi)容。當(dāng)然也有些詞的詞義一直沿用下來，沒有什么變化，如“明日，徐公來”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“來”。還有一小部分詞語，文言文里常用，但隨著舊事物舊概念的消失而消失，白話已經(jīng)不用，如“敢以煩執(zhí)事”（《燭之武退秦師》）中的“執(zhí)事”，這部分詞語，雖然我們比較生疏，但通過查字典就可以明了，不會造成望文生義的錯誤。不能掉以輕心的是那些詞語相同而意義用法已經(jīng)不同的詞，尤其是差別細(xì)微，容易被忽略的詞。概括起來，古今詞義的差別，大致有以下幾種情況：
⒈詞義擴大
文言文中，某些詞的原有意義比較狹小，后來它的意義有了發(fā)展，應(yīng)用范圍比原來廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴大。如“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”（《寡人之于國也》）中的“河”，在古代是專有名詞，指黃河，而現(xiàn)在擴大為用于泛指的通名了。又如“是女子不好”（《西門豹治鄴》）中的“好”，原來專指女子相貌好看，不涉及品德，而現(xiàn)在的“好”可泛指一切美好的性質(zhì)，對人、事、物都可以修飾限制。這些都屬于詞義的擴大。
⒉詞義縮小
詞義的縮小，是指詞的古義，隨著時代的變化逐漸變得狹小的現(xiàn)象。如，“金就礪則利”（《勸學(xué)》）中的“金”，原來泛指一切金屬，而在現(xiàn)代漢語中專指黃金。如“丈夫亦愛憐其子乎？”（《觸龍說趙太后》）中的“丈夫”，是指成年男子，“生丈夫，二壺酒，一犬”（《勾踐滅吳》）中的“丈夫”則是指男孩，在古代，不管是成年的還是未成年的，是已婚的還是未婚的男人，均可稱丈夫，但在現(xiàn)代漢語中“丈夫”一般僅指已婚女子的配偶。再如“行李之往來，共其乏因”（《燭之武退秦師》）中的“行李”，在古文中既可以指出使的人，也可以指出門所帶的包裹箱子等，在該句中就是指出使的人，而在現(xiàn)代漢語中僅僅指出門所帶的東西。這些都是詞義的縮小。
⒊詞義弱化
詞義弱化是指詞義程度的減弱。比如大家熟悉的“饑餓”中的“餓”字，古義是指嚴(yán)重的饑餓，已達(dá)到受死亡威脅的程度，如《孟子》“餓其體膚，空乏其身”中即用“餓”的古義，而現(xiàn)代漢語中“餓”是指一般的肚子餓。如“怨恨”的“怨”字，古義即“恨”，而今天的“怨”由古義“恨”減弱為“不滿意、責(zé)備”的意思，如“任勞任怨”。再如今天的“疾病”一詞中的“病”，和“疾”一樣，都是指一般的生病，而古義中的“病”卻和“疾”有別，是指大病。這些詞的詞義在今天看來，程度都減弱了。
⒋詞義轉(zhuǎn)移
古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對象，轉(zhuǎn)移到表示另外一種對象，古今之間的差別較大，沒有明顯的聯(lián)系，這就叫做詞義的轉(zhuǎn)移。文言詞匯中這種現(xiàn)象較為常見。如“棄兵曳甲而走”（《寡人之于國也》）中的“走”，古義是“跑，逃跑”，今天是“一步步地走”的意思?！耙员┞栋傩罩怯谥性保ā豆篡`滅吳》）中的“中原”，古義指原野，而在現(xiàn)代則指中原地區(qū)。還有大家熟悉的“烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）中的“烈士”，本指有操守有抱負(fù)的男子，現(xiàn)在則專指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人；“犧牲玉帛，弗敢加也”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“犧牲”，古義指祭祀用作祭品的豬牛羊等，是名詞，今義轉(zhuǎn)移為為了某種目的而舍去自己的生命或權(quán)利，是動詞。這些，都是典型的詞義轉(zhuǎn)移現(xiàn)象。
（1）由表示甲事物轉(zhuǎn)移到表示乙事物。例如：
①“幣”，古義指禮物?！短K武傳》“置幣遺單于”。今義已轉(zhuǎn)移為“錢”的意思。
②“涕”，古義指眼淚。《促織》：“兒涕而去。”今義一般作“鼻涕”解。
（2）由表示甲動作轉(zhuǎn)移為表示乙動作。例如：
①“走”，古義為“跑”、“逃跑”。“竊計欲亡走燕”。今義的走是“步行”的意思。
②“去”，古代指離開某地，現(xiàn)在則指到某地去。“去國懷鄉(xiāng)”。“念去去千里煙波”
