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草根辯手淺談傳統(tǒng)破題立論框架



我校自N年前開始就普遍統(tǒng)一成一種框架,據(jù)傳是一位學(xué)長總結(jié)出來然后流傳下來的。共分為六個(gè)版塊:定義,背景,標(biāo)準(zhǔn),邏輯,理論,價(jià)值觀。


定義背景是皮膚,標(biāo)準(zhǔn)是脊柱,邏輯是骨架,理論是血肉,價(jià)值是衣服。

拿到辯題首先查辭海等工具書找到相關(guān)詞匯的定義,然后查辯題相關(guān)資料確定辯題產(chǎn)生的背景(為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)爭論,因?yàn)槟呈鲁霈F(xiàn)的)然后討論出標(biāo)準(zhǔn)和邏輯,從各種資料里找出理論依據(jù),最后價(jià)值升華。

一、定義(小背景)

定義,坦白說,對(duì)于定義這一區(qū)域的內(nèi)容有很多很多內(nèi)容可以講,比如定義的方法啊手段啊,爭定義的手段啊戰(zhàn)術(shù)啊,很多很多。我也不那么詳細(xì)的闡述了。


基本上,定義理論上是需要公平公正的,但是在具體闡述方面卻要重點(diǎn)突出,偏向于己方。定義的作用就是在于確定雙方的論證義務(wù),在合理的情況下去縮小己方的論證義務(wù),擴(kuò)大對(duì)方的論證義務(wù)。在條件允許的情況下將自己的論證范圍縮小化,當(dāng)然常常在這個(gè)時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)大家常常比較反感的定義戰(zhàn)。


在我看來,定義戰(zhàn)并不是什么壞事,也不是什么見不得人的。更或者說,在現(xiàn)在的辯題和視頻,大部分都出現(xiàn)了定義戰(zhàn),但是定義該怎么打,定義該怎么搶奪,這也是一種技巧。


我現(xiàn)在最不想聽到的就是“請(qǐng)問對(duì)方辯友,您方的定義出自哪里啊?”“我方的定義是辭海中的,您方不會(huì)是百度百科吧?”等等。然而,這卻是我經(jīng)常在比賽中聽到的話,尤其是大一的口中。


實(shí)際上定義并不是訴說權(quán)威就夠了,還需要去演繹,通過你的一系列論證出己方定義的合理性,對(duì)方定義的不合理性,具體的常用方式有兩種,一種是切割,一種是歸謬。這里我也不詳細(xì)闡述了,因?yàn)楝F(xiàn)在有很多辯論文章里面都詳細(xì)說過相關(guān)內(nèi)容。


二、背景

對(duì)于背景,就是找到這個(gè)辯題產(chǎn)生的原因。每一個(gè)辯題的產(chǎn)生都有其特定的原因,這個(gè)原因就是我們所需要尋找的背景。


比如說火車無座票應(yīng)不應(yīng)該打折,這個(gè)辯題產(chǎn)生是每年春運(yùn)的返鄉(xiāng)潮,外出打工的人都坐火車回家,但是火車的座位卻沒有那么多,花同樣的錢卻享受了不同的待遇,有座和無座,廣大民眾就開始爭議這個(gè)無座票到底應(yīng)不應(yīng)該去打折。


這就是辯題討論的關(guān)鍵,這個(gè)題目產(chǎn)生于什么樣的事件背景下。了解了這個(gè)可以更好的去探討這個(gè)辯題的本質(zhì)了。其實(shí)可以將背景理解的更深一點(diǎn),就是我們常說的根屬性,這個(gè)辯題的根源到底是想要我們討論什么,想要我們解決什么問題(在我的心里,辯題本身就是一個(gè)問題,而辯論的過程就是在商討解決這個(gè)問題的過程,所以我對(duì)現(xiàn)在很多“無聊”的辯題很反感)。


如果大家看多了比賽視頻可能會(huì)發(fā)現(xiàn),很多一辯稿前面有一段內(nèi)容是在闡述一個(gè)現(xiàn)象,一個(gè)問題,這個(gè)就是我們這里談的背景,背景不一定必須要在一辯稿中出現(xiàn),但是卻一定要了解,這樣可以避免我們討論的話題偏離軌道。


三、標(biāo)準(zhǔn)

每一個(gè)辯題都有他的判斷標(biāo)準(zhǔn),簡單來說就是你這個(gè)辯題為什么成立,為何可以論證你方成立,從哪個(gè)方面來看你這樣論證是成功的。


比如徒有勇氣/智慧更可悲,我們很容易可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)題目是一個(gè)比較型的題目,標(biāo)準(zhǔn)可以是何者更能引起他人的共鳴,也可以是何者可以更容易被他人同情,也可以是何者的結(jié)果更加悲慘等等。


又比如大學(xué)教育應(yīng)以學(xué)術(shù)/市場(chǎng)為導(dǎo)向,標(biāo)準(zhǔn)可以為何者更有利于大學(xué)教育目的的達(dá)成,也可以是何者更能培養(yǎng)出社會(huì)所以需要的人才等等。


而無論標(biāo)準(zhǔn)是什么,整個(gè)一辯稿的立論都要圍繞標(biāo)準(zhǔn)來展開。但是很多時(shí)候很多人只是盲目的追求“標(biāo)準(zhǔn)”這一名詞,根本沒有理解標(biāo)準(zhǔn)的重要性。所以常常為了追求一個(gè)辯題有標(biāo)準(zhǔn),就使用所謂的“通適標(biāo)準(zhǔn)”。比如有利于社會(huì)發(fā)展國家發(fā)展啊之類的。


