人死為財(cái)，鳥(niǎo)死為食。人在發(fā)財(cái)時(shí)，往往揮金如土，表現(xiàn)出一千塊錢散而復(fù)返的豪氣；人在沒(méi)落的時(shí)候，往往會(huì)顧此失彼，陷入一個(gè)能被一分錢難倒的英雄的無(wú)奈。世界冷暖，金錢作為生命的食糧，驗(yàn)證著我們的生存能力，同時(shí)也衡量著這個(gè)世界。
說(shuō)到財(cái)富，大家都喜歡走捷徑，總想找到快速賺錢的方法。這沒(méi)有錯(cuò)。無(wú)中生有，借假東西修真，使出渾身解數(shù)，借力杠桿，等等。這是現(xiàn)實(shí)中存在的，也是人性使然。問(wèn)題是你能不能找到一條真正的捷徑。否則，欲速則不達(dá)。
一個(gè)道理:你的財(cái)富是與你的認(rèn)知水平和思維模式同步的。什么樣的認(rèn)知決定什么樣的選擇，什么樣的思維模式?jīng)Q定什么樣的財(cái)富指數(shù)。所以，財(cái)富來(lái)源于你的認(rèn)知，你的思維，你對(duì)舊習(xí)慣的突破。所有的失敗都是因?yàn)槿说臒o(wú)能。從改變自己開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始。
其實(shí)人與人之間的差距并不大。在一個(gè)維度上，我們比較長(zhǎng)度和持久性；在二維中，我們比較面積和認(rèn)知；在三個(gè)緯度，我們比較的是體量，見(jiàn)識(shí)，格局，思維等等。記住:只要你能明白下面的智慧，這輩子就不缺錢了。
《鬼錢經(jīng)》傳承了鬼谷子的智慧，為古今中外在商業(yè)領(lǐng)域取得輝煌成就的精英們所驗(yàn)證。它結(jié)合了他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中各個(gè)領(lǐng)域的眾多商業(yè)實(shí)踐。它是一種很容易掌握的金錢財(cái)富智慧，有基本原則和規(guī)則的指導(dǎo)，也有具體的實(shí)踐方法和技巧。
你可以懷疑，猶豫，或者充耳不聞...但是，懷疑和猶豫的結(jié)果是，你會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間，繞過(guò)很多彎路，最終回到這個(gè)原點(diǎn)，基于這些規(guī)則重新上路。與其如此，不如從現(xiàn)在開(kāi)始靜下心來(lái)，遵循這些規(guī)則的指引，意識(shí)到當(dāng)下，開(kāi)始自己的新財(cái)富之旅。
這是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。一方面，機(jī)會(huì)均等，雨露均沾；另一方面，隨著不確定性的增加，財(cái)富的機(jī)會(huì)會(huì)越來(lái)越少。疫情新常態(tài)后，表面上看，錢比以前更難賺了。其實(shí)賺錢的思維方式已經(jīng)變了。每一次改變的背后，賺錢的底層邏輯都徹底改變了。
面對(duì)未來(lái)，我們需要在不確定中找到自己的確定性。我們唯一能掌握的就是自己。只有內(nèi)在的確定性，我們才能在不可預(yù)測(cè)的外部環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。天賦決定了我們能達(dá)到的上限，努力決定了我們能達(dá)到的下限。一個(gè)人財(cái)富的多少，往往不是來(lái)自于外界，而往往取決于他自己；你的內(nèi)在基因決定了你如何成長(zhǎng)。
人生的終極目標(biāo)無(wú)非是兩件事:認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己?；趯?duì)世界和自身的認(rèn)識(shí)，我們才能洞察真理，把握命運(yùn)。表面上是因?yàn)榄h(huán)境變化帶來(lái)的財(cái)富消散，但背后的本質(zhì)是自我意識(shí)和能力不足的問(wèn)題，是運(yùn)勢(shì)的變化。
金錢是流動(dòng)的。
貨幣有兩個(gè)基本特征:普遍性和稀缺性。普遍性就是人人需要，人人喜歡；稀缺性意味著很難得到，也沒(méi)有人愿意輕易給予。這就決定了拿到錢不可能是直線思維。任何直接去要錢的人，往往都會(huì)被打得頭破血流。