③“勤”，古義是“辛苦”，與“逸”相對。《肴之戰(zhàn)》中“勤而無所，必生悖心”的“勤”就是“辛苦”的意思。今義“勤”已沒有它的原義了。轉(zhuǎn)移為“做事盡力，不偷懶”的意思。
（3）由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)移到表示乙義的范圍。例如：
“慢”，古義是“怠慢”的意思。今義的“慢”是速度緩慢，與“快”相對。古今詞義的范圍，從心理活動轉(zhuǎn)移到動作方面來。
（4）由甲義轉(zhuǎn)移為乙義時，詞性也產(chǎn)生轉(zhuǎn)移。例如：
①“犧牲”，古義指祭祀時用作祭品的牛、羊、豬等牲畜，屬名詞?！恫軇フ搼?zhàn)》中“犧牲玉帛，弗敢加也”的“犧牲”即是古義。今義轉(zhuǎn)移為：為了某種目的而舍去自己的生命或權(quán)利，屬動詞。
②“假”，古義指“借”的意思，屬動詞?！秳駥W(xué)》中“假舟楫者，非能水也”的“假”即是古義。后來“假”逐漸轉(zhuǎn)移為“假期”和“真假”的“假”，不僅古義消失了，詞性也由原來的動詞轉(zhuǎn)移為現(xiàn)在的名詞或形容詞。
思考：解釋下列加點詞語的古今意義。
①行李之往來，共其乏困 行李 古義：外交使者。今義：出門時帶的包裹。
②顏色不少變 顏色 古義：容顏、臉色。今義：色彩。
③秋天漠漠向昏黑 秋天 古義：秋日的天空。今義：秋季。
④上初即位，富于春秋 春秋 古義：年歲、年齡。今義：春天和秋天。
⒌感情色彩變化
古今詞義在演變歷史進程中，褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義的感情色彩變化。如“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“謗”是“批評議論”之義，而今天的“謗”卻是“惡意中傷”之意，已由中性詞轉(zhuǎn)變?yōu)橘H義詞。還有大家熟悉的“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中的“卑”是指地位地下，“鄙”是指知識淺陋，并沒有貶義，現(xiàn)在的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣，已變?yōu)橘H義詞。如此說來，古今書寫相同的詞，其詞義并不盡相同，為此，我們閱讀古文時，要了解古今詞義的變化，注意在同中求異，切忌望文生義，以今釋古，唯其如此，才能夠準(zhǔn)確無誤地理解古書中的內(nèi)容。
（1）褒義詞變化為貶義詞。例如：
①“明哲保身”，源出《詩經(jīng)》：“既明且哲，以保其身。”贊揚一個人聰明有智慧，善于適應(yīng)環(huán)境。今義指不堅持原則，只顧自己的處世態(tài)度。詞義由“褒”變“貶”。
②“衣冠禽獸”，原指官司服上繡的禽和獸的圖案；現(xiàn)在指穿在衣服戴帽子的畜牲，比喻道德敗壞、行為像畜牲一樣的人。
（2）貶義詞變化為褒義詞。例如：“乖”。古義指偏執(zhí)、不馴服。《林黛玉進賈府》：“行為偏僻性乖張。”即是古義。今義是“聽話、安順”的意思。如“這孩子真乖?！?span lang="EN-US">
（3）中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。例如：
①“謗”，古義指議論、批評他人過失。《鄒忌諷齊王納諫》中“能謗譏于市朝”即用古義，今義“謗”有惡意中傷的意思。②“祥”。古義指預(yù)兆、有吉有兇?！蹲髠?僖公十六年》：“是何祥也，吉兇焉在？”即是古義吉兇預(yù)兆的意思。今義多指吉兆，如“吉祥”。
⒍.詞義強化
所謂“詞義強化”，就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱，而今天所表示的語義增強了。如：“恨”，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨?！罢D”，最初只是責(zé)備之意，后來強化為“殺戮”的意思。（見中學(xué)常見古今異義詞100附表）
四、詞類活用
古漢語有些實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有某種語法功能，并且臨時改變了詞性，有的還改變了讀音。這是文言實詞的特殊用法，如名詞用作動詞，名詞用作狀語，名詞的使動用法、意動用法；形容詞用作名詞，形容詞用作動詞，形容詞的使動用法、意動用法；動詞用作名詞，動詞的使動用法、意動用法等。理解詞類活用對掌握實詞是大有好處的，但不必死記硬背。在平時學(xué)習(xí)、誦讀過程中，即可把握這種語言現(xiàn)象，關(guān)鍵要用心去理解。
