心理學(xué)是一門研究人類及動物的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科，也是應(yīng)用學(xué)科。包括理論心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。
心理學(xué)研究涉及知覺、認(rèn)知、情緒、人格、行為和人際關(guān)系等許多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康等發(fā)生關(guān)聯(lián)。
心理學(xué)分為神經(jīng)科學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、社會心理學(xué)、臨床心理學(xué)五個領(lǐng)域。
西方最早的心理學(xué)屬于哲學(xué)心理學(xué)，類似于中國的心學(xué)。主要探討心身關(guān)系、天性與教養(yǎng)、自由意志與決定論、知識來源等四大議題。哲學(xué)心理學(xué)的研究可以追溯到中國、埃及、希臘和印度等古代文明。
現(xiàn)代心理學(xué)屬于科學(xué)，多以個體為研究對象，即使社會心理學(xué)，也是探討個人和社會的關(guān)系。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，心理學(xué)儼然成為顯學(xué)。但他終究是西方文明的產(chǎn)物，會隨著物質(zhì)文明的沒落而衰退。
以下為西方十大心理學(xué)家，也可以說是世界十大心理學(xué)家，因?yàn)闁|方學(xué)習(xí)西方心理學(xué)，始終只是處在簡單模仿階段，只有深深扎根于古老的東方文明，才能產(chǎn)生真正的東方心理學(xué)家。
馮特（1832-1920年），德國生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家。精神科學(xué)領(lǐng)域最早的開拓者，重視“感官知覺”的問題。1874年出版《生理心理學(xué)綱要》是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的第一部重要專著。1889年出版《哲學(xué)的體系》代表了馮特哲學(xué)和心理學(xué)思想的精華。1919年《民族心理學(xué)》出版，代表了馮特社會心理學(xué)的觀點(diǎn)和思想。馮特把直接經(jīng)驗(yàn)的研究規(guī)定為心理學(xué)的任務(wù)，1862年率先提出“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”的名稱，被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父。他利用生理學(xué)，堅(jiān)持走實(shí)驗(yàn)的道路，使心理學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來成為一門科學(xué)。他于1879年在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立世界上第一個專門研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，這被認(rèn)為是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。他主張用客觀的方法研究心理問題，這就是把心理學(xué)研究的權(quán)利從玄學(xué)家手中奪到科學(xué)家手中，為心理學(xué)的研究方法開拓了一條新的途徑。他在萊比錫心理實(shí)驗(yàn)室的基礎(chǔ)上，逐漸創(chuàng)建了一個空前的國際心理學(xué)派。
古斯塔夫·勒龐（1841－1931年），法國社會心理學(xué)家、社會學(xué)家，群體心理學(xué)的創(chuàng)始人，有“群體社會的馬基雅維里”之稱。勒龐還是一位物理學(xué)家。他出版有《烏合之眾》、《力的演化》、《歷史哲學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)》等。勒龐主攻人類學(xué)，他在歐洲、亞洲、非洲游歷考察，并撰寫出關(guān)于阿拉伯文明、印度文明、東方主要文明的一系列專著。這些考察也讓勒龐產(chǎn)生了文化主要受遺傳因素影響的觀點(diǎn)。他于1879年發(fā)表的《關(guān)于腦容量變化及其與智商的關(guān)系之解剖學(xué)與數(shù)學(xué)的研究》一文獲得了法國科學(xué)院的大獎。他的預(yù)知令人震驚，他在作品中預(yù)見了20世紀(jì)所有的心理學(xué)和政治發(fā)展。美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福堅(jiān)持要會見勒龐，他曾經(jīng)于1914年認(rèn)真閱讀了勒龐的作品。墨索里尼和希特勒將勒龐制定的規(guī)則付諸實(shí)踐，并且及其認(rèn)真的將他們分門別類。希特勒的《我的奮斗》就是緊緊追隨勒龐的推理邏輯。讀起來就像是勒龐作品的偽劣盜版（霍克海默和阿多諾）。