錢←物←人←心←性→心→人→物→錢。這是一個(gè)循環(huán)，關(guān)鍵在于人性。錢來(lái)自物，物是人做出來(lái)的。人只有懂了才能成人，成人才能成事。要了解人，就得進(jìn)入人的世界，了解他們內(nèi)在的運(yùn)行規(guī)律:洞察人性，洞察人欲，洞察人心。
普通人的平庸在于總是不理解人，人也常常在事情上迷茫。人的行為是心的作用，決定人心的是人的欲望；決定人的欲望的是人性。表面上賺錢就是賺錢，但本質(zhì)是賺人心，滿足人的欲望，符合人性。
把人性的弱點(diǎn)隱藏在人性的優(yōu)點(diǎn)下，聰明地組合改造，兼顧外在的崇高和內(nèi)在的本能，你就開(kāi)始觸及人心最初的微妙，你就開(kāi)始體會(huì)到財(cái)富和金錢的真正方法，你就能發(fā)現(xiàn)需求、機(jī)會(huì)、方法和結(jié)果。
表面上是缺錢，實(shí)際上是缺乏轉(zhuǎn)型能力。錢是看不見(jiàn)的，通過(guò)資源的整合可以創(chuàng)造新的價(jià)值，錢也就跟著來(lái)了。無(wú)形大于有形。所謂的無(wú)形，不是真實(shí)的，而是非具象的。比如思想，意愿，智慧等等。在融合共贏的前提下，你可以創(chuàng)造新的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就是錢。
問(wèn)題來(lái)了，請(qǐng)深思:對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，什么比錢更重要？！人性的背后是從苦難中獲得快樂(lè)，是趨利避害。你可以讓別人從痛苦中獲得更多的快樂(lè)，也可以讓別人更多的收益，避免痛苦，讓別人和你交換金錢。
每個(gè)人都活在自己的夢(mèng)想中，并為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力。人的夢(mèng)是自己身心趨于和諧的表現(xiàn)。沒(méi)有人會(huì)拒絕真心實(shí)現(xiàn)別人的夢(mèng)想。在促進(jìn)他人夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，巧妙地構(gòu)建自己的夢(mèng)想。讓別人付出一分，卻能獲得非常有價(jià)值的回報(bào)。別人會(huì)愿意接受你的行為，并心存感激。
所以，想要賺錢，就不要以自己為中心，而要學(xué)會(huì)以外界為中心，也就是設(shè)身處地，站在別人的角度思考問(wèn)題。有人自然會(huì)說(shuō)，我又不是魚(yú)，怎么會(huì)知道魚(yú)的喜怒哀樂(lè)。！其實(shí)，雖然個(gè)體的喜怒哀樂(lè)千差萬(wàn)別，但就人性而言，幾乎每個(gè)人在人性深處都是一樣的。
是財(cái)富的表象，錢是認(rèn)知的實(shí)現(xiàn)。一個(gè)能從根本上實(shí)現(xiàn)并構(gòu)建自己核心智慧的人，是強(qiáng)者，是成功者，是大師。
君子以正當(dāng)?shù)姆绞劫嶅X。
君子愛(ài)財(cái)沒(méi)有錯(cuò)。但是，有一種方法可以得到金錢和財(cái)富。這里的道是指商業(yè)之道。商業(yè)是以需求、價(jià)值、交易為基礎(chǔ)的。先創(chuàng)造一個(gè)需求，用價(jià)值滿足別人，再通過(guò)交易滿足自己。商業(yè)就是要把思維模式從“掌權(quán)者癡迷于它，掌權(quán)者被它蒙蔽”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢茩?quán)者被它蒙蔽，掌權(quán)者被它蒙蔽”。
普通人往往從外部迷失，看不清事物變化發(fā)展的真理規(guī)律，執(zhí)著于結(jié)果，而不去思考內(nèi)因；如果你沒(méi)有看到無(wú)常，你總是執(zhí)著于自己的習(xí)慣和思維慣性...誰(shuí)能破解更高思維空間的人類密碼，誰(shuí)就能成為商業(yè)領(lǐng)域的高手。
簡(jiǎn)單的招數(shù)，不簡(jiǎn)單的結(jié)果。不去研究我們賣什么，怎么賣；而是研究消費(fèi)者買什么，怎么買。我們每個(gè)人做的每一個(gè)決定，基本上都是自我說(shuō)服的結(jié)果。先有一個(gè)本能的反應(yīng)，然后在腦子里尋找各種支持這個(gè)想法的理由，最后采取行動(dòng)。這是我們每個(gè)人說(shuō)服自己的一步，所以如果你想影響別人，你也要遵循這一步。
