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解讀華夏一詞的由來

#歷史開講#中國在眾多別稱中,有兩個(gè)比較多的稱謂就是華夏、中華。有不少人認(rèn)為,這個(gè)“華”字就是來自華胥國。取華胥氏的“華”與夏后氏的“夏”構(gòu)成了華夏一詞。對于大禹治水得位后傳啟家天下的夏后氏,夏朝大家都知道,而對華胥大家可能了解不多。這就有必要闡述一下我們祖先們的人物關(guān)系和順序——弇茲氏、巢氏、燧人氏、華胥氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝。

原始社會(huì)

弇茲氏在所有記載的歷史上是出現(xiàn)最早的一位女性領(lǐng)導(dǎo)人,在三萬多年之前她就為人們發(fā)明出了繩索,這個(gè)繩索和如今的有很大的不同,是用樹皮撮合在一起,這是最早期出現(xiàn)的繩索的雛形。

原始社會(huì)的生活

有巢氏是中國神話傳說中的人物,原始巢居的發(fā)明者。相傳遠(yuǎn)古昊英之時(shí),人少而禽獸多,為防御野獸侵害,他教人構(gòu)木為巢,白天采摘橡栗,夜晚?xiàng)迾渖?。后又發(fā)明穴居。有巢氏這一名字最早見于戰(zhàn)國諸子著述之中。

上古時(shí)期

燧人氏中國古代傳說中人工取火的發(fā)明者。相傳遠(yuǎn)古人茹毛飲血,他鉆木取火,教人熟食。關(guān)于燧人的傳說反映了中國原始時(shí)代從利用自然火進(jìn)化到人工取火的情況

燧人氏

“三皇五帝”的傳說,是圍繞華胥氏展開的。他們的血緣聯(lián)系是:華胥生活于“燧皇”也稱“天皇”燧人氏之時(shí),履大跡而生伏羲;“羲皇”也稱“地皇”伏羲氏是華胥氏的兒子;“人皇”女媧是伏羲的同母異父兄妹,后來結(jié)為夫妻,神農(nóng)氏“炎帝”、“黃帝”、“蚩尤”都是是伏羲氏和女媧的后裔。

華夏祖母——華胥氏

文獻(xiàn)有載的華胥子女伏羲、女媧,又生子少典、有蟜氏,少典有蟜氏又生炎帝、黃帝,炎黃的世代子孫等,均可稱是華胥的后裔。其后裔形成的姓氏有:華胥、伏犧(羲)、伏、洑、宓、庖、泡、風(fēng)胡、顓臾、顓、臾、昊、暞、咼、渦、汝、女、宿、夙、縮、柏、柏侯、伯常、柏常、柏成、伯成、郝、郝骨、省、須、須句、須卜、東方、東、東蒙、中英(皇)、毋、毋將、毋車、無懷、無弋、無氏、陳豐(鋒)、袐(秘)、馝邦、馝邗、馝刊、娥陵、皞、尊、罇、蹇、寋譽(yù)、騫、郁、潛龍、沅、希、宿六斤、宿勤、宿沙、夙沙氏,與上之后裔姓相加,共計(jì)八十多個(gè)姓。又因古代五大民族集團(tuán)的祖先都來自華胥氏世代子孫,所以今日中華民族都尊奉其為始祖母。

巍巍華夏大地廣,

山川壯麗景色狂。

繁華古城浸歷史,

悠久文化傳千年。

草原萬里藏美景,

黃河江河流不息。

美食佳釀品盡味,

華夏風(fēng)味無與倫。

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