威廉·詹姆斯（1842年—1910年），美國心理學(xué)之父，美國本土第一位哲學(xué)家和心理學(xué)家，也是教育學(xué)家、實(shí)用主義的倡導(dǎo)者，美國機(jī)能主義心理學(xué)派創(chuàng)始人之一，亦是美國最早的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家之一。1904年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席，1906年當(dāng)選為國家科學(xué)院院士。2006年被美國的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物之一（第62位）。1875年他在美國第一個開設(shè)新心理學(xué)課程“生理學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系”，并設(shè)立了一個非正式的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室?！缎睦韺W(xué)原理》，幾乎概括整個十九世紀(jì)的心理學(xué)，被翻譯為法文、德文、意大利文以及俄文。該書既是當(dāng)時實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究成果的基本總結(jié)，又是詹姆斯機(jī)能主義（或?qū)嵱弥髁x）心理學(xué)思想的集中體現(xiàn)。1892年他把《心理學(xué)原理》改寫為《心理學(xué)簡編》，在美國被作為大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)課本。他是美國心理學(xué)研究會（1885年成立）的主要創(chuàng)立者，終其一生都在探討超個人的心理現(xiàn)象與超心理學(xué)，認(rèn)為人的精神生活有不能以生物學(xué)概念加以解釋的地方，可透過某些現(xiàn)象來領(lǐng)會某種“超越性價值”；并強(qiáng)調(diào)人有巨大的潛能尚待開發(fā)，人的意識只有很少一部分為人所利用。他曾參與類似禪坐的靜坐活動，表示靜坐是一種喚起深度意志力的方法，可以增加個人的活力與生命力，也做靈媒的實(shí)證研究。他還提出了著名的“意識流”思想。
巴甫洛夫（1849年－1936年）俄國生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級神經(jīng)活動學(xué)說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學(xué)的奠基人。他是條件反射理論的建構(gòu)者，也是傳統(tǒng)心理學(xué)領(lǐng)域之外而對心理學(xué)發(fā)展影響最大的人物之一。1890年—1891年，被任命為軍事醫(yī)學(xué)院教授，并擔(dān)任皇家實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)研究所生理學(xué)部的負(fù)責(zé)人。1897年，他撰寫的《論消化腺的活動》一書出版，后來榮獲1904年諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎金，成為世界上第一個獲得諾貝爾獎的生理學(xué)家。1907年，當(dāng)選為俄國科學(xué)院院士。
弗洛伊德（1856－1939年），奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。猶太人，精神分析學(xué)的創(chuàng)始人，被世人譽(yù)為“精神分析之父”。他開創(chuàng)了潛意識研究的新領(lǐng)域，促進(jìn)了動力心理學(xué)、人格心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展，奠定了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的新基礎(chǔ)，為20世紀(jì)西方人文學(xué)科提供了重要理論支柱。他提出“潛意識”、“自我”、“本我”、“超我”、“俄狄浦斯情結(jié)”、“利比多”、“心理防衛(wèi)機(jī)制”等概念。提出的精神分析學(xué)后來被認(rèn)為并非有效的臨床治療方法，但激發(fā)了后人提出各式各樣的精神病理學(xué)理論，在臨床心理學(xué)的發(fā)展史上具有重要意義。弗洛伊德提出了人有兩種本能，一種是生本能，一種是死本能。生本能表現(xiàn)為自我本能和性本能，死本能表現(xiàn)為破壞和毀滅欲望，人的一切行為都是在這兩種本能的驅(qū)動下做出的。弗洛伊德以畢生精力，研究了未曾被人們關(guān)注的“潛意識”，在全世界引起了廣泛而激烈的爭論。他和愛因斯坦、馬克思一起被稱為“改變現(xiàn)代思想的三個猶太人”。著有《夢的解析》、《精神分析引論》、《圖騰與禁忌》等。
阿德勒（1870—1937年），奧地利精神病學(xué)家，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。1902年參加弗落伊德的精神分析小組，曾任維也納精神分析小組的主席。后因強(qiáng)調(diào)社會因素和意識在人格形成中的作用，并把補(bǔ)償缺陷的作用看作神經(jīng)癥的根本原因而與弗洛伊德發(fā)生明顯的分歧。1912年，阿德勒自成一派，稱為“個體心理學(xué)”。阿德勒的個體心理學(xué)主張，人生而具有一種把人格統(tǒng)一于某個總目標(biāo)的內(nèi)驅(qū)力。他把這種內(nèi)驅(qū)力叫作“追求優(yōu)越”，認(rèn)為每個人生下來存在身心的缺陷，因而產(chǎn)生補(bǔ)償這種缺陷的欲求，并且補(bǔ)償往往是超額的，即不僅抵償了缺陷，還發(fā)展為優(yōu)點(diǎn)。他還認(rèn)為每個人都有追求優(yōu)越的獨(dú)特方式，或稱“生活風(fēng)格”。生活風(fēng)格這個概念對當(dāng)代主張心理學(xué)采用特殊規(guī)律研究法的心理學(xué)家有影響。他的主要著作有：《論神經(jīng)癥性格》、《個體心理學(xué)的時間與理論》、《理解人類本性》等。