你要站在用戶的角度思考，根據(jù)用戶的心理和行為軌跡提供價(jià)值。只要你真的能提供有價(jià)值的內(nèi)容讓用戶體驗(yàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)你并不需要賣什么東西，也不需要?jiǎng)e人買，而是會(huì)有人主動(dòng)來(lái)找你買。你的產(chǎn)品和服務(wù)不是賣的，是買的。
真正的大師級(jí)賣家都知道這個(gè)意思。先做好前面的步驟，后面的結(jié)果自然會(huì)出現(xiàn)。如果你真的能幫助別人，你就會(huì)有一種莫名其妙的能量場(chǎng)，會(huì)吸引別人主動(dòng)向你購(gòu)買。營(yíng)銷的最高境界，就是不需要營(yíng)銷，不需要套路，通過(guò)分享價(jià)值來(lái)幫助客戶和自己。
所有好的東西都有價(jià)值，你找不到，別人就開(kāi)始想了；再丑的東西也是有價(jià)值的。如果你不能玩他們，有人會(huì)的。不管是什么新事物，隨著時(shí)間的推移，你的激情都會(huì)消散。每個(gè)人都有每個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，萬(wàn)事皆難。改變你的想法，總會(huì)有不一樣的東西等著你。
任何企業(yè)，任何業(yè)務(wù)，各種有形產(chǎn)品都可以轉(zhuǎn)化為無(wú)形產(chǎn)品。所有無(wú)形的產(chǎn)品都可以通過(guò)特定的技術(shù)提取。通過(guò)使用和掌握這項(xiàng)技術(shù)，任何領(lǐng)域和行業(yè)的相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)都可以通過(guò)歸納和提煉轉(zhuǎn)化為無(wú)形的產(chǎn)品。接下來(lái)你需要做的就是把這些有價(jià)值的無(wú)形產(chǎn)品提供給你的潛在客戶。只有持續(xù)的影響，才能有更高效的交易。
是人做生意的動(dòng)力，有人的地方就有商機(jī)。由復(fù)雜變簡(jiǎn)單認(rèn)清真相，由簡(jiǎn)單變復(fù)雜制造假象。一個(gè)人的請(qǐng)求是另一個(gè)人的機(jī)會(huì)，贏家是把請(qǐng)求和機(jī)會(huì)聯(lián)系起來(lái)的人。通過(guò)聚焦、杠桿和系統(tǒng)整合，建立可持續(xù)的商業(yè)利益鏈，金錢和財(cái)富源源不斷。
所有的商人，有了正確的治理，有了奇怪的變化，有了戰(zhàn)斗的機(jī)會(huì)。常變，天地也；而極端之轉(zhuǎn)，人性也。生存在需要中，利潤(rùn)在頭腦中。需，形也；意，勢(shì)也。人群的趨勢(shì)，它的潛力。商業(yè)順勢(shì)而為，卻是奇正、奇變、互消、互長(zhǎng)。所以，治商如治心，治心在于性。好商人，勢(shì)當(dāng)妥，節(jié)當(dāng)有序；對(duì)局勢(shì)有利，但不與心相悖，所以它可以選擇心來(lái)驅(qū)動(dòng)局勢(shì)。
什么條件產(chǎn)生什么結(jié)果。
人財(cái)是動(dòng)力，有人的地方就有機(jī)會(huì)。因?yàn)槿狈托枰?，因?yàn)樾枰托枨?，因?yàn)閷で蟪晒?。一個(gè)行業(yè)的崩潰意味著另一個(gè)行業(yè)的崛起。三百六十行，一行行出狀元。沒(méi)有不好的行業(yè)，只有賺不到錢的人。有路可走，但有路可走。只是看你走了多深了。其實(shí)所有的行業(yè)都是人的行業(yè)。
一個(gè)人看待社會(huì)現(xiàn)象，追求因果關(guān)系，要謙虛。每一個(gè)因都有自己的果，每一個(gè)果都有自己的因。什么條件產(chǎn)生什么結(jié)果，這是因果，這是規(guī)律。你能想到什么，你能做什么，你能做什么。你想條件都不可能，一分錢一分貨。只要條件可能，多少都正常。