（一）、名詞活用
１．名詞活用作動詞
①范增數(shù)目項王（目，用眼睛看）
②晉軍函陵，秦軍氾南（軍，駐扎）
③從左右，皆肘之（肘，用胳膊肘撞）
④荊人欲聾宋，使人先表雍水（表，做標(biāo)記）
⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河（水，游水）
⑥左右欲刃相如（刃，殺）
⑦丘之小不能一畝，可以籠而有之（籠，用籠子裝）
⑧子路從而后（后，落在后面：“而”連接動詞“從”和方位名詞“后”）
⑨江水又東（東，向東流去：方位名詞受副詞“東”修飾）
⑩齊軍既過而西矣（西，向西行進）
2．名詞作狀語
名詞作狀語，就是指名詞放在動詞的前面，對這個動詞起著直接修飾或限制的作用。現(xiàn)代漢語中，除時間名詞外，其他名詞一般是不能獨立作狀語的，但在文言文中，名詞(包括普通名詞、時間名詞和方位名詞)作狀語的現(xiàn)象卻是很普遍的。根據(jù)表修飾或限制的不同情況，名詞作狀語可歸納為下面幾種類型。
表比喻。名詞狀語起比喻作用，表示動作行為的特征或狀態(tài)，可譯為“像……那樣”。例如：
①少時，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）
②潭西南而望，斗折蛇行。（《小石潭記》）
例①中的名詞“犬”，修飾動詞“坐”，比喻“坐”的狀態(tài)，譯為“像狗那樣”；例②的名詞“斗”，修飾動詞“折”，譯為“像北斗星那樣”；“蛇”修飾動詞“行”，譯為“像蛇那樣”。
表動作處所。這類名詞狀語由方位名詞充當(dāng)，表示動作行為發(fā)生的處所，可譯為“在（從）……”。例如：
①東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。（《木蘭詩》）
②閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。（《核舟記》）
例①中的方位名詞“東市”“西市”“南市”“北市”，分別修飾動詞“買”，作狀語，表示“買”這一動作行為的發(fā)生處所。例②中的方位名詞“右”“左”，分別修飾動詞“刻”，譯為“在右邊”“在左邊”。
表動作趨向。這類名詞狀語也由方位名詞充當(dāng)，表示動作行為的趨向，可譯為“向（往）……”。例如：
①日光下徹，影布石上。（《小石潭記》）
②從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）
③復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）
例①中的方位名詞“下”作狀語，修飾動詞“徹”，表示“下”的趨向，譯為“向（往）下”。例②③中的方位名詞“西”“前”，分別修飾動詞“行”，譯為“向（往）西”“向（往）前”。
表動作行為所憑借的工具或所采取的方式依據(jù)。這類名詞狀語的譯法，只要在名詞前加上介詞“用”或“按”等即可。例如：
①叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。（《愚公移山》）
②學(xué)而時習(xí)之。（《〈論語〉十則》）
例①中的名詞“箕畚”修飾動詞“運”，作狀語，表示“運”所憑借的工具，譯為“用箕畚……”。例①中的時間名詞“時”修飾動詞“習(xí)”，譯為“按時”。
表動作行為的頻率。這類狀語也由表時間名詞充當(dāng)，譯義可在時間名詞加上一個“每”字即可。例如：
①日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。（《傷仲永》）
②歲賦其二。（《捕蛇者說》）
例①中的時間名詞“時”修飾動詞“扳”，作狀語，表示“扳”的頻率，譯為“每天”。同樣，例②中的“歲”表示“賦”的頻率，譯為“每年”。
表對人的態(tài)度。這類用法的名詞狀語所表示的是主語對賓語所持的態(tài)度，可譯為“像對待……那樣”或“當(dāng)作……一樣”。
（邑人）稍稍賓客其父。（《傷仲永》）以賓客之禮相待。
例中的名詞狀語“賓客” 所表示的是主語“邑人”對賓語“其父”所持的態(tài)度，可譯為“像對待賓客那樣”或“當(dāng)作賓客一樣”。
表動作行為發(fā)生的時間。
①旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。（《木蘭詩》）
②朝而往，暮而歸。（《醉翁亭記》）
例①中的時間名詞“朝”和“暮”分別修飾動詞“辭”與“宿”，表示“辭”與“宿”的時間。同樣，例②中的“旦”和“暮”表示“往”與“歸”的時間。
3、名詞的使動用法
①懷王與諸將約曰：“先破秦入咸陽者王之。”“王”，音wàng，“讓……為王”。
