《周易》泰卦解
經(jīng)文：
泰：小往大來，吉亨。
初九：拔茅茹，以其匯，征吉。
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。
六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
上六：城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。
象曰：天地交泰，后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
直譯：
泰卦：小的去往，大的來到，吉祥亨通。
初九：拔起茅草，根系相牽，所以茅草匯集成片。出征，吉祥。
九二：包容廣大，可徒步過河，不因遙遠而遺失。沒有朋黨，中道而行受崇尚。
九三：沒有只平不坡的，沒有只往不返的。艱難守正沒有咎害，不必擔心不被信任，有飲食之福。
六四：悠然于不富裕的生活，鄰居間互不戒備，以誠信交往。
六五：帝乙嫁妹，以此得福，大吉祥。
上六：城墻倒在干涸的護城河，不要出兵，減少命令，守正以防憾惜。
大象：天地交互，泰卦，君主要裁決事務，成就天地之道，輔助天地化生之功，以指導民眾。
詮釋：
《易經(jīng)》六十四卦里這一卦最妙，上面為坤，表示地；下面為乾，表示天。乍一看，地在上、天在下，這不是天翻地覆嗎？可在咱們圣人的眼里，正相反，他看到的是通泰，看到的是一派祥和安定！為什么呢？因為天翻地覆是不可能的，是超出了人的經(jīng)驗范圍的。他從這個卦象看到的是天上的陽光雨露施予大地，而地下的氣息也向天上蒸騰，萬物向天而生長，于是天地相交，你中有我，我中有你，互相融容，互相生發(fā)，一派生機昂然！并由此領(lǐng)悟天地之間的大道，就在于這種不斷的交融互動，“無平不陂，無往不復”，陰陽轉(zhuǎn)化，此消彼長。您看到這里，應當能想到那幅黑白陰陽魚組成的太極圖了吧。
太極圖是包含豐富意義的，泰卦也一樣，圣人強調(diào)了幾點：
一是，凡向上生長者，必向下扎根。上面的枝干看似獨立，其實下面根系相連，盤根錯節(jié)。
二是，泰然處世的幾個關(guān)鍵詞：包容、技能、周密、獨立、走正道。
三是，要深明物極必返，盛極必衰的道理，勢不可使盡，保持艱苦奮斗的作風，不自欺亦不欺人。
四是，不以物喜，不以己悲，恭敬安詳，謙虛有禮，與身邊人親近融洽，消除隔閡。
五是，善用聯(lián)姻、聯(lián)盟的手段，鞏固自己的關(guān)系基礎。
六是，盛極而衰勢之難免之時，應當順勢而為，功成身退，不可強撐。
不過，最根本的是兩方面：
一是交，就是交流、交談、交朋友、交易、交換、交配、交互、交融、交手、交心、交道的“交”。魏文帝曹丞講：陰陽交，萬物成；君臣交，邦國治；士庶交，德行光.......交乃人倫之本務，王道之大義，非特士友之志也。沒有性交就沒有人類了，沒有君臣之交就沒有政權(quán)，沒有朋友之交活著還有什么意思，沒有市場交易也活不下去。所以，咱們得在交上動腦筋啊。
二是易，就是變易，轉(zhuǎn)化。天上的會掉到地下，地下的也會升到天下。三十年河東，三十年河西。物極必反，月盈必缺，宇宙萬物無一刻不在變易轉(zhuǎn)化，而且是向相反的方向！我們追求的很多東西，比如成功，財富、地位、名聲，安全，這些都不是一勞永逸的，不是你拿到它，它就不動了。它是變動不居的，就像你騎自行車，看似車子穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)厍靶?，其實你的雙手和身體重心是在一刻不停地做著微調(diào)，才保證了車子的平衡，而你稍一大意，就可能摔個人仰馬翻。所以，曾國藩對子弟千言萬語強調(diào)“持盈保泰”。 那么，怎樣保泰呢？泰卦里給出了一個答案：艱則無咎。這個詞在《周易》里提到了好幾次。意思是，苦一些、累一些、承受一些不如意的事，這樣的人不會出大問題、遭受大禍害。曾國藩經(jīng)常講，君子不求全。這是保泰的法則。
深明上述交與易的道理，人的智慧定然圓融，凡事無可無不可，能方能圓，能屈能伸，能大能小，能剛能柔，能上能下，能進能退，能當爺爺也能當孫子，這樣的人才真正能泰然處世！
“后以財成天地之道”，乍看這句話時，我被這個“財”字吸引了，立即得出一個庸俗的觀點：有財有錢才能安泰舒坦。而且，用錢來配置天地資源也諳合了今天的市場經(jīng)濟，用錢來交易，來交通上下，上使神仙關(guān)照，下使小鬼推磨，也可謂“交泰”了。當然，前輩學者考據(jù)的這個“財”字應當與“裁”字相通，有運用之意，是更有道理的。我的庸俗觀點只當是發(fā)發(fā)牢騷吧。
溫馨提示：
建議您主要體會一下“直譯”中對應您所占得的“變爻”的意義。然后，從“詮釋”中，對整個卦有一個整體的領(lǐng)會。
其實，自己給自己占卦才是最準的，用喬布斯的話講，就是，“傾聽你內(nèi)心的聲音”，再結(jié)合一下占卦的結(jié)果，相信你會得到答案的。
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