編輯本段穴位介紹

簡(jiǎn)介

　　尾閭[lǘ] 穴 長(zhǎng)強(qiáng)穴別稱。

位置

　　在尾骨尖端下，尾骨尖端與肛門(mén)連線的中點(diǎn)處。

中醫(yī)經(jīng)屬

　　督脈、督脈之絡(luò)穴，別走任脈。擊中后，阻礙周天氣機(jī)，丹田氣機(jī)不升。

取穴

　　位于尾骨尖與肛門(mén)中點(diǎn)。

編輯本段醫(yī)療保健

主治

　　腸風(fēng)下血，久痔瘺，腰脊痛，兩便難，頭重，洞泄，嘔血，驚恐，斜視。 　　主治遣精，陽(yáng)痿等與腎精相關(guān)的病癥，腎為作強(qiáng)之官，長(zhǎng)強(qiáng)之名也可能與此有關(guān)。治療便血、痔瘡、脫肛、泄瀉、便秘、腰脊痛、小兒驚風(fēng)、尾骶骨痛、癇癥等疾病?，F(xiàn)多用于癔病，腰神經(jīng)痛等。

用法

　　針二至三分，貼尾骨入針，免傷大腸；灸五壯。日灸三十壯，至二百壯，主痔瘺?！?　　局部解剖：有肛門(mén)動(dòng)、靜脈分支。分布著尾神經(jīng)后支及肛門(mén)神經(jīng)。

保健

　　方法： 患者俯臥，雙腳稍稍分開(kāi)，用手指揉、按壓此穴，每次揉4分鐘，雙手交替按摩。每日2次。　 　　功效： 多用于治療腰神經(jīng)痛、癔病、痔瘡、泄瀉、便秘等疾病?！?　　刺灸法： 直刺0.5～1.0寸?？删摹！?　　配伍： 配承山，有清熱通便，活血化瘀的作用，主治痔疾，便結(jié)。 配小腸俞，有行氣通腑，分清泌濁的作用，主治大小便難，淋癥。 配身柱，有行氣通督的作用，主治脊背疼痛。 配百會(huì)，有通調(diào)督脈，益氣升陽(yáng)的作用，主治脫肛，頭昏。　 　　經(jīng)閉 取長(zhǎng)強(qiáng)，刺1寸，用強(qiáng)刺激，瀉法，留針20分鐘，5分鐘行針1次。 　　嬰幼兒腹瀉 取長(zhǎng)強(qiáng)，刺5～8分，小幅度快速捻轉(zhuǎn)2分鐘左右出針，每日1次。 　　肛裂 長(zhǎng)強(qiáng)穴埋腸線。 　　痔瘡 配承山，留針30分鐘，每10分鐘行針1次，隔日1次。 　　癲癇 長(zhǎng)強(qiáng)穴埋腸線，4周后行第2次埋線，6次為1療程。

編輯本段紫宵玄真悟元功開(kāi)關(guān)法的修習(xí)方法

概述

　　待神爐藥生、丹田火熾時(shí)，吸氣時(shí)氣入氣穴，呼氣時(shí)以意領(lǐng)氣，經(jīng)尾前海后下行（氣穴、命門(mén)、尾閭?cè)ǔ傻谷切危?，水銀般沉于尾閭穴，一般十八息、二十四息、三十六息、六十四息、七十二息不等，最多一百零八息，即可將尾閭穴沖開(kāi)，沖不開(kāi)即表示真氣不足，需再修習(xí)丹田功法，積蓄真氣。尾閭穴沖開(kāi)的感覺(jué)是穴內(nèi)有刺痛感和通透感，真氣的熾熱度下降為溫暖感。再修習(xí)丹田功，令真氣灌注于尾閭至夾脊穴中間的督脈中，覺(jué)有充盈飽滿感時(shí)可進(jìn)行沖擊夾脊穴。方法是以意領(lǐng)氣，吸氣入氣穴中，呼氣真氣下沉尾閭穴，壓迫督脈中真氣如汞柱般上沖夾脊穴，感覺(jué)如前。沖擊玉枕穴的方法與此相同。　 　　運(yùn)文武周天法一般是在丹爐火衰氣寒之時(shí)（即無(wú)氣感時(shí)），急依上法，從子位開(kāi)始依法行之，以起火開(kāi)關(guān)，若覺(jué)丹田或意觀時(shí)位熱燙之極，不論是否運(yùn)完一個(gè)完整周天，均應(yīng)止火溫養(yǎng)，將丹球移入下丹田，用文吸文呼之法意守丹田即可。 　　每日?qǐng)?jiān)持在十二時(shí)辰之時(shí)依上法，在相應(yīng)時(shí)位起火開(kāi)關(guān)，（即子時(shí)在會(huì)陰，丑時(shí)在尾閭，依次類推），可在較短時(shí)間內(nèi)打通任督二脈，此即十二時(shí)周天。