②生死而肉骨 “肉”名詞的使動用法，譯為“使……長肉”。
4、名詞的意動用法
①侶魚蝦而友麋鹿（侶：把……當(dāng)作伴侶；友：把……當(dāng)作朋友）
②不如吾聞而藥之也（藥：把……當(dāng)作良藥）
③稍稍賓客其父（賓客：把……當(dāng)做賓客）
④君子病無能焉（病：以……為?。?span lang="EN-US">
⑤后人哀之而不鑒之（鑒：以……為鑒）
⑥
（二）、動詞活用
1、動詞作名詞
①去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（讒、譏：誣陷、嘲諷的話）
②往往有得（得：心得、收獲）
③鉤黨之捕遍于天下（捕：搜捕活動）
2、動詞使動用法
①外連橫而斗諸侯（斗：使……爭斗）
②李牧連卻之（卻：使……退卻）
③中軍置酒飲歸客（飲：使……飲酒）
（三）形容詞活用
1、形容詞作名詞
①秦孝公據(jù)崤函之固（固：堅固的地勢）
②夫夷以近，則游者眾（夷、近：平坦、距離近的地方）
③不能容于遠(yuǎn)近（遠(yuǎn)近：天下的人）
2、形容詞作動詞
①火不足以明也（明：照明、照亮）
②吾妻之美我者（美：贊美、稱頌）
③欲窮其林（窮：窮盡、走完）
3、形容詞使動用法
①諸侯恐懼，會盟而謀弱秦（弱：使……削弱）
②焚百家之言，以愚黔首（愚：使……愚笨）
4、形容詞意動用法
①孔子登東山而小魯（小：認(rèn)為……?。?span lang="EN-US">
②漁人甚異之（認(rèn)為……奇怪）
五、偏義復(fù)詞
偏義復(fù)詞是文言實詞運用的一種特殊現(xiàn)象。所謂偏義復(fù)詞就是一個詞由兩個意義相近(關(guān))或相對（反）的語素構(gòu)成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表意義，只作陪襯，只具備語法作用。偏義復(fù)詞并不固定，它只是在一定語境中，為了句式的整齊或行文的需要，在本應(yīng)用一個詞的地方用上了偏義復(fù)詞。如“晝夜勤作息” （《孔雀東南飛》）中的“作息”就是偏義復(fù)詞，“作息”分別是“耕作、休息”的意思，但在此處，意義偏在“作”，“息”并不表示意義。
偏義復(fù)詞的運用，按詞的構(gòu)成關(guān)系來看，常見的有兩種形式：
1、 兩個語素意義相對或相反
如：則山下皆石穴罅，不知其淺深（《石鐘山記》）
——“淺深”是反義詞，此處只取“深”的意義
備他盜之出入與非常也（《鴻門宴》）
——“出入”是反義詞，此處只取“入”的意思
2、 兩個語素意義相近或相關(guān)
如：今有一人入園圃，竊其桃李（《墨子·非攻》）
——“園圃”是相近詞，分別是“種樹的、種菜的地方”，此處只取“園”之意
以先國家之急而后私仇也（《廉頗藺相如列傳》）
——“國家”是相關(guān)詞，此處只取“國”之意
學(xué)習(xí)文言文時對此類的詞的識別，主要是把它放入語境當(dāng)中，聯(lián)系上下文，看它是否符合語境，符合邏輯關(guān)系。如“晝夜勤作息”（《孔雀東南飛》），這句話是用來描寫劉蘭芝的，劉蘭芝是一個知書達(dá)禮、勤勞善良、忠于愛情的婦女形象，所以不分晝夜勤于的只能是“作”，耕作、勞作，而非休息，故此處只取“作”意，“息”只作陪襯，這樣既合語境又合邏輯。再如“刺諸縣短長”中，“刺”是指責(zé)，指責(zé)的只能是“短”，而不能是“長”，故“長”在此不表意義，只取“短”意。
值得注意的是，在辨別偏義復(fù)詞是一定要把兩個語素相近的偏義復(fù)詞與同義復(fù)詞區(qū)別開來。如：
謹(jǐn)庠序之教，申之義孝悌之義（《齊桓晉文之事》）
——“庠序”，同義復(fù)詞，兩者都是學(xué)校，只是時代不同叫法不同，故合譯為“學(xué)?！?span lang="EN-US">
會不相從許（《孔雀東南飛》）
——“從許”， 同義復(fù)詞，都有“答應(yīng)”之意，故合譯為“答應(yīng)或允許”
——“恐懼”，同義復(fù)詞，都有“害怕”之意，故譯為“害怕或恐懼”
乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（《過秦論》）
——“藩籬”，同義復(fù)詞，都有“籬笆”之意，故譯為“籬笆”，比喻邊境的屏障
兩者的區(qū)別就在于，同義復(fù)詞是幾個詞處于同一語法位置的固定結(jié)構(gòu)，都表且共同表示一個意義。而偏義復(fù)詞雖是兩個詞復(fù)用，但意義只落在一個詞身上，另一個只作陪襯，且結(jié)構(gòu)一般是不固定的。課文偏義復(fù)詞示例：