在我看來,這種標(biāo)準(zhǔn)基本上來說是沒有意義的。其實(shí)常常有人問我,是不是所有的辯題必須要有標(biāo)準(zhǔn),我通?;卮鸩皇?,有些辯題是不需要標(biāo)準(zhǔn)的,而有些辯題是必須要標(biāo)準(zhǔn)的。


因?yàn)橛行┺q題本身就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果有新穎的想法當(dāng)然好,但是一般來說,都是刻意的去提出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上只是將題目換個(gè)表達(dá)方式重新說一遍,根本沒有實(shí)際意義。當(dāng)然,如果定的標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)特定的戰(zhàn)術(shù)在里面,那就另當(dāng)別論了。


對(duì)于一些辯題,是必須要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的。也有些人問我,是不是標(biāo)準(zhǔn)一定要在一辯稿中提出來(我簡直想拍shi)這個(gè)不做強(qiáng)求,不過在一辯稿中提出更好,當(dāng)然有些人有一些比較奇特想法:我不在一辯稿中提出來,這樣對(duì)方就沒辦法反駁我方了。


對(duì)于這類想法的人,我已經(jīng)無力吐槽了,對(duì)方辯手不知道你方標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),評(píng)委也不知道。當(dāng)然,如果你設(shè)定了一套關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)的戰(zhàn)術(shù),也可以在后面的環(huán)節(jié)再打出標(biāo)準(zhǔn)來。

當(dāng)然,標(biāo)準(zhǔn)的制定也是有一些方法的:比如說缺失性比較,矛盾分析等等?,F(xiàn)在我就不詳細(xì)說明了,等后面有時(shí)間再寫。重要的一點(diǎn)是,不要為了要有標(biāo)準(zhǔn)而去湊標(biāo)準(zhǔn),而且,有標(biāo)準(zhǔn)不用是大忌。


四、邏輯(論點(diǎn))

邏輯這個(gè)東西很難用語言來描述,或者在辯論賽上可以粗略的理解為分論點(diǎn)。邏輯這個(gè)就是通過你的一條一條論證,當(dāng)然,需要符合你的標(biāo)準(zhǔn)的邏輯來論證出為何你的持方是正確的,你的論證是成立的。簡單化來說就是因?yàn)槭裁此允裁础?/p>


在我校的教學(xué)中,基本上可以把邏輯定成論點(diǎn)。一般來說論點(diǎn)以1-2個(gè)為宜,3個(gè)最多。論點(diǎn)是支持自己立場(chǎng)的理由,邏輯論點(diǎn)是支撐己方標(biāo)準(zhǔn)和持方成立的骨架,也是你整場(chǎng)辯論打下來的主線。在任何時(shí)候不要拋棄自己的主線。


很多比賽的時(shí)候,經(jīng)??梢钥吹綀?chǎng)上的辯手都致力于反駁對(duì)方的定義啊標(biāo)準(zhǔn)啊邏輯啊,完全拋離了己方的主線,不是說這樣不能贏,但是風(fēng)險(xiǎn)很大,有些時(shí)候需要做反駁,有些時(shí)候需要推自己的論,這個(gè)是需要掌握時(shí)機(jī)的,時(shí)機(jī)掌控和局勢(shì)把握需要大量的辯論賽訓(xùn)練,打多了慢慢的就有了大局觀。


這里也許就涉及到很多技戰(zhàn)術(shù)的使用了,我也不太具體闡述了,等我水平提高后再具體闡述。


五、理論

理論可以說來就是整場(chǎng)辯論交鋒用的內(nèi)容,每一場(chǎng)辯論中的每一個(gè)論點(diǎn),標(biāo)準(zhǔn),定義,背景都不是憑空得來的,都需要有一堆理論依據(jù)的支撐,像定義理論依據(jù)就是辭海等工具書。


我們常說的理論包括了辭海等工具書,具體事例,數(shù)據(jù),或者是名人名言,書籍等等。目前我們獲取理論的方式一般是在中國知網(wǎng)上查找論文,很少有人去圖書館翻書查找,一方面可能是很少有人有這樣的耐心,另一方面可能因?yàn)榇蟛糠侄紱]有掌握這項(xiàng)技能吧。


當(dāng)然理論依據(jù)找出來并不能生搬硬套的直接使用,需要經(jīng)過一系列的包裝才能使用的。立論是支撐論點(diǎn)的血肉。


六、價(jià)值觀

對(duì)于價(jià)值觀其實(shí)我個(gè)人來說了解的并不多。我們說的價(jià)值觀可以分為兩種:一種是價(jià)值判斷,一種是價(jià)值倡導(dǎo)。關(guān)于這個(gè)方面的內(nèi)容我個(gè)人的能力有限,做不到很好的闡述,待我學(xué)習(xí)后再來補(bǔ)充。


這基本上就是我校所流傳的傳統(tǒng)立論框架,也加上了我個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)理解,也許不太對(duì),但僅作參考,有更好的想法或者意見歡迎交流和指正。


以上框架個(gè)人感覺非常好,但不應(yīng)局限于此,應(yīng)該多多開拓創(chuàng)新,總是局限于一種方式的話坦白說,傳承下去只會(huì)越來越差。這套體系前期確實(shí)是一個(gè)比較快速的入門手段,但是到后期就是一個(gè)圈子,必須要跳出這個(gè)圈子才能提升。


上文中也有很多沒有說完整的地方,這也只是一個(gè)大體的框架,待后面有時(shí)間或者我水平提高后再來修正和詳細(xì)闡述。


希望各個(gè)辯手有想法都和我交流下,共同進(jìn)步,畢竟辯論并不能閉門造車,更不要閉關(guān)鎖國,多交流,多學(xué)習(xí),多進(jìn)步,多變強(qiáng)。




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