陰陽(yáng)周天法

　　武當(dāng)玄真神劍門(mén)是以丹功、武功、藥功并修的九真支派，以玄劍、神掌、絕手、藥丹四大絕技著稱武林，而內(nèi)功武技的形成，則以真?毆嶙⒘秸譜釵?神奇，變諸各技，皆以此為原則。由于左右手分屬陽(yáng)和陰（女相反），將子午周天功與左右勞宮相配合進(jìn)行專門(mén)修持，就形成了玄真陰陽(yáng)上功。為使纏龍手修習(xí)者能夠進(jìn)行比較系統(tǒng)的功法訓(xùn)練，現(xiàn)從陰陽(yáng)功中選出，一并作為基礎(chǔ)內(nèi)功練習(xí)。其功法如下： 　　或坐或站，雙手外旋捧氣于腹前，手心向上。中指向?qū)?，上提至膻中，?nèi)旋立掌。手心相對(duì)，手指向上，雙掌向前推擊，手心向前，手指向上，意觀丹球由下丹田氣穴下行尾閭，上行命門(mén)、夾脊、大椎，分行肩井、曲池、勞宮，雙手外旋回拉，手心向?qū)Γ种赣上蚯白兿蛏?，玄掌于肩前，?nèi)旋雙手下按于腹前。手心向下，中指相對(duì)，意觀丹球由勞宮、少海、云門(mén)、中府匯于膻中，下行下丹田氣穴，反復(fù)三十六次。雙手左右兩側(cè)推拉按捧三十六次。左上托右下按，右上托左下按各三十六次。左轉(zhuǎn)腰右推掌，右轉(zhuǎn)腰左推掌各三十六次。雙手上捧托，下壓按三十六次。以上憊念同前。收功法同丹田功。

開(kāi)關(guān)法

　　人之身后有三關(guān)，尾閭、夾脊、玉枕。古哲有言：“后關(guān)通，一半功，縮艮開(kāi)乾是正功?！庇盅裕骸扒瓣P(guān)閉，降心氣，功從夏秋陰陽(yáng)濟(jì)?！痹谥芴旃Ψㄖ?，能夠做到真氣打通任督二脈，功夫已做了一半。 　　開(kāi)關(guān)法的修習(xí)方法：待神爐藥生、丹田火熾時(shí)，吸氣時(shí)氣入氣穴，呼氣時(shí)以意領(lǐng)氣，經(jīng)尾前海后下行（氣穴、命門(mén)、尾閭?cè)ǔ傻谷切危?，水銀般沉于尾閭穴，一般十八息、二十四息、三十六息、六十四息、七十二息不等，最多一百零八息，即可將尾閭穴沖開(kāi)，沖不開(kāi)即表示真氣不足，需再修習(xí)丹田功法，積蓄真氣。尾閭穴沖開(kāi)的感覺(jué)是穴內(nèi)有刺痛感和通透感，真氣的熾熱度下降為溫暖感。再修習(xí)丹田功，令真氣灌注于尾閭至夾脊穴中間的督脈中，覺(jué)有充盈飽滿感時(shí)可進(jìn)行沖擊夾脊穴。方法是以意領(lǐng)氣，吸氣入氣穴中，呼氣真氣下沉尾閭穴，壓迫督脈中真氣如汞柱般上沖夾脊穴，感覺(jué)如前。沖擊玉枕穴的方法與此相同。

天雨沐浴法

　　又稱“醍醐灌頂法”、“洗髓法”。其法是在玉枕穴被真氣沖開(kāi)后，雙目微上翻，用神光向百會(huì)上一照，這時(shí)會(huì)有一股氤氳之氣，如云如霧，由玉枕直上百會(huì)，融融溫暖，此時(shí)切不可留戀（世人常在此留戀），即刻意想真氣化作甘露，沿百會(huì)至?xí)幹忻}下降至下丹田氣穴內(nèi)，此時(shí)會(huì)感到全身清涼，百脈調(diào)合，身心快暢。

九宮混真法

　　玄真門(mén)歷代祖師在長(zhǎng)期的修真實(shí)踐過(guò)程中，總結(jié)了一套能夠較快激發(fā)人體潛能的修持方法，這就是觀想法。它從丹田功到超凡功，都有具體的觀想方法。九宮混真法就是用于增智開(kāi)慧，開(kāi)發(fā)大腦潛能的修持方法。其修習(xí)的目的是將上丹田九宮之真氣，混化為一顆丹球，密藏于上丹田泥丸宮中。《黃庭》曰：“至道不煩訣存真，泥丸百節(jié)皆有神?！鄙系ぬ锓綀A一寸二分，虛開(kāi)一穴，曰“泥丸宮”，乃藏神之所，其穴在兩眉心中間之印堂穴（山根），入內(nèi)三寸正中之地，山根入內(nèi)一寸為“明堂宮”，入內(nèi)二寸為“洞房宮”，泥丸宮再入內(nèi)一寸為“琉珠宮”，入內(nèi)二寸為“玉帝宮”，玉帝宮上一寸與琉珠宮成等腰三角形的上頂點(diǎn)為“太皇宮”，琉珠宮與泥丸宮的三角頂點(diǎn)為“玄丹宮”。