這就要求我們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由果找因，由端入手，反其道而行之，看清道路。看路是提醒你不能盲從經(jīng)驗(yàn)主義教條，不能走形式。你只看因果和本質(zhì)，只能根據(jù)它的條件來(lái)說(shuō)。至于和別人有什么不同，就不用想了。也許是一樣的，也許是不一樣的。它不判斷是相同還是不同，它是讓你站在自己的立場(chǎng)上，以自己的條件來(lái)判斷的條件。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)有用的東西，而不是合理的東西。往往很多合理的東西都沒(méi)用，都是正確的廢話。真正有用的東西甚至不需要有意義。許多人喜歡把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。它們?cè)綇?fù)雜，看起來(lái)就越有學(xué)問(wèn)。真正的高手，恰恰相反，是把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化。簡(jiǎn)單是有用的，有用的前提是簡(jiǎn)單。
如果你想成為你所在領(lǐng)域的佼佼者，或者這輩子成為金錢和財(cái)富的擁有者，你必須擁有一種異于常人的能力和技巧。否則，你將注定平庸的一生。社會(huì)是由人組成的共同體，與自然相似，也面臨著自然選擇的食物鏈。只有當(dāng)你處于食物鏈的頂端，變得強(qiáng)大，你才能迅速達(dá)到你想要的結(jié)果。
平庸的人之所以平庸，是因?yàn)槟愕恼J(rèn)知和普通人一樣。有強(qiáng)者的邏輯，有上位者的手段。每個(gè)人都會(huì)說(shuō)實(shí)話，但說(shuō)出來(lái)往往沒(méi)用。事實(shí)勝于雄辯。高手在商場(chǎng)馳騁爭(zhēng)奪市場(chǎng)，靠的是智者的洞察力和強(qiáng)者的手段。要成為大師，你需要知道和修煉不被常人認(rèn)知的秘密，一種影響人對(duì)事物掌控的實(shí)用智慧。那就是:鬼谷絕學(xué)和逆向操作。
錢的背后是人性，管理的本質(zhì)是經(jīng)營(yíng)者。無(wú)論做什么行業(yè)，逆向操作提供的思維、規(guī)則、技巧都能派上用場(chǎng)，你可以靈活運(yùn)用；學(xué)以致用，智慧比知識(shí)更重要，逆向操作提供的思維模式、方法和技巧讓你結(jié)合自身?xiàng)l件去實(shí)踐和運(yùn)用；世界上沒(méi)有秘密的詭計(jì)。所謂的魔術(shù)，就是你沒(méi)有捅破窗戶紙。打破這張窗戶紙，需要高尚的覺(jué)悟，需要全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
要成為一個(gè)強(qiáng)有力的高手，你的思維方式應(yīng)該從一開(kāi)始就考慮結(jié)構(gòu)和體系，而不是依賴一些碎片化的知識(shí)點(diǎn)。隨著深入，我會(huì)按照框架思維把所有的思想、原理、技巧、規(guī)則、流程梳理出來(lái)，然后你就會(huì)心中有數(shù)，心領(lǐng)神會(huì)，舉一反三。有了這些框架下的東西，去哪都能賺錢。
并不是所謂的“高大上”或者“神神秘秘”。它只是一套完整的商業(yè)智能操作系統(tǒng)，負(fù)責(zé)給你指路，讓高價(jià)值為你賺錢。真正輕松賺錢的方法，永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人手里。一方面看對(duì)方愿不愿意教你，另一方面看你愿不愿意學(xué)。
制度是解決問(wèn)題的根本途徑。
試陰陽(yáng)為正道。陽(yáng)動(dòng)，陰停藏；陽(yáng)移出，陰移進(jìn)；里面沒(méi)有小的東西，外面沒(méi)有大的東西；以下為小，高為大；陽(yáng)遠(yuǎn)陰末，陰極反陽(yáng)；動(dòng)之以陽(yáng)者，生之以德；靜者，靜者，相成；以陽(yáng)求陰，以芽求德；陰縛陽(yáng)，發(fā)力；陰陽(yáng)相求，即相合。丟了東西就丟了兩次，陰陽(yáng)對(duì)待。這種天地陰陽(yáng)之道，是萬(wàn)物之首，是圓之門。一切，一切，一切。
世界上最強(qiáng)大的不是金錢和權(quán)力，而是思想。做任何生意之前，都要有一個(gè)系統(tǒng)的計(jì)劃，一個(gè)經(jīng)得起邏輯推敲的計(jì)劃。也就是在業(yè)務(wù)布局上，要從目標(biāo)和結(jié)果上向后推。不僅精心設(shè)計(jì)了布局，還預(yù)測(cè)了過(guò)程中的人和事，保留了一定的變量，制定了相應(yīng)的對(duì)策。