1．先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。崩殂：“崩”指皇帝死，“殂”指平民死，偏義在“崩”，“殂”是襯字。
2．沛公則置車騎，脫身獨騎 偏義在“騎”，“車”是襯字。
3. 備他盜之出入與非常也 偏義在“入”，“出”是襯字。句意為：防備別的強盜進來和意外的變故。
4. 此誠危急存亡之秋也 偏義在“亡”，“存”是襯字。
5. 我有親父母，逼迫兼弟兄 偏義在“母”，“父”是襯字； 偏義在“兄”，“弟”是襯字。指劉蘭芝的兄長。
6 . 有親父兄，性行暴如雷 偏義在“兄”，“父”是襯字。
7 . 便可白公姥，及時相遣歸 偏義在“姥”，“公”是襯字。
8 . 以先國家之急而后私仇也 偏義在“國”，“家”是襯字。
9 . 女子先有誓，老姥豈敢言 偏義在“女”，“子”是襯字。
10 . 去來江口守空船 偏義在“去”，“來”是襯字。
11 . 孰與君少長？ 偏義在“長”，“少”是襯字。意謂“誰的年齡大”；
12 . 山下皆石穴罅，不知其淺深 偏義在”深（深度）”，”淺”是襯字。
13 . 陟罰臧否，不宜異同 偏義在“異”，“同”是襯字。
14. 尋常巷陌，人道寄奴曾住 偏義在“巷”，“陌”是襯字。
15. 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 偏義在“遠(yuǎn)”，“近”是襯字。
16. 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛 偏義在“作”，“息”是襯字。狀語“勤”只能修飾“作”不能修飾“息”因而“作息”偏指“作”，“息”無義起陪襯作用。
【方法指點】
文言實詞含義推斷的常見方法
文言實詞是構(gòu)成文言文的主體，常見實詞數(shù)量多，變化多，怎樣來推斷實詞的含義呢？有六種方法，在推斷和解釋文言實詞含義上還是非常有效的。
1、語境分析法（根據(jù)上下文意思推斷詞義）
文言實詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不定項的，完全采用逐詞逐義識記，是根本不可能的，但我們可以結(jié)合上下文來判定實詞的含義，上下文這個語境是相對穩(wěn)定的，語境可以幫助我們確定詞義的。例如，2010全國高考福建卷第2題：
對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．未及屬稿 屬：寫 B．為余言周維城事甚具 具：完備
C．遂大困，尋死富陽 尋：不久 D．挾三百金之富陽賈 賈：商人
原文開篇有“嘉慶元年，余游富陽，知縣惲候請余修縣志，未及屬稿，而惲候奉調(diào)，余去富陽?！备鶕?jù)“未及屬稿”的前后文，可推斷加點的“屬”，不可能像我們課內(nèi)所學(xué)的“通‘囑’，囑托、托付”，而應(yīng)理解為“寫”，故A項可排除；B、C兩項，在課內(nèi)已很熟悉其意義，解釋是正確的，也應(yīng)排除。D項中的“賈”，本來有“商人”之意，但在此處應(yīng)理解為名詞作動詞，意為“做生意”，故D項錯誤，應(yīng)選D。
2、結(jié)構(gòu)分析法（根據(jù)整句中對應(yīng)詞語的意思推斷詞義）
文言文中排比句、對偶句、并列詞句等對舉的語言現(xiàn)象很多，在兩兩、三三的對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反相對，這樣通過對已知詞語的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。例如“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”（《過秦論》）為對仗句，“據(jù)”與“擁”相對，“固”與“地”相對，“地”是“地方”之意，屬名詞，那么“固”也應(yīng)為名詞，據(jù)此推斷“固”在此處應(yīng)是形容詞作名詞，有“堅固的地勢”之意。
3、語法分析法（根據(jù)詞在句中的語法功能推斷詞義）
句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)?shù)取Ｒ罁?jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。例如，2010全國高考重慶卷第8題：
對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．得鱖尺許以饋 饋：進獻(xiàn) B．或出己錢償之，以是頗不治 治：追究
C．兒時嘗戲畫地為大第 第：住宅 D．貧甚，質(zhì)女婢于人 質(zhì)：人質(zhì)