榮格(1875-1961年)，瑞士心理學(xué)家和精神分析醫(yī)師，分析心理學(xué)的創(chuàng)立者。弗洛伊德精神分析學(xué)說傳承人，創(chuàng)立了榮格人格分析心理學(xué)理論，提出“情結(jié)“的概念，把人格分為內(nèi)傾和外傾兩種，主張把人格分為意識、個人無意識和集體無意識三層。曾任國際心理分析學(xué)會會長、國際心理治療協(xié)會主席等，創(chuàng)立了榮格心理學(xué)學(xué)院。他的理論和思想至今仍對心理學(xué)研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。他將神話、宗教、哲學(xué)與靈魂等弗洛伊德忽略的問題，引入了分析心理學(xué)派中，是現(xiàn)代思潮中重要的變革者和推動者之一。他的集體無意識理論，不僅對精神分析做出了偉大的貢獻(xiàn)，對心理學(xué)和精神病學(xué)產(chǎn)生了影響，而且深深波及宗教、歷史和文化領(lǐng)域，著名學(xué)者湯因比、偉利和馬姆福德等都把榮格看作一種產(chǎn)生靈感的源泉。
馬斯洛（1907年—1970年）,美國著名哲學(xué)家、社會心理學(xué)家、人格理論家和比較心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者和理論家,心理學(xué)第三勢力的領(lǐng)導(dǎo)人。第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者，提出了融合精神分析心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)，于其中融合了其美學(xué)思想。他的主要成就包括提出了人本主義心理學(xué)，提出了馬斯洛需求層次理論，代表作品有《動機(jī)和人格》、《存在心理學(xué)探索》、《人性能達(dá)到的境界》等。馬斯洛的心理學(xué)理論核心是人通過“自我實(shí)現(xiàn)”，滿足多層次的需要系統(tǒng)，達(dá)到“高峰體驗(yàn)”，重新找回被技術(shù)排斥的人的價值，實(shí)現(xiàn)完美人格?！都~約時報》評論說：“馬斯洛心理學(xué)是人類了解自己過程中的一塊里程碑”。
弗洛姆（1900年-1980年），美籍德國猶太人。人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家。畢生致力研究和推進(jìn)弗洛伊德的精神分析學(xué)說，以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境,被尊為“精神分析社會學(xué)”的奠基人之一。此外，在德國時弗洛姆還是法蘭克福學(xué)派的成員，移居美國后始終保持和該學(xué)派的關(guān)聯(lián)。弗洛姆思想的特色便是企圖調(diào)和佛洛伊德的精神分析學(xué)跟馬斯洛的人本主義學(xué)說。弗洛姆的作品以紀(jì)錄社會政治以及作為基礎(chǔ)哲學(xué)和心理學(xué)著名。弗氏相信愛的本質(zhì)有四大元素：關(guān)懷、責(zé)任、尊重和了解。他于1941年發(fā)表《逃避自由》,主要講述了弗洛姆的人的本性理論中人的性格理論。他的流行著作是《愛的藝術(shù)》，認(rèn)為愛是人與人之間的創(chuàng)造力，而不是感情。他以此創(chuàng)造力把各種經(jīng)常來當(dāng)作“真愛”的證明的自戀神經(jīng)癥和性虐待傾向區(qū)別開來。
雅克·拉康（1901年—1981年），法國作家、學(xué)者、精神分析學(xué)家，也被認(rèn)為是結(jié)構(gòu)主義者。拉康從語言學(xué)出發(fā)來重新解釋弗洛依德的學(xué)說，他提出的諸如鏡像階段論等學(xué)說對當(dāng)代理論有重大影響，被稱為自笛卡爾以來法國最為重要的哲人，在歐洲他也被稱為自尼采和弗洛伊德以來最有創(chuàng)意和影響的思想家,他與1953年就任巴黎精神分析學(xué)會主席,他提出“回到弗洛伊德”的口號,學(xué)術(shù)思想具有獨(dú)具個性的神秘玄學(xué)。難解的“欲望結(jié)構(gòu)”、“真實(shí)界”、“癥候”與“對象a”成為他討論的中心。1980年組建新的“弗洛伊德主義事業(yè)”學(xué)派，被稱為“法國的弗洛伊德”。他嚴(yán)厲批評偏離S.弗洛伊德潛意識理論而走向“自我心理學(xué)”的美國式精神分析學(xué)派。拉康的著作神秘、隱晦、富于技巧而有詩意，讀來艱澀難懂,是最有爭議的歐洲精神分析學(xué)家。
附錄一
貝恩(1818-1903年)英國心理學(xué)家、哲學(xué)家。提倡身心平行論。
艾賓浩斯（1850年－1909年）德國心理學(xué)家。用實(shí)驗(yàn)方法研究記憶。
阿爾弗雷德（1857-1911年），法國實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家，智力測驗(yàn)的創(chuàng)始人。
韋特海默(1880年-1943年)是德國心理學(xué)家，格式塔心理學(xué)創(chuàng)始人之一。
桑代克(1874-1949年)美國心理學(xué)家。教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。
讓·皮亞杰(1896-1980年)，瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識論創(chuàng)始人。
約翰·華生(1878-1958年)，美國心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。
羅杰斯（1902年-1987年），美國心理學(xué)家，提出了關(guān)于人格的“自我理論”。
羅洛·梅(1909—1994年)被稱做“美國存在心理學(xué)之父”。
班杜拉(1925—2021年)美國社會學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，認(rèn)知理論之父。
敬凌簡介
文化學(xué)者，心學(xué)家，作家。湖湘人在嶺南。號安仁子，墨隱子，敬誠山人，南窗居士。撰著多部。
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