外人看熱鬧，專業(yè)人士看門道。如果你能看到一些無(wú)形的存在，而你的同行或?qū)κ种荒芸吹接行蔚氖澜纾瑥纳虡I(yè)的角度來(lái)看，你就占了不公平的優(yōu)勢(shì)。陰，在商場(chǎng)里，代表看不見(jiàn)，藏著；另一方面，楊代表那些看得見(jiàn)的東西。陰有陽(yáng)，陽(yáng)有陰；楊燦化陰，陰能化陽(yáng)；陰陽(yáng)合一。
財(cái)富來(lái)自制度。真正的商業(yè)大師是有系統(tǒng)思維的陰謀家。系統(tǒng)最大的價(jià)值就是讓它高效持續(xù)的運(yùn)行。沒(méi)有系統(tǒng)整合，任何組織和機(jī)構(gòu)都會(huì)支離破碎，混亂不堪，耗費(fèi)精力和時(shí)間，最終消亡。體系建立的關(guān)鍵:層層設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣；目光遠(yuǎn)大，但要從小處著手。制定計(jì)劃就是順勢(shì)而為，創(chuàng)造一個(gè)領(lǐng)域。
一切都是能量，能量存在于場(chǎng)中。大能量影響小能量。商業(yè)的本質(zhì)是經(jīng)營(yíng)者，經(jīng)營(yíng)者會(huì)影響人，而影響人就是掌握了市場(chǎng)的力量。運(yùn)用逆向操作的智慧，每個(gè)老板都應(yīng)該是頂尖高手。因?yàn)槿酥挥性趫?chǎng)才能被影響。商業(yè)是學(xué)習(xí)制造能量場(chǎng)。造場(chǎng)就是造相，造相必先破。
從現(xiàn)在開(kāi)始改變。
古代人天生就有看不見(jiàn)的?；仡^看，再次測(cè)試；知過(guò)去，知現(xiàn)在；彼此了解，再次了解這些。虛實(shí)之真，不符合今日之實(shí)，反求于過(guò)去。再有事情發(fā)生，圣人的意圖一定要觀察。萬(wàn)事皆有根源，是開(kāi)始。那些想在內(nèi)部使用它的人，那些想在外部使用它的人。外面，一定要明道號(hào)。
有時(shí)候現(xiàn)實(shí)比虛構(gòu)更荒誕，因?yàn)樘摌?gòu)是在一定的邏輯下進(jìn)行的，而現(xiàn)實(shí)往往是沒(méi)有邏輯的。每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己站在大多數(shù)人一邊的時(shí)候，就應(yīng)該停下來(lái)反思?；ò朊腌娍赐甘挛锉举|(zhì)的人，和花一輩子都沒(méi)看清事物本質(zhì)的人，注定了完全不同的命運(yùn)。誰(shuí)能更接近本質(zhì)，誰(shuí)就更接近成功。
人無(wú)高低之分。你的思想和想法決定了你的水平。功夫是世界上唯一快速且牢不可破的東西。首先你是國(guó)王，然后你是大臣。成功很大程度上取決于你如何與人相處。快速上升有一個(gè)渠道，就是向上級(jí)學(xué)習(xí)，因?yàn)樯霞?jí)可以幫你跳一級(jí)。
顧絕學(xué)逆向操作的核心只有十六個(gè)字:察言觀色，洞見(jiàn)因果，堅(jiān)守道路，出奇制勝。我現(xiàn)在直接告訴你，但我保證你還是不能完全理解。你好像知道，又不完全理解。更不用說(shuō)在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富實(shí)踐中的具體應(yīng)用了。當(dāng)然，我會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候全面系統(tǒng)地揭示這個(gè)奧秘，讓你有一種頓悟般的醍醐灌頂?shù)慕饷摗?/p>
再怎么看都是別人的生活；你是什么，你的世界就是什么。我們所有的局限都源于我思維的紀(jì)律性，所有的改變都源于思維的改變，所有的奇跡都源于思維的升級(jí)。電腦配置再高，沒(méi)有軟件能做到嗎？和人腦電腦一樣，一開(kāi)始只是硬件系統(tǒng)，只有安裝了軟件系統(tǒng)才能執(zhí)行應(yīng)用。一個(gè)人的成果取決于他的軟件系統(tǒng)...跟隨禪宗不斷修行，一起開(kāi)啟財(cái)富智慧之旅！
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