在D項中，“質(zhì)”處在謂語的位置，不可能解釋為名詞“人質(zhì)”，此處應(yīng)理解為名詞作動詞，有“典當(dāng)、抵押、把……抵押給”之意。故D項錯。
4、知識遷移法（根據(jù)學(xué)過的知識推斷詞義）
高考文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實詞詞義問題。例如，2010全國高考湖北卷第10題：
對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．則相與笑之曰：鄙 鄙：卑鄙 B．場功甫畢 甫：剛剛
C．或采橡實、畜菜根以延冬春 畜：通“蓄” D．籍之以為廂兵 籍：登記
以上四個加點詞語，都在中學(xué)語文文言文教材中出現(xiàn)過。A項中的“鄙”與初中所學(xué) “肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“鄙”相同，是“見識淺短”之意，故A錯。B項中的“甫”與“甫下數(shù)子，客已得先手”（《弈喻》）中的“甫”相同。C項中的“畜”與“雞豚狗彘之蓄”（《寡人之于國也》）中的“畜”是否同義呢？不同。前者通“蓄”，有“收藏、貯藏”之意，而后者有“飼養(yǎng)、喂養(yǎng)”之意。D項中的“籍”與“籍吏民，封府庫”（《鴻門宴》）中的“籍”含義相同。
5、鄰字幫助法（根據(jù)相鄰的字來推斷詞義）
文言文中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復(fù)詞，一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞，用義偏在其中一個語素上，另一個語素只是起陪襯作用；同義復(fù)詞是同義復(fù)用。例如：“曹操之眾遠(yuǎn)來疲敝”中的“敝”，根據(jù)它與“?！毕噜彽奶攸c，可以推斷出它的意思也是“疲勞”。
6、代入檢驗法（借助題干所給的義項推斷詞義）
對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的莫過于將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處者即為正確答案。
【課后總結(jié)】
理解實詞應(yīng)注意的問題
1．注意詞的古今義
文言實詞，有的與現(xiàn)代漢語意義完全相同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它，重點應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實詞上。如“食已與與如也”的“已”今作“已經(jīng)”，這里是“罷”“完”的意思；如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。
2．注意單音詞和雙音詞
文言以單音詞居多，漢語以雙音詞居多。不要把兩個連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。
3．注意通假現(xiàn)象
古代漢語常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“說”能“悅”，“諭”通“喻”。因此，理解時不要誤把通假字作為本字。如 “以身徇國” ，“乃是天子報爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來，就會解錯。
4．注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象
所謂偏義復(fù)詞，京是由兩個意思相近、相對或相反的語素構(gòu)成的詞，其中一個詞素表示意義，另一個只作陪襯，如《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據(jù)上下文看出它們是“偏義”，就會理解錯誤。
5．要注意一詞多義
一詞多義，在文言中是常見的語言現(xiàn)象，應(yīng)根據(jù)具體語境作辨別。如“舉世混濁而我獨清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨”相對）；“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據(jù)前后文，應(yīng)解釋“攻取”。
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