籍貫山東高密的著名文學(xué)家莫言于2012年榮獲諾貝爾文學(xué)獎，在頒獎典禮上的演講中，他曾說過這樣一個故事：
童年時，由于家庭條件比較差，物質(zhì)生活水平有限，所以連溫飽都成問題。有一年八月十五，家里湊了些錢買食材包餃子，雖然每個人僅僅吃到幾個，但是那種幸福感是一生難忘的。
正當(dāng)一家人團坐一起要大快朵頤時，一個年老的人前來行乞。據(jù)莫言回想，當(dāng)時氣氛融洽，家人心里也十分可憐老人，所以找到一些地瓜準備給他。
出人意料的是，這位老人非但不領(lǐng)情，反倒大發(fā)雷霆，他的話大致意思是這樣的：我看你們在吃餃子，卻只給我一點地瓜，我這么大歲數(shù)了，你們怎么一點良心都沒有？
聽聞此言，原本情緒不錯的一家人瞬間降到了冰點，感覺這個行乞的老人不可理喻，尤其是莫言。
不過善于觀察的莫言留意到，老人在發(fā)表這些言論時，絲毫沒有半點心虛和膽怯，就好像他來討飯，卻沒有討到餃子，就真的是莫言一家做了什么大逆不道的事一樣。
看到這一切的莫言陷入沉思，性格使然，心地善良的莫言還是找了餃子給了老人，將其打發(fā)走了。
其實老人的這種行為，用今天的話說就是道德綁架。這種行為究其根本是認知上的偏差，從道德角度來看，是一種錯誤的行為。
佛語有云：放下屠刀，立地成佛。俗話也有“浪子回頭金不換”這樣的說法，對于一個曾經(jīng)邪惡的人來說，只要肯改過自新，樂意向善，還是難能可貴的。
所謂的“壞人”，也有一些差異。有的人也許只是出于某些情況而做壞事，內(nèi)心還有善念，并不是無可救藥。還有一種人，內(nèi)心早已壞透了，不顧外界和他人的看法，只要自己認為正確就行。
這種人往往會自欺欺人，忽視外界的勸誡，進行自我麻痹。如果不麻痹自己，內(nèi)心的掙扎就會讓他飽受折磨。對于這種人來說，給自己捏造理由，欺騙自己是必經(jīng)之路，只是為了讓心里好受。
還有最后一種人，善念與否已經(jīng)無從談起，從小就接受著扭曲的價值觀，所以他認為的正確，也許本身就是錯誤的，比如莫言演講中的行乞的老人。
納粹德國領(lǐng)袖阿道夫·希特勒的種種行徑為世人所熟知，他對猶太人的暴行飽受罵名。
像之前總結(jié)的三種類型，假如希特勒屬于第二種人的話，他應(yīng)該會編造種種“偉大”的理由，來掩飾自己的罪行。如果他是最后一種類型的話，就會覺得自己發(fā)動戰(zhàn)爭及屠殺的行為是十分合理的。
所謂“一將功成萬骨枯”，最終功成名就的將領(lǐng)是踩著無數(shù)尸體登頂?shù)?，那么他到底是好還是壞呢？
善惡終有報，在如今看來也不是絕對。善惡并無絕對標(biāo)注，在你凝視深淵時，深淵也在凝視你。
有的人覺得善于分享、樂善好施的人就是好人；而自私自利、不愿分享的人則是壞人。
在我們看來，一時的給予會讓自己囊中羞澀或是失去一些重要的東西，但放眼古今成大事者，無不是樂善好施之人。
事業(yè)十分成功的商界巨鱷，在創(chuàng)業(yè)之初時亦會與合作伙伴共同分享自己的理念或是第一桶金，最終才得以事業(yè)有成。當(dāng)然，就像之前說的，善惡并無絕對之分，往往善惡就在一念之間。
也有人認為，我們眼中的壞人可能更容易在事業(yè)上取得成就。這類人野心比較大，對于某些事情的堅持是常人所不能企及的，所以更加容易邁向成功。
但是我們也應(yīng)該清楚，得道者多助，失道者寡助。無論初心如何，方式一定要得當(dāng)，要順應(yīng)人心，否則就會成為“失道者”。
- The End -
作者 | 神奇小小
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：
[1] Solso, R., cognitive psychology [M]. Peking University Press, 2004
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